Археологический словарь

палеонтолог Ральф фон Кенигсвальд обнаружил второй череп питекантропа на

Яве. В 1939 г., сравнивая череп питекантропа яванского и синантропа, Р.

Кенигсвальд и Ф. Вайденрайх приходят к выводу, что они и С. необычайно

близкие родственники - и тот и другой питекантропы.

Вспомнили теперь и находки черепа в 1907 г. Тогда в Германии, в 17 км

от Гейдельберга, в 500 м от деревни Мауэр, в песчаном карьере на глубине 20

м рабочий Д. Гартманн обнаружил нижнюю челюсть - широкую, тяжелую, без

подбородочного выступа, но с человеческими зубами необычайно крупных

размеров. Это была челюсть обезьяны с зубами человека, т.е. питекантропа,

хотя он был более развит, чем яванский питекантроп и синантроп.

ЧОППЕР (от англ. chopper - удар, рубящий; нож, колун) - одно из первых

орудий человека. Австралопитеки и питекантропы раскалывали и раздавливали

желваки камня. Получившиеся при этом острые осколки и отщепы случайной формы

и служили им орудиями. Оставшиеся после обкалывания грубые кусочки камня с

острыми краями тоже использовались как рубящие орудия. Эти первые орудия

просто гальки, оббитые с одного конца. Именно такие заостренные грубыми

сколами орудия и были найдены близ останков Homo habilis.

Мэри Лики установила, что в Олдувае существовали 2 разные традиции

обработки камня. Для первой - олдувайской, более древней и примитивной,

характерны главным образом так называемые галечные орудия, хотя М. Лики

предпочитает называть их Ч., т.е. ударниками или колунами. Слово "галька"

подразумевает нечто очень маленькое, и термин, используемый Лики, более

удачен, потому что многие найденные в Олдувае ударники больше куриного яйца,

а есть и такие, поперечник которых равен 7,5-10 см.

Олдувайские Ч. по форме обычно представляют собой булыжники - камни,

обточенные водой, какие можно видеть в руслах горных рек или на скалистом

берегу моря. В Олдувае ударники делались из кусков затвердевшей лавы,

выброшенной вулканами.

Итак, сырьем для олдувайского ударника служил овальный или грушевидный

камень такой величины, что его удобно было сжимать в руке. Чтобы изготовить

из него орудие, первым мастерам достаточно было изо всех сил стукнуть им по

большому камню или же, положив его на такой же камень, ударить по нему

другим камнем и отбить порядочный кусок. Еще удар - и отлетает второй кусок

(осколок). В результате орудие получает узкий зубчатый край. Если повезет,

край этот окажется достаточно острым, чтобы резать мясо, рассекать суставы и

хрящи, выскабливать шкуры, заострять палки. Ударники были большие и

маленькие. Орудиями служили и осколки (отщепы), отбитые при изготовлении

ударников. Они также были острыми и употреблялись для того, чтобы резать и

скрести. Орудия олдувайской традиции были найдены в слое I, они продолжают

встречаться и в следующем слое, в несколько улучшенном варианте. Но слой II

Олдувая содержит, кроме того, следы более развитой культуры - ашельской.

Характерным типом орудий ашельской культуры был так называемый бифас

(двусторонний) - род рубила, режущий край которого был более тщательно оббит

с обеих сторон, так что это орудие получалось прямее и острее примитивного

олдувайского ударника (Ч.). Кроме того, ашельское орудие нередко

обрабатывалось или подравнивалось со всех сторон так, чтобы оно получило

требуемую величину, форму и вес. Так изготовлялось ручное рубило - основное

орудие эпохи раннего палеолита.

В слоях I и II Мэри Лики выявила 18 типов орудий. Помимо ударников и

рубил там найдены круглые каменные шары, скребла, резцы, шилья,

камни-наковальни и отбойники. Кроме того, там же обнаружилось большое

количество отходов - небольших пластин и осколков, которые, естественно,

накапливаются в том месте, где долгое время изготовляются орудия. И наконец,

манупорты - камни без следов обработки, но откуда-то принесенные, о чем

свидетельствует то обстоятельство, что в данной местности такие породы не

встречаются. Их приносили за 3-15 км от стоянки.

Ш

ШАНИДАР - пещера в горах Загроса (Ирак), где исследована многослойная

стоянка. Нижние слои относятся к мустье, верхние - к позднему палеолиту -

культура Зарзи с геометрическими микролитами. Самое интересное в пещере -

погребение неандертальца, засыпанное цветами. Причем неандерталец был

инвалидом. Он не мог себя обеспечивать сам, его кормили сородичи и

похоронили с почестями. (Заботой об убогих и сирых мы сейчас отстаем от

неандертальцев.) В пещере Ш. есть все слои - от неандертальца до времени

соседней открытой стоянки Зави-Чеми Шанидар.

ШАССЕ - культура Франции. Средний неолит. 4000-2500 г. до н.э.,

совпадает с регрессией океана.

ШАТЕЛЬПЕРОН - культура позднего палеолита 3. Европы.

ШАТРОВЫЙ СТИЛЬ В АРХИТЕКТУРЕ - тысячелетние традиции деревянной

архитектуры не были забыты и в XVI-XVIII вв. В XVI-XVII вв. в каменной

архитектуре сформировался своеобразный Ш.С., копирующий соответствующие

деревянные сооружения. Даже в Москве в Покровском соборе на Красной площади

можно видеть много типичных для деревянной архитектуры деталей. Здесь и

крытые переходы, и наружные лестницы, крылечки и сочетания шатрового и

луковичных верхов, и многое другое, определяющее народный вкус. В Софийских

соборах Киева и Новгорода также сказалось влияние традиций рус. деревянной

архитектуры, но в более скрытой форме. В начале XVII в. наблюдается

некоторый упадок в развитии архитектуры, связанный с иностранной

интервенцией и разрухой. В середине XVII в. патриарх Никон запретил строить

шатровые церкви, что вызвало широкое распространение "бесстолпных храмов". В