Анна Павлова. Легенда русского балета
Шрифт:
Характер имени Анна:
«В выборе друзей и знакомых Анна очень разборчива, она искренне любит только то, что ей принадлежит. Анна – это королева, нуждающаяся в свите. Ей кажется, что она имеет право формировать нравы и обычаи, менять их по своему усмотрению.
Мужчины слишком рано познают чары обворожительной Анны и не могут устоять перед ней. Секс для нее – все, когда она любит, одна она совершенно равнодушна к нему, если у нее нет достойного партнера. Настоящая Анна „коллекционирует“ поклонников. Ей нравится мужское внимание».
А.
Тайна происхождения
Происхождение Анны Павловой окружено многочисленными тайнами, многие из которых не разгаданы до сих пор.
Время ее рождения в разных источниках варьируется от 1881 до 1885 года, но все же биографы склонны считать, что она родилась в 1881 году. Кроме того, первоначальное отчество Анны – Матвеевна – позднее было изменено на Павловна. Может быть, сама балерина пошла на это, чтобы сделать свое отчество более удобно произносимым для зарубежных зрителей. А может, хотела освободиться от каких-то неприятных воспоминаний, с ним связанных.
Одно время считалось, что ее отец – солдат. В церковной метрической книге при лазарете лейб-гвардии Преображенского полка она записана как родившаяся от Матвея Павловича Павлова, запасного рядового, из крестьян Тверской губернии, и законной его жены Любови Федоровны, никогда, кстати, не жившей вместе с мужем. Но посмотрите на фотографии Анны – разве похожа она на солдатскую дочь? Так и проглядывают южные корни, экзотические черты, неславянский темперамент. Бледное, продолговатое лицо, высокий лоб, гладко причесанные черные волосы, нос с легкой горбинкой, большие темные глаза…
Дом бабушки в Лигово, где будущая балерина провела детство
И в кулуарах царской России, и в советское время перешептывались о незаконном рождении Павловой. По одной из гипотез, отцом Анны называли известного еврейского банкира Лазаря Полякова, у которого ее мать прислуживала горничной за год до рождения Анны и вдруг неожиданно исчезла из дома. Должно быть, Поляков скрыл беременную любовницу от людских глаз и дал ей отступные деньги, иначе как она смогла бы приобрести каменный дом? В последнее время с подачи известного историка моды Александра Васильева заговорили о том, что отец Павловой – некто Шабетай Шамаш, караим по национальности, носивший имя Матвей, который приехал в Петербург из Евпатории и открыл в столице свое прачечное заведение. Он был женат, имел детей, а Анна была его внебрачным ребенком. Якобы об этом балетмейстер Касьян Голейзовский на ухо рассказал знаменитой балерине Майе Плисецкой и просил хранить гробовое молчание, так как этот факт противоречил хрестоматийной биографии Павловой, принятой в советское время… Лазаревна? Матвеевна? Нет, это уж слишком. Просто Анна Павлова, в крайнем случае Павловна – гладко, и язык не запинается.
Из документов эпохи
Петербургская адресная книга за 1893 год указывает, что в городе Санкт-Петербурге, в доме № 5 по Коломенской улице, располагалось принадлежавшее Л. Ф. Павловой прачечное заведение.
Когда на даче в Лигово, что в двадцати пяти верстах от Петербурга, у владелицы прачечной Любови Федоровны Павловой 31 января (12 февраля по новому стилю) 1881 года, раньше срока родилась желанная дочь, никто не верил, что семимесячный ребенок выживет. И принимавшая роды повивальная бабка, и соседки горестно качали головами: «Не жилец!» Думали, что сразу к Богу отправится безгрешная душа, поэтому и окрестили ее после рождения без промедления в честь святой Анны. Имя Анна в переводе с древнееврейского означает «благодать, милость». Мать – религиозная женщина, воспринявшая рождение дочери именно как Божию милость, – не спускала ее с рук, прижимая к груди; заботливая бабушка, которой принадлежала дача, поила молоком из рожка. Никто и предполагать не мог, что девочке уготовано
великое предназначение. Худенькому, слабому заморышу, укутанному в вату, в которой малютка пролежала несколько месяцев, предстояло стать звездой танца, божественной Анной, символом русского балета. Почему именно Павлова? Может, потому, что первой из балерин Императорской сцены решила отправиться в странствия по всему миру и донести русское искусство классического балета даже до самой неискушенной публики? Или все дело в особом, поэтическом качестве ее танца, где светилась русская душа?«Несколько упрощая ситуацию, можно сказать: до Павловой безраздельно господствовал Императорский балет, вместе с Павловой пришло время „театра поэта“. Последняя блистательная представительница императорского балета, Матильда Кшесинская, старше Павловой всего на девять лет, но между ними эпоха: Кшесинская – это прошлое, это XIX век, хотя она танцует и в балетах Фокина („Эвника“, „Бабочки“, „Эрос“); Павлова – это настоящее, даже будущее, это ХХ век, ранний и непревзойденный Фокин, хотя она лучшая исполнительница старинной „Жизели“ и нестареющей „Баядерки“. Коротко это соперничество выглядит так: обе они – темпераментные, страстные, стихийные балерины, но у Кшесинской структура побеждает стихию, а у Павловой, наоборот, стихия побеждает структуру, и это различие очень существенно».
Глава вторая. Из гадкого утенка в лебеди
Детство гениев
Детство… Какой разной и какой непредсказуемой бывает эта пора у многих повзрослевших гениев… Каким лучезарным, радостным, манящим и пьянящим своей свободой, легкостью и возвышенной красотой бывает детство у тех, кто сумел выразить себя не просто как ребенок, но как полноправная часть мира, где все подвластно Всевышнему и все живет и дышит, согласно лишь его большой и мудрой воле. Как здорово маленькому, но в то же время проницательному существу осознать, что все в этом мире взаимосвязано, что каждый цветок на лесном бугорке, каждая травинка, каждое проплывающее по небу воздушное белое облачко, похожее на безе, каждая нотка, звучащая в сказочной мелодии ветра, – все это и есть часть его жизни, которая больше никогда не повторится, и имя ей – детство.
Однако у многих одаренных детей детство складывается неимоверно тяжело и навсегда оставляет темный отпечаток в памяти, который они, подобно большому струганому кресту, вынуждены нести за собой по жизни, не в силах отпустить, но и не в силах тащить его на своих плечах бесконечно.
Маленькие гении часто подвергаются травле и гонениям со стороны своих сверстников, непониманию со стороны учителей, которые неспособны разглядеть в них талант, и самым главным достижением считают упорное следование школьной программе, вместо того чтобы посвящать свое время «каким-то там танцулькам». Для таких детей детство превращается в постоянную борьбу за выживание, и многие из них ломаются под натиском косного общественного мнения. А кого-то, напротив, подобные испытания закаляют, но делают закрытым, интровертным, неспособным доверять другим людям, раскрывать свое сердце навстречу новым чувствам, любви и радости.
Если оглядываться на судьбы многих гениев, то можно сказать, что судьба была к Павловой вполне благосклонна. Несмотря на хрупкое здоровье, она все же имела огромную поддержку со стороны своей матери, а впоследствии – талантливых педагогов и импресарио. Возможно, ее талант был настолько ярок, что затмевал собой все и уничтожал на корню даже робкие попытки усомниться в и высшем предназначении. Несомненно, стойкий характер Анны и ее неумолимое желание стать выдающейся балериной помогли ей преодолеть все препятствия, встающие на ее пути, и даже разрушить границы между людьми и странами. Своим танцем Анна создавала новую реальность, в котором люди мира могли быть объединены навеки великой силой искусства.