Антропологический детектив. Боги, люди, обезьяны...
Шрифт:
Известны несколько сходных изображений спускающегося на землю божества. Одно из этих изображений украшает древний индонезийский манускрипт, другое выбито в виде рельефа на стене индейского храма, относящегося к культуре тотонаков (штат Веракрус). Так или иначе, но брошенные храмы, города в джунглях навевают определенную ассоциацию с брошенными городами и храмами совсем в другой части света, по другую сторону океана. На территории Северной и Южной Америки, как будто бы привнесенные извне, неожиданно расцветали могущественные империи, имеющие развитую цивилизацию. Но постепенно империи приходили в упадок, знания забывались, и потомки уже ничего не помнили из того, чем владели их предки.
Самыми загадочными «переселенцами» были древние жители Мексики — ольмеки, или ольмес, появившиеся на континенте гораздо раньше ацтеков, майя, инков. В 1945 г., привлеченный слухами о гигантском каменном глазе, будто бы взирающем на Мексиканский залив из глубины джунглей, археолог М. Стирлин принялся за раскопки в районе Сан-Лоренцо. Ему посчастливилось обнаружить гигантскую каменную голову в два метра высотой и весом в несколько тонн. Первая такая голова была найдена еще в 1860 г. На
Этот народ имел талантливых строителей, мастеров, сумевших создать искусственные поля и сложную систему акведуков, в том числе гигантские статуи из базальта. Вероятно, головы составляли лишь десятую часть от этих статуй и были специально отделены от их каменных тел и сброшены вниз. Базальт, из которого были изготовлены каменные «колоссы», добывали в горах, в нескольких десятков километров севернее Сан-Лоренцо. Способ, которым доставляли эти глыбы к месту изготовления, остается неразгаданной тайной. Вероятно, статуи вырубались целиком, а затем готовые изваяния, как это делали на о. Пасхи, доставляли на их постоянное место. Но все этапы этой работы требовали огромного количества рабочих, точного инженерного расчета, а также специфической техники и оборудования. Невозможно поверить в то, что все это проделывали примитивные дикари. Как бы то ни было, но культура ольмеков заставляет думать, что территорию нынешней Мексики заселили когда-то африканцы, которые умели строить морские суда и сооружать мощные архитектурные и скульптурные ансамбли. Около 900 гг. до н. э. культура ольмеков пришла в упадок, раздираемая внутренними противоречиями. Судя по всему, бывшие рабы, глотнув свободы, стали убийцами, ворами, насильниками. Статуи были разрушены, и цивилизация прекратила свое существование. Остатки этого народа, по-видимому, ушли в глубь полуострова Юкатан и постепенно ассимилировались с местными жителями.
Ацтеки появились в Месоамерике (местности от Центральной Мексики до Никарагуа) гораздо позже, чем ольмеки, около 1200 г. н. э. Их культура просуществовала без изменений всего 300 лет. Согласно легенде, они вышли из земли Астлан (белая земля). Само слово «ацтек» также является производным от этого названия. Где располагалась эта прародина ацтеков, неизвестно. Возможно, ацтеки или их предки прибыли на континент из-за океана, возможно, из Юго-Восточной Азии. Сходство в ритуальной практике, в архитектурном строительстве, а также в образе жизни имеется. Они были последней из семи групп, покинувших свою родину. Ацтеки в течение многих десятилетий странствовали и вели кровопролитные бои с местным населением, пока, наконец, не осели в Месоамерике. У ацтеков был в ходу кровавый ритуал регулярного принесения богу Солнца Уицилопочтли в жертву пленников и их кровоточащих сердец. Ацтеки были солнцепоклонниками, как и многие народы Южной Азии. В Индии были известны похожие ритуалы до вторжения туда арийских племен.
