Античная наркомафия

– Нет, досточтимый, но земля-то ведь ещё есть.

– Да, ПОКА ещё есть. Но скажи-ка мне, Гилар, ты единственный сын у твоего отца или у него есть ещё сыновья?

– У меня есть ещё младший брат и две сестры.

– Ну, сёстры не в счёт, они в другие семьи замуж выйдут, а вот с твоим братом вас у вашего отца двое. Один из вас останется с отцом и унаследует его землю, а второй должен землю получить.

– Так я уже получил.

– Но один надел, а не пять. А представь себе, если пять, и ты ведь не один такой в вашей общине, и каждому из вас таких по пять наделов дай - хватит земли?

– Ну, не знаю, досточтимый. Хотя, если бы из Бетики новые турдетаны не шли и землю не получали, ну и ещё... гм...

– И ещё если бы некоторые "досточтимые" не захапали себе земли по двадцать, а то и по тридцать наделов, то тогда точно хватило бы?

– закончил я за него, ухмыляясь.

– Ну... гм...

– Вне строя мне правда в глаза не колет, так что говори смело, что думаешь.

– Ну, это в самом деле как-то не очень...

– Хорошо, допустим, разделили на крестьянские наделы и наши латифундии. Из моей оссонобской - даже тридцать пять наделов получится. Если по пять наделов на одну семью, то пять по справедливости остаётся мне, а тридцать у меня должна забрать деревня почтенного Курия, которая со мной соседствует.

– Ну, не тридцать, досточтимый - ты ведь вождь, а вождю и полагается больше.

– Забудь о вождях, Гилар. Считаем, что нет никаких вождей, и всем положена равная доля. Тридцать наделов, если по пять на семью - это шесть новых крестьянских семей. А у почтенного Курия три сына - один его землю наследует, двум другим уже надо где-то её брать. Если у меня и по пять наделов, то после них её остаётся только на четыре семьи. Курий, у твоих соседей в деревне по сколько сыновей?

– Так мы ж разве лузитаны, досточтимый?

– А чем вы хуже их? Если им по пять, то по справедливости тогда и вам по пять. И тебе, и твоим соседям, и вашим сыновьям, и всей деревне.

– Да какое там всей деревне! Если по пять наделов, так твоей земли тогда и на нас с соседями не хватит. А во всей деревне - больше сотни семей, и почти у всех есть младшие сыновья. Даже по одному наделу твоей земли на всех не хватит...

– Вот именно. А ты, Гилар, сколько сыновей собираешься иметь?

– Ну, двух или трёх точно хотелось бы, но вот с землёй... В общем, я понял...

– Что лучше уж пердеть, чем голодать?
– конкретизировал центурион, отчего от всех ближайших костров донёсся хохот.

– И мёрзнуть в лагерной палатке, если придётся воевать и зимой, - добавил я, - А пердёжные газы согреют в ней воздух, и будет теплее, - бойцы у костров снова дружно загоготали, держась за животы.

– Дед рассказывал мне, что во времена молодости его деда зимы были гораздо холоднее, чем сейчас, - припомнил Гилар.

– И наши старики говорят то же самое, - поддержал один из его турдетанских сослуживцев, - И говорят, что задолго до того было тоже тепло, так что холода могут и вернуться, если боги вновь разгневаются на людей...

– Да, климат может похолодать, и к этому нам нужно быть готовыми заранее, - подтвердил и я, - Из-за холодных зим снизятся урожаи, и станет гораздо голоднее, чем сейчас, если мы с вами не повысим урожайность наших полей. Горох, от которого мы пердим - это один из способов. Есть системы севооборота и посложнее, зато ещё полезнее - их мы разрабатываем и опробываем на наших латифундиях, а затем учим тех крестьян, что живут по соседству с нами. Второй способ - это новые сорта пшеницы, которым не страшна холодная зима. У меня уже сейчас половина моих пшеничных полей засеяна македонской пшеницей, которой я смогу поменяться с соседями, когда наши зимы станут суровее, и она им понадобится. Из неё можно будет вывести затем и ещё более стойкий к холодам сорт - вам на ваших маленьких наделах заниматься этим и негде, и недосуг, а мы это можем и сделаем. Третий способ - свиньи, которые едят вообще почти всё, а жиреют на кореньях и желудях в лесу, и которым не так страшны волки, как овцам и козам. Пока их тоже разводим на наших латифундиях, но когда мы разведём их достаточно - появятся они и у вас. Ещё - куры и кролики, которых можно будет разводить, как только появится достаточно железной проволоки на клетки, в которых они будут в безопасности от лис и хорьков. Кур мы разводим уже сейчас, и как только железных клеток станет достаточно - нам будет чем поделиться и с вами...

