Ангел
Шрифт:
Да, фантазия очень буйная. Есть даже одна картинка, которая меня несколько озадачила: Известная ведьма, с яркими, алыми губами, хитрый толстяк-колдун и рыцарь, сидят за круглым столом, о чем-то договариваются. Ведьма сладенько улыбаясь протягивает рыцарю кубок, наверняка с ядом, иначе, как понимать зелёный дым, валящий из кубка? А в клубах слегка обозначен контур принцессы, наверняка тонкий намёк, на силу любви, против злых чар. Ух! Лихо закручен сюжет. Вот уж не помню, говорил ли Свете о проблемах на работе, где меня хотят сделать рабом?
Потом ещё рисунок, узнаваемый сюжет, где Света, присущей только ей фантазией компилировала реальность в свой сказочный мир:
Стоит рыцарь в шлеме, латах, закрывает собой принцессу
Дверь открыла Света. Сразу запрыгнула на меня, обвив шею руками и туловище ногами. На глазах слезы радости. Торопливо целует все лицо и плачет.
– Папочка Сережа, как я по тебе скучала!
– Солнышко, мое! Я вернулся.
– Посмотри, что я нарисовала!
– Ну-ка, показывай.
– Вот!
– Света развернула альбом.
. Я - как всегда, король. И принцесса Света -амазонкой. Мы стоим спина к спине, обнажив оружие, а нас окружают враги, и над нами ангел-хранитель. Это мне понравилось.
– Ты уверена, что всё правильно нарисовано?
– удивился я, - ты будешь сражаться вместе со мной?
– Да.
– Солнышко! Я смотрю, что ты прекрасно вооружена! В глазах решимость и отвага.
– Я ведь король, а король умеет всё, и он должен служить только своей принцессе.
– Конечно?
– ?и она улыбнулась мне, - но я хочу быть рядом с тобой и в бою, и на пиру. Нужно сражаться за свое счастье, если ему угрожают силы зла.
– Ты меня любишь, моя радость?
– спрашиваю я.
– Люблю, очень-очень!
– и потянулась ко мне губами.
Господи, как я соскучился по этим рукам и губам!
– Тогда пойдем за стол! Наверно проголодалась, пока ждала меня.
***
Мудрость дракона
Анатолий Афанасьевич не зря остановил свой выбор на городской картинной галерее. Там организовано всё на высшем уровне, подготовленный зал с изысканным вкусом, блистал уютом, если можно применить такое интимное понятия к залам для конференций. Удобство, это главная фишка директора фабрики, чтобы никто не почувствовал себя ущербным, ни те, кто глазеет, ни те, на кого глазеют. Малый зал для демонстрации высокой моды с длинной сценой-подиумом, глубоко вклинившейся к зрителям. Создавалась иллюзия моста между двумя враждебными стихиями, давала ощущение мирных переговоров, где должно быть найдено решение для существования прочных, добрых отношений хоть не до скончания веков, но всё же надолго.
В
галерее царил неуправляемый хаос, на короткий, свежий взгляд, но всё же подчинённый своей логике подготовки к конференции, наполнен людьми вооруженных хитро-мудрой аппаратурой, и они готовились внимать мне, что скажу с высокой трибуны. Суматоха и нервозная эйфория вовлекла и меня в вихрь бестолковой суеты и перемещений, а поскольку я не знал, что делать, собственно, а также не знал ни одного человека из этой братии, кроме Звягина, ходил за ним по пятам, словно ручная болонка, боясь потеряться в этом сумасшедшем калейдоскопе из людей.– Готов?
– он жестом предложил пройти на подиум, где был установлен стол с двумя креслами.
– Не совсем, - честно признался я. А куда честнее? Впервые выступать перед тучей народа. Такой уровень общения, предполагает вызубрить речь, чтобы говорить без запинки заготовку, обильно смазанную добропорядочными, общими фразами. И да, я их, пираний, всё же?боюсь, панически, чтобы там ни мнил себе, по дороге сюда. Быстрее бы все закончилось и уйти тихо, незаметно, потому что устал невообразимо, лишь одним ожиданием начала.
– Я тоже, так что, не бойся, - бодро поддержал он меня.
Когда мы вышли со Звягиным на подиум и прошли к столу, зал нас встретил робкими овациями, и вообще, отношение настороженное.
Конференция началась спокойно, несмотря на все усилия команды Звягина, которая изо всех сил старалась расшевелить инертную толпу. Но, видимо, все были предупреждены, тему личной жизни не поднимать, а другое никого не интересовало. Ну, рисует чувак, что с этого? Да в наш век гениальных инструментов, каждый второй мало-мальски усидчивый и неленивый человек, по крайней мере, уже может претендовать?на имидж Микеланджело, а другой, из оставшихся - Леонардо да Винчи. Просто, мне неслыханно повезло с менеджером, Звягин ввалил в меня такое количество денег, что и обезьяна, мазнувшая по холсту любой пятернёй из четырёх, покажется чудом века.
Вопросы задавали осторожно, стараясь сформулировать гладко и столь дипломатично, что фразы казались пресными, рафинированными. И все чего-то ждали. Напряженное ожидание так и вибрировало из зала, давило на меня своей недосказанной потребностью толпы. Ничего не изменилось с времен Цезаря. "Хлеба и зрелищ" вроде так кричала бесноватая толпа Колизея? Значит, случится непременно, лишь появись один смельчак, кто первый бросит в меня провокационный вопрос. Все жаждут чего-то необычного, ведь это же их суть и хлеб, но никто не хочет рисковать, чревато.
– Расскажите о том, как зародилась идея "лестницы в небеса" и очень интересно было бы узнать секрет, заложенный в картине, пока его никто не разгадал, как ни старались.
В плане духовном, людям приходится идти через Адскую реку, и им страстно хочется обрести покой, а вместо покоя, с каждым шагом по этому мосту, они открывают для себя еще более ужасную реальность? Так что, эта лестница оказалась непреодолимым препятствием, даже для дракона, который и родился на этом пути? И что не посвященный (духовно слепой) с немыслимой легкостью движется не туда, куда в принципе нужно идти.
– Философия и искусство -- две наиболее объемные сферы духовной жизни общества. Со стороны философии ограничимся рассмотрением особенностей эзотерического учения, указывая при этом на его связь с исторической философией; со стороны искусства -- рассмотрением мирового живописного искусства.
– Эзотерическое учение раскрывает новый подход к истории философии. Это выявляется в ряде аспектов.
Во-первых, эзотерическое учение раскрывает генезис истории философии, то есть ее происхождение, становление через существовавшие в Древнем мире Мистерии - посвящения, передачу эзотерического, закрытого, тайного знания, которое будущие философы имели право выдавать только в символической, скрытой форме.