АллатРа

Были в истории человечества и времена, когда людей массово пытались сделать атеистами. Вроде бы преследовались благородные цели — избавить людей от ига жречества. Но проблема была в том, что при этом оставалась доминанта Животного начала в сферах общества. Поэтому вместо «светлого будущего» в человечестве шло формирование условий для проявления ещё более худшей для людей формы главенствования Воли Животного разума в их сознании. Для новых поколений исключали понятия Души и Бога как таковые, замещая эгоистичным «Я» и материальными приоритетами в жизни. Результат такой обработки человечества Животным разумом налицо — в мировом обществе доминирует материалистическое мировоззрение, а сознание большинства людей закрепощено материальными шаблонами и установками. Сегодня верующий в единого Бога человек, молящий о спасении своей Души, к сожалению, воспринимается большинством людей как «пережиток прошлого», как некий отчуждённый от общества элемент, у которого сознание якобы «зашорено религией или сектой», даже если он не имеет к этим организациям никакого отношения.

9

Почему в обществе сегодня укрепилось такое отрицательное отношение к главному смыслу жизни человека — духовному развитию, Богу и Душе? Да потому что повсеместно пропагандируются и прославляются приоритеты Животного разума, ориентирующие общество на материальные ценности и потребительские принципы. В головах людей доминируют установки накопления и приумножения денег, имущества, недвижимости, неограниченного права сохранять и передавать их по наследству. Человек в этом сужено видит цель своей жизни, пытаясь таким образом приобрести славу о себе не только при жизни, но и сохранить её после своей смерти (этакий элемент подмены от Животного разума, так сказать, суррогат бессмертия). Индивидуальные желания масс людей сводятся к стремлению обладать чем-либо, иметь власть в материальном мире, превратить всё окружающее, в том числе и себя, в свою нераздельную собственность. Всё это не просто указывает на патогенные признаки заражения общества установками Животного разума, но и на то, что человечество подходит к грани самоуничтожения. И если сейчас не предпринять срочных мер по его духовному оздоровлению, то завтра может быть поздно, так как деструктивные процессы примут необратимый характер. Самое главное — это осознание, что спасти себя и окружающее общество может только сам человек, своим выбором и своими действиями.

Анастасия: Да, два извечных вопроса: «Кто виноват?» и «Что делать?»

Ригден: Людям не нужно тратить время на поиск виновных, потешая своё Животное начало, или ждать, что кто-то за них что-то сделает. Им не-

9

обходимо самим начинать действовать, становясь хорошим примером для остальных. В обществе люди тянутся к тем, у кого есть Честь, Достоинство, кто безвозмездно помогает другим людям, кто живёт по Совести, кто действительно служит духовному миру, игнорируя материальные приоритеты. Вот таким человеком и нужно быть, в первую очередь работая над собой.

В цивилизованном обществе, имеющем духовный вектор развития, каждый человек с детства должен уметь игнорировать мысли от Животного начала, понимать свою двойственную природу, свою энергетическую конструкцию и её возможности. Он должен знать, что непосредственно связан с духовным миром, что Бог един и для общения с Ним вообще не должно быть каких-либо посредников, это таинство двоих: человека и Бога. В обществе необходимо создать условия, чтобы новые Личности, пришедшие в этот мир, понимали главный смысл жизни: наращивать свою духовную силу, соблюдать естественные для человека культурно-нравственные основы, проявлять больше человечности, доброты в своих мыслях, словах и делах, совершенствоваться во внутренней работе над собой и, в конечном счёте, спасти свою Душу.

Надо учитывать ошибки прошлого и не терять главные духовные ориентиры. В современном мире люди забывают одну простую истину: время их жизни пролетает очень быстро. В реализации своих материальных желаний они видят некую степень своей свободы. На самом деле эта свобода условна, она иллюзорна. Человек в действительности не может обладать никем и ничем в материальном мире, даже если он завоюет значительное его пространство, народы и обретёт власть над

9

многими его богатствами. Он рождается один и умирает один. Этот мир для человека есть лишь информационная иллюзия, создающая условия для подтверждения его доминирующего выбора.