– Теперь понял, Гилар, для чего нужны большие хозяйства больших вождей?
– спросил его Курий, - Поделить их землю - это даже на всех наших младших сыновей всё равно не хватит, не говоря уже о внуках, а имея их соседями, мы тоже имеем больше еды со своих собственных наделов.

– Да это-то я понял, почтенный...

– А если бы ты ещё попробовал яичницы из куриных яиц на свином сале, как я пробовал у досточтимого... Вот, жду теперь, когда же его мастерские наделают побольше проволоки, чтобы её хватало и на кольчуги для войска, и на куриные клетки...

– Но как всё-таки быть с землёй для наших детей и внуков?

– Её завоёвывать надо, и как раз для этого мы с вами и ходим в военные походы.

– И что мы завоевали в этом, да и в прошлогоднем тоже?

– Мы уже давно добиваемся от римлян, чтобы часть оретанских земель у наших границ с римской Бетикой позволили захватить нам. И в этих походах мы снова показали римлянам, как надёжно НАШЕ прикрытие Бетики от набегов с севера.

– А какой смысл в этих землях на востоке, когда можно, не спрашивая никакого римского согласия, завоёвывать такие же на севере?

– Так больше же земли тогда завоюем. Вот смотри, Гилар, - я взял протянутый мне Курием витис и изобразил им на земле схематичную карту Испании, - Вот римская Бетика, а вот - наше царство Миликона. Если мы пойдём ТОЛЬКО на север, то это узкая полоса получится, а если ещё вот так на восток её расширим, то дальнейшие завоевания на севере уже широкой полосой будем вести и земель захватим гораздо больше.

[]

– И если на них ещё и хозяйствовать с умом, так их хватит на многие поколения наших потомков, - добавил мой сосед, - Видел бы ты, как у досточтимого и у его друзей в их латифундиях хозяйство налажено! Вот чему надо учиться!

– Ну так у него же там рабы наверняка?

– Да, и в прошлом году мы с удовольствием приняли в общину двоих, которых он отпустил на свободу. Один оретан, другой - вообще карпетан. Ну и что? Оба женаты на мавританках, у обоих в семьях говорят по-турдетански, а главное - оба поработали в грамотно налаженном хозяйстве и хорошо знают, как надо работать на земле правильно. Таким людям нам не жалко выделить наделы, хоть свободной земли у нас и немного.

– Да я не об этом. Твои рабы, досточтимый, не все ведь с семьями?

– Не все, конечно, - подтвердил я, - На моей оссонобской латифундии у меня двадцать пять рабов-мужчин, из которых женаты пятнадцать, и пока только пятеро из них успели завести детей. Ты хочешь сказать, что рабочих рук больше, чем в крестьянских семьях, а голодных ртов меньше?

– Ну, в общем-то да, и это тоже...

– Так ты думаешь, я только их со своих урожаев кормлю? У меня ещё и возле Лакобриги латифундия, так она меньше, и её поля обрабатывают только пятнадцать рабов, но всего там у меня рабов гораздо больше - сейчас там уже человек шестьдесят, и тоже больше половины с семьями. У меня же там ещё и большая мастерская, которая как раз и занята производством металла, и для неё тоже нужны люди, которых тоже надо кормить. Будь мои урожаи такими же, как и у вас, на всех моих людей их бы точно не хватило. А я и расширить производство собираюсь, а значит - добавить туда ещё людей. Ведь должен же кто-то вооружать вас новым оружием, чтобы вам было легче завоёвывать новые земли для потомков? И тот хозяйственный инвентарь, с которым ваша жизнь станет и сытнее, и обеспеченнее, тоже ведь сам не сделается. На всё это нужны люди, и разве прокормишь их с ваших скудных крестьянских урожаев?