Аромат грязного белья (сборник)

Устное убеждение Кинси было, что человек должен заниматься сексом сколько ему угодно и любым способом, но без принуждения и насилия. Однако, чтобы выжить и не быть задавленным обществом, Кинси не печатал того, что проповедовал устно.

Точно по той же причине он посылал своих детей в церковь и воскресную школу, но дома учил их неверию, и делал он это для того, чтобы не направлять детей против течения, если оно достаточно сильно, ибо это принесёт им больше вреда, чем пользы.

В частной жизни и в своих отношениях с членами своей команды Кинси был исключительно честен и прям. Именно вследствие этих черт характера он не любил оперу и романы, так как они, по его мнению, слишком нереальны, далеки от фактов и показывают секс превратно. По той же причине Кинси не любил усы и бороды, ибо считал, что люди пытаются скрыть свою суть под ними, и требовал чисто выбритые лица у своих сотрудников.

Делая опросы среди заключённых в тюрьмах и в местах их принудительных работ, Кинси и его сотрудники оказались свидетелями действия жестокости американских антисексуальных законов. Кинси принимал близко к сердцу страдания, по сути, невинных людей. Он познакомился с юношами, посаженными в тюрьму на долгие годы за то, что их словили дрочащими в тёмных углах общественных мест. Кинси боролся за изменение сексуальных законов в США и утверждал, что 95 процентов американцев должно бы сидеть в тюрьме за то, что они обыкновенно делают в своих постелях, ибо оральный секс (он тоже назывался содомией), гомосексуализм и анальный секс были тогда уголовно наказуемы во всех штатах.

Кинси столкнулся с большим количеством уголовных дел, где девушка семнадцати лет добровольно совокуплялась со своим любовником, а когда об этом узнавал отец девочки или конкурент, то любовника присуждали к такому же суровому наказанию, как за изнасилование – ему грозила смерть или пожизненное заключение, потому что любовнице не исполнилось восемнадцати. Эти приговоры и сами факты заключения вызывали в Кинси особое негодование, которое он не стыдился изъявлять в открытую.

Кинси своими исследованиями доказал повсеместность и полезность мастурбации, в особенности для женщин, которым она помогает научиться достигать оргазма с детства и тем самым делает их браки более счастливыми.

Мастурбация жестоко подавлялась в течение трёх тысяч лет еврейской истории, и в Талмуде мастурбация считается большим грехом, чем внебрачная ебля. Кинси заметил, что среди его знакомых евреев многие с большой свободой разговаривают о сексе, хотя эта свобода вовсе не распространяется на их сексуальное поведение. Он трактовал эту болтовню как форму мастурбации, но без прикосновения к половым органам, что делало эту мастурбацию безгрешной. Так и всё американское общество, пронизанное иудейско-христианским запретом на мастурбацию болтает о сексе больше всего, занимаясь «безгрешной» мастурбацией, но имеет самые драконовские антисексуальные законы, пресекающие всякие вариации в достижении оргазма.

Детская сексуальность тоже была предметом исследований Кинси (эта часть его исследований взрывоопасна в наше время, пожалуй, ещё больше, чем в его времена).

Кинси наблюдал многократные оргазмы у детей начиная с пяти месяцев.

(Floyd М. Martinson в 1972 году сделал исследование, подтверждающее выводы Кинси, что большинство детей научаются доводить себя до оргазма к пяти годам. Ни один издатель не захотел публиковать его исследование, и Martinson издал его за свои деньги. А недавно были получены ультразвуковые изображения, показывающие мальчика, мастурбирующего в утробе матери.)

То, что дети в состоянии испытывать оргазм с внутриутробного возраста, ещё раз доказывает мою теорию, что оргазм – это связь с Богом напрямую. Было бы странно, если бы человеческое существо рождалось без этой связи, а приобретало способность связаться с Богом (испытывать оргазм) только подрастя до зрелого состояния. С этой связью человек не только рождается, но и зачинается – это великий оргазм для двух клеток, соединяющихся в одну, а потом каждый процесс деления – это и есть последующие оргазмы связи. То есть человеческое существо, испытывающее оргазм, начинается со связи с Богом на клеточном уровне, а когда вырастает плод и клетки формируются в гениталии, человечек продолжает эту связь с помощью мастурбации, а повзрослев – и в соитии.