Когда солдаты армии испанского конкистадора Эрнана Кортеса пришли в столицу ацтеков Теночтитлан, то они были поражены ее великолепием: мосты, каналы, дамбы, блистающие храмы — все это как-то не вязалось с примитивным укладом жизни других племен. Город насчитывал 200 тыс. человек и привольно раскинулся на нескольких квадратных километрах. Сейчас этот город погребен под столицей Мексики Мехико. Вообще, надо заметить, что майя, ацтеки и неизвестные предшественники инков в Южной и Центральной Америке возводили города, аналогичные построенным в долине Инда и в других местах Старого Света, но на три тысячелетия позже. Города индейцев имели похожую планировку, прямоугольное расположение улиц, сходное архитектурное убранство дворцов и монументов. При их постройке использовалась одинаковая строительная техника. Не указывает ли это на родственные связи их строителей? На миграцию из Юго-Восточной Азии в Новый Свет большого количества людей и даже целых народов, ведущих свою историю от единого народа-прародителя?
В ноябре 1519 г. мексиканский император Монтесума II с распростертыми объятиями встретил Кортеса, показав тому груды храмового золота и сокровищ. Он принял его за возвратившегося ацтекского гиганта — бородатого бога Кецалькоатля, по легенде отправившегося на плоту через океан в страну Востока и обещавшего через некоторое время вернуться из-за океана. Именно Кецалькоатль, будучи пришельцем с Востока, еще раньше принес с собой индейцам знание металлургии и каменного строительства. У безбородых меднолицых индейцев из поколения в поколение передавалась эта легенда о боге-короле с белой кожей и волосами, растущими на подбородке! «Карта сегунда» Кортеса содержит отрывок речи Монтесумы: «Мы знаем из письмен, доставшихся нам от предков, что ни я, ни кто-либо другой, населяющий эту страну, не являются ее коренными жителями. Мы пришли из других земель. Мы знаем также, что ведем свой род от правителя, подчиненными которого мы являемся; он пришёл в эту страну, он снова захотел уйти и забрать с собой своих людей, но они уже женились на местных женщинах, построили дома и не хотели идти с ним. И он ушёл. С тех пор мы ждем, что он когда-нибудь вернется. Вернется как раз с той стороны, откуда пришел ты, Кортес…» Благодаря такому неожиданному отождествлению Кортесу удалось захватить столицу огромной империи без единого выстрела, а самого Монтесума II взять в плен. Испанцы привили ацтекам новую религию — католицизм. Богиню Тепеяк заменили Девой Гваделупской. Ее базилика стоит на том самом
месте, где раньше поклонялись богине. Во время религиозных праздников туземцы перед этой базиликой танцуют языческие танцы своих предков.Сегодняшнее население Мексики состоит из потомков испанских захватчиков и коренных жителей. Такие слова, как «шоколад», «томат» и «чили», заимствованы из ацтекского языка науатль, на котором сегодня мало кто из жителей говорит, так как он оказался вытесненным испанским.
На месте нынешнего Перу обитала некогда высокоразвитая цивилизация. В городе Тиауанаку, в Андах, жил народ, искушенный в знании астрономии, науках, ремеслах. Этот город построен из огромных каменных блоков в I тысячелетии н. э. Вес отдельных блоков достигает 200 т! Очень интересно было бы узнать, как аборигены сумели не только поднимать такие глыбы, но и создавать из них удивительные по красоте и мощи архитектурные ансамбли. Тем более что ближайшее место, откуда можно было доставить камень, находилось в 5 км от города. Испанские завоеватели нашли здесь на некоторых исполинских статуях литые серебряные украшения весом до полутонны! И значительно позже здесь находили изделия из редких металлов. Так, известный американский археолог Дж. А. Масон сообщает, что на Перуанском нагорье им были найдены древние украшения, отлитые из платины. Металлургам хорошо известно, что платина плавится при температуре 1730 градусов. Непонятно, как столь высокую температуру выплавки платины могли создавать древние умельцы в обычных плавильных печах?
