Аюрведа как она есть, в строгом соотвествии со «Шримад-Бхагаватам» и «Бхагавад-Гитой».

1. Дисбаланс ваты, или вата-доша;

2. Дисбаланс питты, или питта-доша;

3. Дисбаланс капхи, или капха-доша.

Доша на санскрите значит дисбаланс, неисправность. Например, дисбаланс ваты указывает на общий дисбаланс тела, где более всего выведена из строя вата. Ее преобладание видно в телосложении человека, его характере, ощущениях и даже в мировоззрении.

Существует невидимая и неразрывная связь между умом и телом. Психологические, физиологические стрессы вызывают нарушения гомеостаза и иммунных механизмов, в результате чего возникают болезни. А также болезни вызывают отрицательные эмоции и формируют негативное мышление. Получается, как бы замкнутый круг.

Чтобы понять, насколько сильно влияние фундаментальных сил природы (саттвы, раджаса и тамаса) в нашей жизни, главные ведические писания показывают, как они влияют на работу ума (см. Таблицы 1 и 2) (Из “Чарака-самхиты” Сутрасхан 20, и последствия этого воздействия (Табл. 3)

Таблица 1

Влияние гун природы на психологическое самочувствие

Примечание: Поскольку дисбалансы отражаются на работе всех трех систем, многие болезни имеют смешанную природу. К примеру, при раке неправильно происходит и синтез белка (работа питты) и нарушение движения праны (вата).

В зависимости от того, какая энергия более всего влияет на человека, у него формируются соответствующие качества. Это могут быть либо появление временных эмоций (под влиянием обстоятельств), либо развитие постоянных качеств характера.

Можно сказать, что влияние саттвы, раджаса и тамаса обуславливают характер. Они влияют на подсознание, на основе которого формируются интересы, поведение, цели, вкусы и настроения.

Таблица 2

Симптомы преобладающей энергии в человеке

Болезни, формирующие в результате вата-, питта – и капха-доши, можно увидеть в таблице 3.

Таблица 3

Симптомы преобладающей энергии в человеке

Ведические писания (“Шри Рамаяна”) описывают коренную причину болезней человека, без устранения которой невозможно полное излечение. В частности, болезни ваты, питты и капхи образуются на основе состояния ума:

– чрезмерное желание получить что-то (кама) создает сначала дисбаланс ваты, которые в дальнейшем формируют болезни ваты;

– чрезмерная раздражительность, гневливость и обида (кродха) приводит к дисбалансу работу питты и формирует соответствующие болезни;

– чрезмерное накопление и жадность дают дисбаланс капхи (лобха) формирует дисбаланс капхи и приводит к соответствующим болезням.

Из данных таблиц видно, что при влиянии саттвы в системах ваты, питты и капхи появляются их лучшие качества, энергия раджаса выводит из равновесия ум и выводит из строя показатели здоровья, энергия тамаса приостанавливает и блокирует развитие систем ваты, питты и капхи.

Кроме того, по данным таблиц 1 и 3 можно понять, какая система у нас более всего выведена из строя и какая заблокирована. Дальше, в разделе «Основы полного выздоровления», показан процесс корректировки всех систем жизнедеятельности и дано решение коренной проблемы болезней.

Веды говорят, что в наше время чаще всего встречаются люди с симптомами тамаса и раджаса. Качества саттвы часто изображают на публике, на это направлено множество психологических практик, но встретить людей с естественными качества саттвы можно очень редко. Важно знать, что общение с людьми передает их энергию. Продукты питания также несут свою энергию, которая перейдет к организму. Поэтому Аюрведа рекомендует принимать в пищу саттвичные продукты. Подробнее об этом будет рассказано в разделе «Аюрведическая диетология».

Прежде всего, энергия любого объекта влияет на энергетическое поле нашего тела, создаваемое праной (См. рис 7). Вбираясь через чакры, она доходит до нервной системы и влияет на работу головного мозга.

Современная медицина также признает, что до 80 % заболеваний, включая так называемые «болезни века» (астму, диабет, рак, сердечно-сосудистые заболевания), имеют психосоматическую природу или, попросту говоря, вызваны стрессами.

Веды объясняют, что причиной болезней является неправильный выбор человека, который он совершает осознанно и неосознанно. Разный выбор приводит к разным последствиям (см. Таблицы 1 и 3).

У каждого из нас уникальная природа, характер, жизнь и здоровье, обусловленные разным сочетанием энергий, полученных в результате прошлых выборов. Нет плохих и хороших людей, есть плохой и хороший выбор, который обусловил настоящее положение. Что определило наше настоящее положение?

Есть десять факторов, которые вместе определяют наше физиологическое и психическое здоровье и судьбу (Шримад-Бхагаватам», 11.13.4.):

1. Отношение к знанию (Ведам);

2. Вода (здоровая вода и пища, которая тоже из нее состоит);

3. Отношения с другими живыми существами (общение);

4. Место обитания;

5. Режим дня;

6. Поступки;

7. Наследственность;

8. Объект размышления;

9. Речь;

10. Накопленные впечатления и прошлый опыт.

Возьмем, к примеру, первый фактор – отношение к знанию. Можно тремя способами относиться к знанию, что даст три разные результата:

1) Можно пренебрегать знанием вообще и делать то, что нравится или поступать наперекор законам. В результате такого отношения тамас будет влиять на ум и тело. Таковы законы природы.

2) Можно уважать Веды, учителей и самому изучать их, но только для себя – будет усиливаться раджас.

3) Можно служить Ведам и учителям Вед, изучать их под руководством и помогать другим – будет увеличиваться саттва.

Наше положение сложилось постепенно из вышеуказанных факторов. Поэтому одни люди становятся счастливыми и получают удовлетворение от жизни, а другие глубоко несчастными и никак не могут найти выход из своей запутанной ситуации. Так человек избирает свою судьбу. Вот почему важно разобраться в действии энергий саттвы, раджаса и тамаса.