Аромат грязного белья (сборник)

Президент пришёл к разумному выводу, что мужчины платят проституткам не за секс, а за то, что проститутка уходит и не болтает (257). Кроме того, удобство проститутки состоит в том, что ей не надо говорить, что ты её больше не хочешь видеть, ей не нужно давать никаких объяснений (276). То есть проститутка – это идеальная женщина (если на неё имеются деньги), о чём писал и я (см. моё эссе Спасительница в Чтоб знали!).

Общение с проституткой действует отрезвляюще на прелюбодея, что вызывает в нём уверенность в величии Наслаждения, а не самого себя. Умный прелюбодей никогда не станет приписывать благосклонность проститутки своему положению, красоте, очарованию. Он осознаёт и принимает истину: дело только в деньгах, ибо за них проститутка предоставит свои услуги любому (277).

Но из-за гуверовских забот пришлось похерить проституток и перебиваться юными секретаршами при Белом доме. Настали времена, когда выдающаяся работа общественного деятеля стала недостаточной, а он ещё должен подвергать себя страданиям, ограничивая свою сексуальную жизнь моногамией.

А ведь наличие любовницы у президента должно приветствоваться, так как это говорит о его мужской силе и желании, о его жизнеспособности, энергии и прочем. Моногамия любого лидера – это свидетельство его слабости и глупости (115).

Вокруг Кеннеди начинали сгущаться тучи – жалоба техаски подвигнула Гувера на допросы женщин, работавших в Белом доме и Госдепартаменте на предмет, спали ли они с президентом. Некоторые стали раскалываться. Пресса стала наглеть, подогреваемая британским скандальным разоблачением тамошнего министра Профьюмо, переспавшего с проституткой, которая также спала с советским шпионом. Приближался неизбежный скандал с сексуальными разоблачениями Кеннеди. Так что, подобно своей знаменитой любовнице Мэрилин Монро, Кеннеди «вовремя смылся» и нравственность в Америке продолжает жить по сей день, держа государственных деятелей в ежовых рукавицах моногамии.

Кеннеди своей жизнью доказал, что нет никакого противоречия в том, что можно быть любящим и заботливым мужем и отцом и в то же время иметь множество любовниц. Эта правда долгое время хранилась под семью печатями и только сейчас вылезла, да и то в обличии романа. Для общества, построенного на святости моногамии, а вернее на видимости её святости, информация о том, какова была истинная жизнь американского идола, не только нежелательна, но и опасна. Потому вся энергия почитания Кеннеди направлена на бесконечные исследования и размусоливание, кто, почему и как его убил, а не на то, кого, как и сколько он ёб. Согласно нравственным законам американского общества, жестокость и страдания поощряются, а наслаждение и демонстрация его – порицаются. Вот именно поэтому и убили Кеннеди. Его убили потому, что он хотел, чтобы жизнью наслаждались не только белые граждане США, но и негры – он первый предоставил им много свобод, обойдя сопротивление расистского Сената.

Кеннеди убили потому, что он хотел, чтобы гомосексуалисты тоже наслаждались, как и все люди, – Кеннеди, несмотря на нажим, отказался уволить «голубого» чиновника, потому что тот был высококвалифицированным специалистом и выполнял своё дело, – единственное, что было важно для Кеннеди в государственном чиновнике (95).

Кеннеди убили, потому что он отказался от превентивной атаки на СССР во время кубинского кризиса, несмотря на упорное давление на него генералов.

Кеннеди убили потому, что он в течение нескольких лет не оставлял усилий, чтобы освободить кубинцев, попавших в плен к Фиделю Кастро после плохо спланированного нападения на Кубу. И в конце концов он добился, преодолевая безразличие и сопротивление бюрократов, что их выкупили, привезли в США и предоставили им всяческие привилегии за перенесённые страдания.

Но прежде всего, Кеннеди убили, потому что он был Великий Американский Прелюбодей.

