Америка в тени президентства

Естественно, такие связи держат в тайне от общественности, чтобы скрыть истинную природу отношений Сороса с властными кругами лондонского Сити, Министерства иностранных дел Великобритании, Израиля и американских финансовых кругов.

Разграбление экономики и культуры Восточного блока

Барбара Бойд иллюстрирует modus operandi «Открытого общества» Сороса в своей основанной на тщательном исследовании статье «Операции «Открытого общества» против Восточного блока начались задолго до падения Берлинской стены». Их проведению способствовало то, что Соросу передали всю сохранившуюся по сей день сеть интеллектуалов, связанных с бывшим Конгрессом за свободу культуры — Европейским фондом интеллектуального сотрудничества, или ЕФИС (The European Foundation for Intellectual Cooperation or EFIC)[152].

Эта группа выросла из Международного центра за свободу культуры. Основой её деятельности стали специфические представления Фонда Форда о том, каким требованиям должно отвечать «третье поколение» сотрудников фонда и в чём должны заключаться его подрывные действия в сфере культуры. Продвигаемая группой подрывная философия фокусировалась на «личных правах человека» и «развитии» личности в противовес якобы имевшему место давлению со стороны национального государства. В ответ на раскол внутри бывшего Международного центра за свободу культуры» из-за приступов безумия «новых левых» эта группа преимущественно встала на сторону «новых левых». Вовсе не случайно, что в тот же период «Хьюман Райтс Вотч» (Human Rights Watch — HRW), инструмент в организации свержения правительств, которые противодействуют глобальным элитам, стала главным оружием Института «Отрытое общество»[153]. Как было показано ранее, организацию возглавлял Ария Нейер, бывший глава цэрэушной студенческой Лиги за промышленную демократию, которая дала начало организации «Студенты за демократическое общество».

«HRW и её ближайший союзник, Amnesty International Министерства иностранных дел Великобритании, «представляют собой международный отряд наёмников против стран, которые противодействуют свободной торговле и глобализации. К примеру, в своём «Мировом докладе» 1995 г. организация «Хьюман Райтс Вотч» начала яростное наступление на тех лиц и правительства, которые разделяли взгляд, «приравнивающий экономический эгоистичный интерес (self-interest) к общественному благу», и назвала такое видение «меркантилистской угрозой» своей концепции прав человека»[154]. В этом отношении выделяется заявление нынешнего министра торговли США Рона Брауна в 1994 г.: «Наша стратегия установления тесных торговых взаимодействий является, как мы считаем, наиболее эффективной для получения положительных результатов в области прав трудящихся и прав человека»[155].

Первой попыткой Сороса по деконструкции культуры Советского Союза стал Центрально-Европейский университет (ЦЕУ), основанный первоначально в Будапеште, но также с филиалами в Варшаве и Праге. Он был укомплектован в основном интеллектуалами из ЭФИС и другими «отрабатывающими свой хлеб интеллектуалами» (bread scholars), находящимися под влиянием Британии, и получил привилегии от штата Нью-Йорк.

Университет главное внимание уделил продвижению идеологий, пригодных для контроля над населением в прошедших деиндустриализацию государствах. Основной идеологией, проповедуемой в Центрально-Европейском университете, стал «коммунитаризм» — «партиципаторная демократия», также ассоциируемая с фашизмом Муссолини и новыми левыми и недавно возрождённая движением «Захвати Уолл-стрит» (Occupy Wall Street). Одна из крупных операций Университета — распространение понятия «этничности» как определяющей черты идентичности. Отцом-основателем этого движения считается Эрнст Геллнер из Кембриджского университета. До своей смерти Геллнер продвигал идею о том, что государства должны привлекать «социальных антропологов» в качестве главных советников, объясняющих, что же происходит в мире. «На Первом Саммите коммунитаризма в Женеве 12–14 июля 1996 г. современный гуру коммунитаристов Амитай Этциони заявил: «Я очень близок к Джорджу Соросу; мы друзья уже двадцать пять лет». Этот период, конечно, был чрезвычайно важным времени для этой кучки «формирующих новые парадигмы». В конце 1960-х годов было положено начало Римскому клубу модернизатору мальтузианских моделей геноцида», а также Международному институту прикладных систем анализа (International Institute for Applied Systems Analysis — IIASA), главному оружию подрыва советской науки. Долгосрочный план, как уже отмечалось ранее, состоял в том, чтобы сломать суверенное национальное государство и заменить его культурой «самовыражения», «иррациональным индивидуализмом» и системной, направляемой анализом политикой федерализма Одного мира. Целью ЦЕУ была подготовка новой элиты для проведения такой политики. Университет спонсировался не только Соросом, но также и фондами Форда, Рокфеллера, Меллона, Германским фондом Маршалла, Фондом Мотта и Евразийским фондом в Вашингтоне.