Стоить заметить, что на момент прихода исполинских завоевателей жителей в городе не было. Местные племена жили неподалеку в тростниковых шалашиках. Это были дикие люди. Они вообще ничего не знали и не хотели знать ни об астрономии, ни о выплавке металлов, ни об архитектуре, ни о высоком искусстве. Основной их пищей являлись корневища водорослей. Испанский хронист С. де Леон в главе, специально посвященной городу Тиауанаку, пишет, что расспрашивал у местных жителей о том, кто воздвиг этот город. Ему отвечали, что то был другой народ, бородатый и белокожий, как испанцы. Эти люди прибыли сюда на камышовых лодках задолго до инков и осели здесь. Их вождем был Кон-Тикси Веракоча — белый гигант. Отсюда он посылал своих бородатых подданных во все концы Перу, чтобы те учили людей. Инок Гарсильясо расспрашивал своего дядю о ранней истории Перу. Тот отвечал: «…в древние времена весь этот район был покрыт лесом и зарослями, и люди жили, как дикие животные, — без религии и власти, без городов и домов, без обработки земли и без одежды, ибо не умели они выделывать ткани, чтобы сшить платье. Они жили по двое и по трое в пещерах или расселинах скал, в горах под землей. Они ели черепах и коренья, фрукты и человеческое мясо… они жили, как звери, ибо не умели жить каждый с одной женщиной… после этого появился белый человек высокого роста — Кон-Тикси Веракоча».
Сегодня на севере Перу многие деревни живут исключительно за счет того, что им удается награбить в древних могилах и храмах. Это их семейный бизнес. Ограбление древних святынь имеет в Перу давнюю традицию. Еще со времен колонизации это занятие считается весьма престижным. По приказу вице-королей грабители раскапывали захоронения доколумбовой эпохи. Часть добычи отправлялась в Испанию, где она шла на оплату расходов королевского двора. Сегодня бригады грабителей возглавляет шаман. Шествуя по песку, он время от времени втыкает в землю стальной прут и шепчет заклинания. Когда он определяет место, настает черед копателей. Они сбрызгивают землю водкой, чтобы задобрить богов, затем кладут в рот листья коки и щепотку извести и жуют эту адскую смесь. Если вкус им кажется сладковатым, значит, их ждет удача. Прежде чем приступить к раскопкам, крестьяне убивают собаку и кладут ее у гробницы. Так они ублажают духов.
Новый расцвет бизнеса на древностях начался в 1987 г. Тогда археолог В. Альва обнаружил в долине на севере Перу усыпальницу властителя Сипана, которого газеты назвали «перуанским Тутанхамоном». С вертолета сегодняшний Сипан выглядит как территория, подвергшаяся бомбардировке. Грабители выкопали в холмах тысячи ям и штолен, некоторые из них имеют глубину до 8 м. Археологи не имеют никаких шансов в соревновании с грабителями, чтобы по всем правилам раскопать захоронение. Профессиональные шайки перекупщиков и полчища археологов-любителей уже распродали по всему миру десятки тысяч статуэток, изделий из металла, в том числе из золота и серебра. Таможенники оказываются просто не в состоянии отличить подлинные находки от подделок «под старину» современных ремесленников. Незаконная торговля археологическими находками приобрела в Перу такие же широкие масштабы, как и наркобизнес. Долгое время разграбление древних захоронений не считалось преступлением. И лишь недавно правительство ужесточило наказание. Теперь грабителям могил инков грозит тюрьма от 3 до 8 лет. Но, как повсюду в Латинской Америке, такие дела улаживают обычно с помощью взяток. Нередко грабители орудуют под прикрытием полиции, раздающей за деньги разрешения на проведение земельных работ. Разворовываются даже коллекции национальных археологических музеев. Причем сотрудники этих музеев за плату консультируют грабителей, где надо копать. Власти смотрят на эту ситуацию сквозь пальцы, заявляя: «Перуанская земля подлинная сокровищница. Для того чтобы раскопать все захоронения, понадобились бы сотни миллионов долларов и десятки лет. Но Перу — бедная страна, и у нее нет денег на археологию». Такое положение дел только на руку владельцам мировых аукционов древностей и частных коллекций.
В этой обстановке и появилась печально знаменитая коллекция перуанца доктора X. Кабреры. На древней земле Перу, в районе города Ики, с середины 50-х гг. XX века начали находить десятки, сотни, тысячи самых разных камней (до метра в длину и больше) с выгравированными на них изображениями всадников на лошадях и слонах, охотников на динозавров и летающих ящеров, врачей, совершающих сложные операции по пересадке сердца, учителей, объясняющих своим ученикам какие-то космические явления, и т. д. Не было только на этих камнях разве что изображений пусков ракет и полетов НЛО. Только часть из этих камней — около 16 тыс. — была собрана и выкуплена у местного населения доктором медицины X. Кабрерой.