Синатра в жизни. И после (That’s life! 1915–1998)

Kitty Kelly. His Way. The Unauthorezed Biography of Frank Sinatra. New York: Bantam Books, 1987. 664 p. ISBN 0-553-26515-6.

Впервые опубликовано в General Erotic. 2011. № 220.

Когда я лет в 14 впервые услышал имя «Фрэнк Синатра», я подумал, что человек, произнёсший это имя, оговорился, а в действительности должно быть «Фрэнк Сенатор». Я не мог представить, что существует фамилия, столь близкая по звучанию к великому слову «сенатор». Вскоре подтвердилось, что оговорки не было, и я со временем понял, что близость фамилии Синатра к слову «сенатор» не случайна – Фрэнк Синатра действительно был своего рода сенатором в мировом «правительстве» поп-музыки.

С тех пор Синатра всегда присутствовал в моей потребительской музыкальной жизни, которая составляет значительную часть моей жизни вообще. Отсортировалась самая любимая песня: The World We Knew. Ну, а гимн That's Life! с давних советских времён внушает мне гораздо больше оптимизма, чем любое «светлое будущее всего человечества».

Долгое время Синатра присутствовал для меня только звуком своего чарующего голоса, потом я увидел его обворожительную (ретушированную) фотографию на пластинке. А начав новую жизнь в США, я оказался завален его песнями, фотографиями, фильмами с ним и о нём, а также живыми представлениями, пока Синатра не умер в 1998 году в возрасте 82 лет, что вовсе не мало для табачно-спиртного образа жизни, который он вёл. Можно полагать, что огромное количество красивых женщин, которых он осеменил, компенсировало пагубное влияние этих дурных привычек.

Мне всегда хотелось узнать о жизни этого великого певца, а резкое усиление интереса к биографии Синатры у меня возникло после прочтения книги о Джоне Кеннеди, в которой упоминается, что Синатра поставлял ему красивых женщин (см. с. 542 наст. изд.).

Примеряясь, какую биографию читать, я вспомнил о Kitty Kelley, толковой и милой специалистке по бесцеремонным биографиям, интервью с которой я недавно видел. Таким образом, определился источник, из которого я мог испить информацию для удовлетворения своей жажды знаний.

Kitty Kelley знаменита своими биографическими книгами, смелостью подхода ко всем сторонам жизни объекта своего исследования и доскональным изучением и документированием каждого факта, который она использует в биографии. Поэтому в книге о Синатре приведён подробный перечень людей и интервью с ними, воспоминаний и других источников, из которых автор черпала нужные сведения. В книге нет лирических размышлений и досужих домыслов автора, а идёт хронологически точное и фактически детальное изложение жизненных этапов, событий и случаев из жизни Синатры со слов людей, кто его хорошо знал, и документов, которые говорят сами за себя.

Так что достоверность и объективность книги не вызывает сомнений, потому как тщательность документирования приведённых фактов возводит её в ранг научной биографии.

Kitty Kelley многократно пыталась добиться интервью у самого Синатры, но он не отвечал на её запросы. А 21 сентября 1983 года, узнав о подготовке к печати его биографии, Синатра подал в суд на Kitty Kelley с требованием наложить запрет на написание его биографии и взыскать два миллиона за писание биографии без его одобрения.

Будь это кто другой, суд не принял бы к рассмотрению такой иск как очевидное сумасбродство – в США с давних времён застолблена свобода слова и любой может писать о каждом. Но Синатра был на особом счету, и его иск лежал в суде без движения целый год, пока Синатра сам не отозвал его обратно, когда наконец уразумел, что живёт не в СССР. Синатра испугался, когда на защиту Китти поднялись все писатели и разумные интеллектуалы Америки и возмутились самой попыткой требовать запрет на свободу слова. И Синатра понял, что суд просто выйдет ему боком и пострадает его тщательно созданный к тому времени образ гуманитария и филантропа.