ЦЕУ тесно связан с другим спонсируемым Соросом институтом, Институтом гуманитарных наук в Вене, который ежегодно вручает приз Ханны Арендт. Работа Арендт от имени Франкфуртской школы и Конгресса за свободу культуры имела ключевое значение для эволюции идеи о том, что отстаивание человеком существования доступных для понимания истин — это доказательство того, что человек — авторитарная личность. Главой и ректором ЦЕУ в 1997 г. был Альфред Стефан, сотрудник Луиджи Эйнауди, который входил в состав совета директоров издания Journal of Democracy Национального фонда развития демократии. В то же самое время, когда Сорос заполучил интеллектуалов из ЭФИС, он также заполучил с целью пропаганды своих действий в Восточном блоке и «остатки» персонала цэрэушного «Радио Свободная Европа/Радио Свобода» (Radio Free Europe / Radio Free Liberty).

В дополнение к различным институтам политической подготовки «Сорос предоставляет миллионы и миллионы долларов — согласно подсчётам, к 2011 году в сумме намного больше 48 млн. долл. — более тридцати американскими медиа-организациям»[156]. Начал он с финансирования издания The Columbia Journalism Review, которое, как считается, устанавливает стандарты, если Вы можете себе такое представить, для американских СМИ. ProPublica, the Center for Investigative Reporting, the Center for Public Integrity и the Investigative News Network — все получают огромные взносы от Сороса, в то время как другие источники финансирования расследовательской журналистики полностью истощились. Финансирование Сороса также в полной мере распространяется и на крупнейшие журналистские ассоциации — Национальную федерацию общинных вещателей, Национальную ассоциацию испаноговорящих журналистов, Комитет по защите журналистов и Организацию новостных омбудсменов. Он спонсирует структуру Media Matters, возглавляемую Дэвидом Бруком, весьма нечистоплотным агентом Обамы/Клинтон в их нынешних действиях против президента Трампа[157]. Он также финансирует относящуюся к Facebook команду по проверке достоверности информации, отслеживающую «фейковые новости»[158]. Естественно, контролируемые Соросом международные СМИ — лишь одна из гаек в махине глубинного государства.

Почему британцы ненавидят Трампа

Лондонская газета Guardian запустила веб-сайт под названием Resistance Now («Сопротивление сейчас»), который обращается ко всем тем «американцам, кто обеспокоен ужасным развитием событий в Америке, кто вышел на демонстрации, кто, вероятно, бросает коктейли Молотова или передаёт в прессу истории о захвате Америки русскими, с просьбой написать на наш веб-сайт, чтобы мы могли объединить всю эту информацию и дать людям полное представление об ужасах Дональда Трампа»[159].

Это сумасшедшая, хуже, чем маккартизм, попытка переворота в духе охоты на ведьм основана на идее о том, что не только неправильно или недолжно, но и абсолютно незаконно иметь какие-либо контакты с Россией, что просто абсурдно. Как говорил несколько раз сам Трамп, «дружить с Россией хорошо, разве вы хотите войну? Это будет ядерная война, вы этого добиваетесь?»

«Переворот в Соединённых Штатах нужен по той же причине. Потому что окончательное разделение мира Империей основано на использовании этнических и религиозных разделительных линий и на борьбе за территории, и на прочих подобных вещах, чтобы поддерживать вражду между народами. Но для них самая главная разделительная линия — между Востоком и Западом; эта большая разделительная линия для того, чтобы противопоставить демократический, свободный Запад и до сих пор диктаторский и коммунистический Восток России и Китая»[160]. Противопоставить их любой ценой. Это та основа, которая не позволяет странам объединиться, что может окончательно и бесповоротно положить конец концепции империи.

Что же такое концепция империи? По сути, это концепция, согласно которой человек по своей природе зверь. Это концепция человека, которая развивает дарвиновскую идею о том, что люди ничем не отличаются от животных.

Дарвин приписывает открытие эволюции преподобному Томасу Мальтусу, нанятому Британской Ост-Индской компанией для популяризации теории «скудных, ограниченных природных ресурсов». Мальтузианский закон схож с тем, что было предложено на Конференции ООН по народонаселению 1994 года в Каире: демографическая теория роста населения, разработанная во время промышленной революции на основе положений известной работы Мальтуса «Эссе о принципах народонаселения» (1798 г.). Последняя была не более, чем присвоенной Мальтусом версией публикации 1790 года венецианского монаха Джиаммарии Ортеса под названием «Размышления о населении стран». Согласно его теории, население растёт быстрее, чем продовольственные ресурсы.

Это типичный софизм, который Британская империя на протяжении всей своей истории пытается использовать для промывания мозгов мировому населению, чтобы убедить его в существовании пределов роста. Однако идея возможностей самодостаточного развития основана на моделях развития животного мира, а не общества. Отсюда возникла идея о том, что на отдельно взятой территории на определённом количестве квадратных километров может существовать лишь ограниченное число представителей того или иного вида, жизнедеятельность которых данная территория может сохранять и поддерживать.

Мальтус представил эти идеи, заявив, что рост человеческого населения идёт по экспоненте, или в геометрической прогрессии, оно возрастает в два раза каждые 30–40 лет. А вот способность земли поддерживать производство продовольствия для этого населения растёт лишь в арифметической прогрессии. Посредством этих исчислений Мальтус утверждал, что у планеты с точки зрения народонаселения существует предел устойчивости и что вскоре мы, люди, непременно выйдем за рамки этого предельного уровня устойчивости.