Личности в таком качественно новом обществе должны быть известны и доступны разные духовные инструменты для работы над собой. Если человек для своего духовного развития хочет использовать дополнительные инструменты, например, в виде молитв, духовных практик, медитаций и так далее — пожалуйста, это его желание. Но инструменты — это всего лишь инструменты. Они, как камертон, настраивают внимание на определённую волну, дают возможность на мгновение прочувствовать ту сторону, иной мир, мир Бога, получить опыт, сравнить, понять разницу с этим миром, соприкоснуться через глубинные чувства со своей Душой, прочувствовать её силу. Но потом человек опять возвращается в привычный трёхмерный мир, в котором он снова совершает свой выбор в каждом дне. И вот здесь очень важно, что он будет выбирать в дальнейшем, имея за плечами такой духовный опыт. Захочет ли человек качественно преобразовать свою природу и стать Духовным Существом или же соблазнится временной иллюзией от Животного разума и тем самым обречёт свою Душу и Личность на дальнейшие страдания? Всё это вроде как частности и всего лишь результат личного выбора отдельно взятого индивида. Но от выбора каждого человека слагается и зависит движение цивилизации в целом. Всё начинается с чистоты и искренности намерений каждого человека в обществе, его истинного внутреннего выбора, с ответственного подхода к своей жизни, учитывая её весьма ограниченные сроки.

9

Для того чтобы навести цивилизованный порядок в обществе, и в первую очередь в духовном отношении, нужно, чтобы в нём было как можно больше духовно грамотных людей. Имеется в виду тех, кто занимается работой над собой, духовным преобразованием, расширяющих свой кругозор познания. На первых этапах необходимо объединение усилий таких людей с целью распространения Знаний в различных сферах общества. Нужно создавать условия, чтобы в мировом сообществе становилось больше просвещённых и интеллектуально развитых людей с доминантой Духовного начала, имеющих свободный доступ к исконным Знаниям для познания мира и себя.

Анастасия: То есть делать всё возможное, чтобы в обществе утвердились приоритеты, основанные на внутренней потребности созидания и преумножения Добра: «я — Богу», «я — людям», а не нынешний потребительский формат мышления купли-продажи: «ты мне — я тебе».

Ригден: Совершенно верно... Так вот, далее необходимо упразднить саму структуру жречества, эту громаду различных религиозных иерархий, армий священнослужителей, совершающих обряды жертвоприношения и считающих себя посредниками между людьми и Богом (как бы Его не именовали в различных религиях), а на самом деле просто живущих за счёт народов. Для многих из них религия является всего лишь профессией и источником доходов (нажитых за счёт труда рядовых верующих), средством манипуляции через веру массовым сознанием в политических целях. Для того чтобы упразднить структуру жречества, не нужно совершать революций, устраивать кровавые разборки, распри и тому подобные

О

провокации Животного начала. Упразднить эту систему можно мирным путём. Ведь жрецы такие же люди, как и все, им тоже свойственно заблуждаться и ошибаться, как любому человеку. Надо просто обществу создать такие условия, при которых институт жречества распадётся сам собой за ненадобностью. Тогда люди, в него входящие, найдут себя в других профессиях, более полезных для общества, согласно их реальным приоритетам и жизненному выбору.

Анастасия: А как создать такие условия?

Ригден: На самом деле всё это не так сложно. Просто людям надо самим перестать «грешить», соблазняя жрецов своими подаяниями. В конечном счёте, когда этот бизнес прекратит приносить им личные доходы, то они вынуждены будут снять свои жреческие одежды и пойти работать на благо общества, как и все остальные люди.

Вообще, если говорить о понятии греха, как о религиозном термине, то одним из самых тяжких грехов можно как раз назвать подаяние жрецам, независимо к какой именно конфессии они принадлежат. Почему? Человек подаёт жрецам и их армии наёмных служителей, ошибочно полагая, что они более святы, чем он сам, что эти люди в других одеждах ближе к Богу и, соответственно, молитва их более действенна. Но жрецы, такие же люди, как и все, они себя и свою Душу ещё не спасли, как же они могут спасти других? И опять-таки человеку следует задуматься, кому совершается эта материальная жертва и для каких целей.

Так что в материальных подаяниях верующих нуждается лишь армия жрецов. Богу же не нуж-

О

ны ни деньги, ни другие богатства материального мира. Отношения между человеком и Богом основываются исключительно на глубинных, личных чувствах человека от соприкосновения с духовным миром, его искренней Любви и благодарности к Богу. Вот эти истинные глубинные чувства человека к Богу и есть самая настоящая, единственная ценность, которая может быть воспринята тем миром от человека. Причём эти отношения с духовным миром осуществляются без каких-либо посредников.