Итак, миф о «невинном детстве» полностью низвергается – дети начинают вести сексуальную жизнь, ещё находясь в утробе матери.

Травма для ребёнка, мастурбирующего или вступающего в сексуальные игры с другими детьми, заключается не в самих этих действиях, а в реакции родителей или взрослых, которые оказываются свидетелями этих игр и наказывают детей, стыдят и угрожают им страшными последствиями – именно это в будущем вызывает сложности при сексуальных контактах и в достижении оргазма.

Социальные последствия этих «открытий» представляются нынешнему обществу устрашающими. Ведь чуть ты признаешь, что, да, дети с малых лет испытывают сексуальное наслаждение, как неминуемо следует вывод – почему нельзя взрослым доставлять наслаждение детям? Кинси писал, что нет ничего автоматически ужасного от сексуальных контактов взрослого и ребёнка, если последний испытывает от этого наслаждение, и что весь нагнетаемый ужас – это всё религиозно-социальные трюки.

Основа простая. У тебя есть половые органы, и прикосновения к ним приятны. Причём вне зависимости, сам ли к ним прикоснёшься или кто бы то ни было – женщина, мужчина, ребёнок, животное, вибратор. Если это прикосновение с намерением доставить наслаждение, а не боль, то все прикосновения приятны без исключения. Всё остальное – это наносное втемяшенной морали и глупости.

Реакция родителей, полиции, общества является для ребёнка более вредоносной, чем сам сексуальный контакт со взрослым. Случаи причинения вреда детям или тем более убийства – редчайшие. Из 4441 случая, которые исследовал Кинси, был только один, когда контакт со взрослым вызвал у девушки кровотечение из пизды (целку порвал, значит).

Кинси утверждал, что подавляющее большинство людей, обвиняемых в сексуальных контактах с детьми, являются людьми, которые не наносят никакого вреда детям. Кинси задаётся вопросом: с какой стати девочка, которой издали показывает хуй эксгибиционист, должна быть травмирована одним только видом мужского полового органа? – Только оттого, что им накрутили мозги, что хуй – это ужасно, а у взрослого мужчины – вообще смерть. Дочки Кинси явно не испугались бы, так как видели хуй отца в избытке. Насколько показывают известные документы, Кинси и Мак не рассказывали своим детям о своих сексуальных эскападах. Но, принимая во внимание зоркость детей и свободу разговоров о сексе, которую вели родители, трудно представить, чтобы дети не подметили того, что родители старались от них скрыть.

Кинси был всегда против применения силы или принуждения к сексу и признавал, что в случае контакта взрослого с ребёнком трудно определить, где есть принуждение, а где его нет.

В 1949 году Кинси узнал от коллеги, что в маленьком селении в штате Канзас все женщины легко и часто испытывают оргазм, причём в процессе совокуплений. Это было весьма необычным, и Кинси снарядился в поездку. Оказалось, женщины в этом селении успокаивали своих маленьких девочек, потирая им пиздёнки и доводя их таким способом до оргазма. Потом девочки учились делать это сами. Навык легко достигать оргазма оставался у девочек всю жизнь и оказывался весьма подручен в замужестве.

Кинси предусмотрительно не включил этот факт в том Female, опасаясь, что это будет воспринято как совет матерям мастурбировать своих детей, что, кстати, и делалось матерями в античные времена для успокоения плачущих младенцев.

Американские правые до сих пор считают Кинси причиной либерализации секса в США и ненавидят его, стараясь всячески дискредитировать Кинси и его открытия. А вот гомосексуалисты во многом обязаны исследованиям Кинси той свободой, которую они теперь достигли, и терпимостью населения.