Бабушка Байсангура

5. Культура

– Баба, Хас сказал, что когда зеваешь рот нужно прикрывать ладонью, чтобы джин не заскочил в тебя. Это правда? – спрашивает Байсангур. Он только пришёл с улицы и глаза его горят обычным огнём.

– Можно и так сказать, Дога.

– Но люди часто открывают рот, когда разговаривают, едят или пьют воду… Что же он тогда не заходит?

– Джин очень разборчив, он приживается не во всяком человеке.

– А в каком?

– В людях, чей внутренний мир захламлен как неубранная кладовка.

– Тогда получается, что прикрывание рукой не гарантирует защиту от джина.

– И это верно, Дога. Некрасиво разевать рот не только при лбдях, но даже оставаясь один. Не нужно показывать свои, возможно, не очень красивые зубы, зёв. Это примерно как для тебя пойти в школу в шортах.

– Неее. Ни за что!

– Ну, вот. В давние времена, мудрые люди, понимающие что такое эстетика, таким образом приучили людей прикрывать ладонью рот, когда зеваешь. Ведь никому не хочется, чтобы в него вселился джин.

6. Пост

Байсангур ждёт появления на небе вечерней звезды – у него сегодня пост. Мальчик понимает, что муэдзин увидит звезду раньше, ведь он на минарете мечети, с него лучше видно. Но ему хочется хотя бы один раз увидеть звезду раньше, чем услышит азан.

Байсангур знает, что бабушка печёт вкусные лепёшки, их чудесный румяный запах разносится по всему двору и даже выходит на улицу.

Мальчик забегает к бабушке: и руки помыть надо, приготовиться, времени совсем мало осталось, а звезда и без него появится.

– Ба, а зачем мы уразу держим?

Женщина заканчивает приготовление ужина, горячие лепёшки стоят на полке как книги, прикрытые льняной салфеткой.

– Это предписывает нам вера, Дога. Но ты обязан пост держать только с пятнадцати лет, а сейчас, в твоём возрасте, – по желанию.

– Мне нравится, Баба. Но все же – зачем? Мы же не просто так голодаем…

– В этой жизни просто так ничего не бывает, внучек. Голодание полезно для здоровья. Это как санитарный день для организма – позволяет сделать генеральную уборку, вымести все лишнее.

– А что у нас лишнее?

– Все ненужное нашему организму, что попадает в него с едой, водой и воздухом. Микробы умершие,

всякая химия…

– Только для этого мы постимся, Баба?

– Не только, Дога. Скажи, что ты чувствовал к вечеру? Как голод действовал на тебя?

– У меня болел живот, я был слаб, во рту и горле пересохло. Мне хотелось, чтобы время ифтара наступило побыстрее…

– Ты знал, что вечером сможешь сытно поесть. Теперь представь, что на свете тысячи людей каждый день голодают, изнемогают от жажды, но даже вечером, с появлением звезды, не смогут поесть, потому что у них нет еды и нет воды. Ты должен помнить об этом, Дога. Помогай тем, кому тяжело и благодари Бога за еду, воду и кров. Об этом нам напоминает ураза.

7. Пропасть

– Баба, почему фамилию мы получаем от отца, а не матери? – спрашивает Байсангур.

– Потому что он главный в семье.

– Почему он главный?

– Потому сильнее, Дога, мудрее. Защищает и кормит нас.

– Но мама тоже работает.

– Мама работает потому что отец разрешает. Она ему помогает кормить вас. Но защита – обязанность отца.

– Если отец семьи такой сильный, как мой, например, то почему в кино других пап показывают как слабого паиньку, готового заплакать в любую минуту?

– Потому что такие фильмы снимают нехорошие люди, ведущие нас в пропасть безнравственности.

– Без… чего?

– Бесстыдства. И не смотри фильмы, книги читай.

8. Любовь и боль

Байсангур зашёл к бабушке явно чем-то расстроенный. Женщина смотрит на него поверх очков и с улыбкой спрашивает:

– Что-то случилось, Дога?

– Мама меня не любит. Постоянно ругает, – насупившись отвечает мальчик.

– За что на этот раз?

– Она наказала мне покормить кота, а я забыл и ушёл играть с ребятами. И что – из-за кота нужно на меня кричать?

– Мама ругает тебя не только из-за того, что кот остался голодным. Ты должен быть ответственным,

обязательно выполнять свои обещания. Иначе мы не сможем сделать из тебя настоящего человека.

– А теперь я искусственный что ли? – бурчит Байсангур.

– Ты, конечно, человек, – смеётся бабушка, – но должен вобрать в себя все благородные качества. В том числе и ответственность. А мама тебя очень любит.

– Ты, Баба, любишь меня по-настоящему – всегда добрая и ласковая.

– Эх, Дога. У твоей мамы безграничная любовь к тебе. Её любовь сильнее, чем боль, которую мама ощущает, ругая тебя. Она больше думает о тебе, чем о себе. А я не могу терпеть эту боль, я слабая, поэтому могу простить твою шалость, которая, возможно, повредит тебе. Понимаешь, Дога?

– Я сделаю все, чтобы вам не пришлось меня ругать, Ба.

9. Духовное богатство

– Баба, меня все-также продолжает мучить вопрос – почему наши деды не строили больших домов? – снова возвращается к прошлому разговору Байсангур. – Обидно как-то. Они не умели?

– Конечно, умели, Дога. Разве человек, возводящий высокие каменные башни, не построит многоэтажный дом? Но они не любили строить ради пафоса, не признавали излишеств. У них были в цене другое – твёрдое слово, честь, уважение людей, благородство, честность. Наши деды не желали служить и тем более поклоняться каменным строениям, посвящать им свое время и здоровье.

– А сейчас?

– А сейчас здесь живём мы, а не наши деды и прадеды…

– Баба, а что было бы, если бы кто-то построил бы себе красивый замок?

– Он стал бы изгоем.

– Как это?

– Не все могли позволить себе большое строительство. Точнее – редко кто. Семьи работали сами, не использовали чужой труд, поэтому не могли накопить богатств. А если кто и построил бы, что он хотел бы этим показать? Своё превосходство над тем, кто беднее? Но это же высокомерие. А высокомерных людей общество выдавливало из своей среды. Человек может быть бедным материально, но своим духовным богатством он не уступит никому, потому что изначально дух одинаков у всех. Понимаешь?

– Стараюсь, Ба.

10. Большой дом

– Баба, а в давние времена наши деды строили большие дома? – интересуется Байсангур. – Я по телевизору видел как у других есть старинные замки, пирамиды…

– Наши строили только боевые каменные башни, Дога, – отвечает бабушка. Женщина варит сушенное мясо для галушек. Запах стоит на весь дом.

– А большие двухэтажные дома строили?

– Нет, внучек, не строили. Зачем?

– Чтобы места много было, у каждого своя комната, чтобы много гостей принимать.