Актуальные вопросы семейного воспитания

Положительные методы воспитания

Для достижения педагогических целей необходимо следовать положительным и эффективным методам. И достижение душевного спокойствия не является исключением из этого правила. Что касается того, какие методы, по мнению Имама ‘Али, положительны и эффективны, а какие нет и каким он советует следовать, а каким нет, можно сказать, что, с его точки зрения, положительными являются те методы, которые представляют собой «правильный путь» [116] . А правильность пути заключается в том, что:

116

Указ. соч. Т. 4. С. 294. Х. 6127.

1) он основан на твердых педагогических и ценностных принципах [117] ;

2) его влияние на достижение педагогической цели ясно и очевидно [118] ;

3) он не приводит к нежелательным результатам и последствиям [119] .

Отрицательные методы воспитания

Положительных методов воспитания очень много. Но целью данной статьи является разъяснение отрицательных методов воспитания, т. е. тех методов, которые используются в семьях и школах для обучения и воспитания детей и довольно часто приводят к негативным последствиям и педагогическим проблемам.

117

Бихар ал-анвар. Т. 96. С. 159–160. Х. 38.

118

Гурар ал-хикам. Т. 5. С. 635. Х. 8774.

119

Указ. соч. Т. 2. С. 205. Х. 2387.

Применение этих методов приводит к многочисленным психолого-педагогическим последствиям, в том числе:

1. Они нарушают душевное спокойствие ученика и закладывают основу таких явлений, как стресс, агрессия, депрессия и т. п., приводя к тому, что он не получает желаемого воспитания и обучения.

2. Они приводят к тому, что ученик начинает ненавидеть своего учителя, и нередко возбуждают в нем желание отомстить ему и наброситься на него, нарушая все грани приличия и стыда [120] .

120

Бандура А., Уолтерс Р., 1963 г.

3. Они не только не устраняют желания совершать плохие поступки, но и часто побуждают к совершению новых недостойных действий [121] .

4. Они впитываются учениками, которые впоследствии начинают вести себя соответствующим образом [122] .

Поэтому отрицательные методы не только не воспитывают и не исправляют поведения ученика, но и приводят к нежелательным последствиям. Ввиду этого они могут быть использованы только в определенных, исключительных случаях, т. е. тогда, когда положительные методы воспитания не эффективны и поведение ученика чревато опасностями для него самого или учебного процесса.

121

Скиннер Б. Ф., 1971 г.

122

Бандура А., Уолтерс Р., 1963 г.

Исходя из этого, учитель должен проводить свою линию с помощью положительных методов, а в случае их неэффективности прибегать к отрицательным, если сложившаяся ситуация того требует.

Психологическое состояние учителя во время использования отрицательных методов

Сегодня очень много родителей, воспитателей и учителей, которые для воспитания и образования своих детей, воспитанников и учеников первым делом обращаются не к положительным методам воспитания, а к отрицательным и нередко концентрируют свое внимание только на них. Эти люди находятся в специфическом психологическом состоянии. Ниже мы рассмотрим несколько видов психологического состояния человека с точки зрения ‘Али:

1. С нравственно-психологической точки зрения они имеют некоторые недостатки и проблемы [123] . И действуют согласно своим неправильным взглядам и желаниям. Эти взгляды и желания ведут их к соблазну и удерживают от следования правильным методам воспитания [124] .

2. При выборе и использовании педагогических методов в различных ситуациях они не проявляют терпения, принимают решение и действуют в спешке, не оценивая последствий выбранных ими средств. Это приводит к тому, что они отходят от умеренности, впадают в крайности и не достигают желаемых результатов [125] .

123

Гурар ал-хикам. Т. 5. С. 462. Х. 9188.

124

Указ. соч. С. 47. Х. 9222.

125

Нахдж ал-балага. Мудрость 31.

3. Мотивация воспитания теряется среди плотских мотиваций, и поэтому действия и воздержания не основываются на мотивации богобоязненности. Исходя из этого, учитель не обращается к полезным и эффективным методам воспитания, а его поведение при использовании выбранных методов, которое наблюдают ученики, свидетельствует о других мотивах. Поэтому следование этим методам не только не упрощает путь воспитания и образования учеников, но и портит его [126] .

Причина широкого использования отрицательных методов

126

Гурар ал-хикам. Т. 6. С. 309. Х. 10350.

Во времена Имама ‘Али так же, как и сегодня (что на Западе, что на Востоке), были воспитатели и учителя, которые следовали отрицательным методам при обучении и воспитании детей, считая их положительными и эффективными. Тому может быть несколько причин:

1. Те, кто использует эти методы, сами были воспитаны с их применением. Поэтому они привыкли к ним и не могут с легкостью от них отказаться [127] .

2. Отрицательные методы довольно скоро прекращают нежелательное поведение воспитанников и учеников, и потому их считают практичными и эффективными.

127

Гурар ал-хикам. Х. 2969.

3. Эти методы реализуются очень быстро и не требуют терпения, а те, кто их использует, не отличаются этим качеством.

Имам ‘Али и отрицательные методы

В своих воспитательных учениях Имам ‘Али рассуждал и об отрицательных методах воспитания и их последствиях, обращая внимание людей на то, что эти методы не должны использоваться как всеобщие, так как они могут быть полезны лишь в определенных ситуациях, и потому их применение должно быть ограниченным.

Несмотря на то что воспитатели и учителя привыкли к этим методам, они должны постараться отказаться от них, исправить себя и достичь душевного спокойствия, чтобы суметь заниматься воспитанием и обучением наилучшим образом. Имам ‘Али говорит: «Успокаивайте свои души отказом от [плохих] привычек» [128] . Эффективность этих методов в плане быстрого прекращения плохого поведения ученика не свидетельствует об их правильности, потому что это прекращение лишь временно, а подлинного исправления в поведении ученика они не приносят. Исправление плохого поведения происходит тогда, когда учитель и ученик постепенно с течением времени, проявляя максимум терпения, следуют позитивным методам и в процессе воспитания и обучения никоим образом не потакают своим прихотям.

128

Гурар ал-хикам. Х. 5199.

В этой части мы рассмотрим некоторые стороны учения Имама ‘Али об отрицательных методах и их последствиях, а также об их ограниченной эффективности и тех случаях, когда они могут быть задействованы. Критерии выбора нижеследующих методов обусловлены тем, что в настоящее время они широко используются в воспитании и обучении детей и, к сожалению, во многих случаях оказывают на них негативное воздействие.

1. Плохой речевой контакт

Качество речевого контакта воспитателя и воспитанника в процессе воспитания очень важно. Благодаря правильному речевому контакту и употреблению правильных, понятных и приятных воспитаннику слов и предложений между ним и воспитателем устанавливается хорошая связь, и воспитанник интуитивно соглашается признать воспитателя примером для подражания, учиться правильному речевому контакту, развивать в себе это качество и довести его до привычки.

Такие навыки и привычки могут способствовать тому, что и другие будут общаться с ним красиво и с любовью.

Имам ‘Али говорит по этому поводу: «Кто обращается с людьми красиво, того вознаградят тем же» [129] . Таким образом члены общества могут избавиться от стрессов, неврозов, депрессий и т. п.

Указывая на педагогическое и психологическое влияние этих навыков и привычек на установление дружеских отношений и ослабление напряженности между людьми, Имам ‘Али говорит: «Приучи свой язык к мягким словам и распространению приветствия, ибо это умножит любящих тебя и сократит число ненавидящих тебя» [130] .

129

Шарх «Гурар ал-хикам». Т. 5. С. 345. Х. 8716.

130

Указ. соч. Т. 4. С. 329. Х. 6231.