Аненербе. Страшная тайна Третьего рейха

Если «тюр» являлась руной мужского воинского суда, то «беркана» символизировала женскую силу и правду.

В противоположность предыдущей, она считалась более спокойной и связанной не с нанесением ран, а с целительством. Для слабой половины человечества предполагалось свое жертвенное испытание — роды. Но во время него сила не приобреталась, а, наоборот, даровалась миру.

В северных языках звучание слова «береза», представляющего собой перевод названия руны, и «рождать» почти одинаково (сравните английские слова «birch» и «birth», означающие соответственно «береза» и «рождение»). Исходя из этого современные исследователи рун трактуют ее как силу, способную успешно разрешать трудные роды и очищающую дитя при его появлении на свет.

В северных деревнях березу до сих пор высаживают у входа в дом. Символически именно порог соответствует месту рождения и перехода. Чтобы зло не проникло в дом, жилище необходимо постоянно охранять.

Следующая руна — «эва» — по написанию похожа на русскую букву «М», но на письме обозначала звук «е». Значение ее произведено от древне-норвежского слова «лошадь». Это животное почиталось как священное во многих культурах, даже разделенных океанами.

Подобно руне «туриса», она воплощает плодородие и первобытную природную силу. Но в отличие от тура, живущего преимущественно в лесах, конь — животное степей, и обожествлялось оно, как правило, степными народами. Этот факт позволяет предположить, что предки скандинавских народов пришли с просторных равнин Центральной Европы и Азии.

Солнце часто представляется как колесница, увлекаемая вперед резвыми жеребцами, также символизирующими движение. Но при управлении ими следует быть осторожным: разгоряченная лошадь может понести или сбросить седока. Древнегреческий философ Платон воспользовался этим образом, чтобы описать душу, желания которой должны постоянно контролироваться разумом.

Изначально в скандинавской традиции «эва» представляла не одного, а пару жеребцов-близнецов. Двойняшек в древности ждала печальная судьба, поскольку в мире нет ничего одинакового, и потому один из них должен был погибнуть. Считалось, что в близнецах заключена особая сила, которой даже побаивались окружающие. Она, по поверьям, способна стать источником как великих деяний, так и кровавых раздоров.

Также эта руна воплощает мистического зверя, помощника человека в его странствиях. Если обратиться к примерам из русских народных сказок, то такими животными будут Серый Волк и Конек-Горбунок.

Они выступают проводниками в иных мирах (царство Кощея — яркий пример загробного мира), а также обучают путника заклинаниям, достают для него волшебные предметы. В целом они являются преданной магической сущностью, мистическим двойником человека, путешествующим по иным реальностям.

Может быть, по этой причине руне «эва» уделялось столь большое значение в колдовстве. По преданиям, Вотан мог воплощаться в любое животное и совершать таким образом самые невероятные прогулки.

Руна «ман» обозначает не столько отдельного человека, сколько весь людской род. Поэтому она симметрична, ведь человечество состоит из двух половин — мужчин и женщин, и не одна из них не может быть сброшена со счетов. Чувство единства рода, а также скоротечность пребывания в этом мире вместе с близкими выражаются в таких словах древнего поэта:

Счастлив тот, кто близкими любим, свое единство с ними сознает, но смертен он, и расставаться суждено, чем дальше смерть, тем тягостней разлука.

Иначе говоря, как бы ни был привязан человек к этому миру, когда-нибудь колесо времени для него остановится, и он переступит границу обитаемой людьми территории. Мифологическое соответствие этого символа — Мидгард, серединный мир людей. Он создан в соответствии с законами человеческого разума, специально для него. Знающий руну, таким образом, держит в своих руках ключ к познанию мира. Мистики Третьего рейха применяли эту руну для пробуждения так называемой родовой памяти. Этому отделу знания придавали большое значение Гитлер и Гиммлер, считая, что с помощью мудрости предков можно воскресить магические способности арийцев. «Ман» в сочетании с другими символами последнего, самого могущественного атта Футарка, должен был провести мистиков сквозь толщу времен в другие миры.

Следующая руна — «лаг» — является руной воды. Вышедший за пределы серединного мира оказывается среди окружающих его вод Мирового океана, в котором обитает гигантский змей Йормунганд.

Темная бездна моря будит в человеке самые исконные страхи.

Если пользоваться современными понятиями, она является символом коллективного бессознательного. Она обладает глубиной, в которую никто до конца заглянуть не в силах. Но познавший эту стихию обретает великую силу и глубокую, изначальную мудрость.

Воды океана часто становились для мореходов их могилой. Суровый бог Ньерд брал себе жертву, а если не был доволен, насылал бурю и топил весь корабль. Чтобы избежать такой участи, познавший смысл руны «ман» приносил себя в жертву ради других. Вообще же, эта и две предыдущие руны завершают земной цикл обучения адепта.

Чем ближе мы подходим к завершению Футарка, тем сильнее и совершеннее руны. Внешне это проявляется в том, что они становятся симметричными. Такова и «инг», символизирующая космическое пламя. Ее название служило одним из эпитетов бога плодородия Фрейра, поэтому сам символ связывает человека с силами Вселенной. Руна напоминает о родстве нашей энергии с природой, на основе которого действуют все процессы в организме. Немногие руны отсылают нас непосредственно к именам богов, и вследствие этого получают большую по сравнению с остальными силу. Однако круг применения «инг» ограничен: лучше всего она помогает в пробуждающих плодородие заклинаниях, а также неплохо действует тогда, когда человеку требуется защита.

Подобно тому как пламя поднимается от поверхности Земли в небо, смертный, собравший в себе достаточно сил и мудрости, способен разумом вознестись в чертоги богов.

Если пристально вглядеться в линии этой руны, то можно заметить, что она составлена из двух рун «гебо», стоящих друг на друге. Для алхимической традиции это обозначало священный брак между Небом и Землей.

Руна «дагаз», или «день» по мнению современных исследователей, считается руной светлого начала. Она символизирует пробуждение после темноты ночи, а также мистическое возрождение природы.

Она почти завершает третий атт.

Если на уровне «вунджо» окончание дел носит характер радости, личного счастья, на уровне «зиг» — победы над врагом и утверждения в мире, то данный символ представляет собой итог эзотерического обучения, обретение магических способностей.

Согласно оккультному толкованию, эта руна обозначала духовное пробуждение, а иногда даже перерождение в ином облике. Предыдущие этапы уже дали испытуемому контроль над его личностью, и теперь он готов к движению дальше.

По начертанию руна «дагаз» похожа на «гебо», но вертикальные противоположные концы здесь дополнительно связаны. А значит, этот символ обозначает более высокую ступень гармонии между небесным и земным. Вот какие стихи посвящены этой руне в древнеанглийской поэме:

Свет невозможен без тьмы, и нет ночи без дня, Руна «дагаз» — талисман равновесия сил.

Последний, двадцать четвертый, символ Футарка — «офила». Ее значение определяется словами «собственность, наследие». Казалось бы, дошедший до конца пути вновь возвращается к его началу: ведь алфавит начинается с руны «феу», имеющей похожий смысл. В чем же дело?