Байки из склепов
Шрифт:
Алтайская шаманка Клара Кыпчакова утверждает, что периодически общается с душой Кадын, и та постоянно посылает ей призыв о помощи, произнося слово «Маата!» — «Спаси!»
По словам Кыпчаковой, «принцесса» заявила, что чем дальше она находится от своей родины, тем больше бедствий постигнут Алтайскую землю. А если её останки не вернут в гробницу, то в 2014 г. ужасная катастрофа ожидает уже не только Алтай, но и всю Россию. Осталось совсем недолго...
Шаманское добро
...Усть-Альминский могильник на берегу Чёрного моря... Здесь более 2 тыс. лет назад хоронили своих мёртвых скифы, сарматы,
По словам руководителя Альминской экспедиции Александра Пуздровского, в захоронениях попадается множество магических предметов — талисманов, оберегов и вещиц совершенно неизвестного назначения. Особенно часто они встречаются в женских могилах. Древние племена верили, что женщины способны отгонять злых духов. Поэтому девочек с раннего детства воспитывали как будущих жриц. Например, в одной из могил, где похоронена маленькая девочка, учёные нашли покрытый красным лаком сосуд, изображающий мифического героя Силена с головой греческой богини — Коры или Деметры. Исследователи полагают, что находка символизирует одновременно плодородие, возрождение и смерть.
Попадается также немало останков шаманов и прочих представителей колдовских профессий. Не так давно был обнаружен скелет женщины средних лет, рядом с которым лежала серебряная коробочка. А в ней — девять человеческих зубов и один звериный. Некоторые зубы, похоже, носили следы лечения. Возможно, обитательница могилы при жизни занималась врачеванием? В те времена целительство было тесно связано с магией, и ни один «сеанс лечения» не обходился без колдовских ритуалов. Вероятно, «лекарка» тоже совершала особые обряды при помощи зубов, удалённых у пациентов. Видимо, после кончины близкие колдуньи положили её «магический инструмент» в могилу, опасаясь мести злых духов...
Не меньший интерес вызвало у археологов и захоронение другой сарматки, вероятно, происходившей из знатного рода. В ногах у неё нашли мешок, куда были сложены разнообразные предметы: связки колокольчиков, бус, бронзовых колец, в каждой — по девять вещиц. Кроме того, в мешке находились артефакты, которые при жизни женщины уже можно было назвать антиквариатом: топоры и булавы эпохи бронзового века, обломки каких-то талисманов и статуэток... Исследователи предположили, что покойница была шаманкой и обыскивала древние могилы, извлекая оттуда то, что могла использовать в магических ритуалах.
Кстати, когда вскрывали захоронение этой ведьмы, один из археологов внезапно заболел гепатитом. Как утверждает Александр Пуздровский, загадочные болезни, преследующие тех, кто принимает участие в раскопках «шаманских» могил, вовсе не редкость. Вот пример. Корреспондентка одной из центральных газет, присутствовавшая при вскрытии могилы девочки-подростка, жившей в начале I тысячелетия, сфотографировалась на память с древними серёжками — прекрасно сохранившимися массивными золотыми подвесками-цепочками, украшенными вставками из цветного стекла. Всего час спустя у журналистки ни с того ни с сего поднялась температура, заболело горло и заломило суставы... Она хворала целый месяц.
Непонятные чудеса происходят во время раскопок и с погодой. Как-то раскапывали женское захоронение. Ярко светило солнце. Но стоило одному из копателей дотронуться до кулона с кораллом на шее скелета, как грянул гром и на землю хлынул бурный
ливень. Археологи выскочили из раскопа наружу, а через несколько секунд склеп обвалился и могилу засыпало землёй...По преданию, одеяние умершего шамана и другие атрибуты его деятельности долго сохраняют свою магическую силу и, попав в чужие руки, могут принести несчастье.
Известный бурятский поэт Дондок Улзытуев, приехав на родину в Шибертуй, случайно набрёл в лесу на шаманское кладбище. Хоронить шаманов было принято не так, как простых смертных. Тела покойников клали на деревянные подмостки. Когда дерево сгнивало, содержимое захоронений оказывалось на земле... Среди останков Дондок увидел ржавый шлем-оргой, который шаманы надевали на голову во время ритуала камлания. Недолго думая поэт забрал его с собой и принёс на реставрацию местному кузнецу. Тот предупредил: прикасаться к этому предмету нельзя — грех! Но Улзытуев всё же уговорил его выполнить заказ.
Через день, явившись к кузнецу за обновленным оргоем, Дондок примерил его себе на голову — маловат! Тогда он надел шлем на оказавшуюся рядом жену кузнеца — ей оргой пришёлся как раз впору. Глаза женщины странно заблестели, и она, словно в трансе, запела старинную песню...
Позже Дондок Улзытуев узнал, что жена кузнеца скоропостижно скончалась... Он отправился на похороны. Заметив поэта, кузнец подошёл к нему со словами: «Ты уважаемый человек, но в наш дом ты принёс беду. Жена моя умерла от твоего оргоя. Выбрось его, пока он не наделал ещё бед!»
Вернувшись в Улан-Удэ, Дондок подарил оргой своему другу — художнику Владимиру Уризченко. Тот сам попросил отдать ему шлем, уверяя, что его сила действует только на бурятов. Убрав оргой на антресоли, художник позабыл о нём.
Однажды к нему в гости зашёл знакомый — бурятский лама Кенден. Едва переступив порог, лама произнёс: «В этой комнате есть что-то, принадлежащее шаману!» Он показал ладонями наверх: «Там!»
Владимир влез на стремянку и достал с антресолей подарок друга. Взяв шлем в руки, гость сказал: «От него идёт очень сильная чёрная энергия! Ещё немного — и ты бы умер!»
После этого Уризченко избавился от оргоя. Что же касается Дондока Улзытуева, то он вскоре тяжело заболел и скончался. Ему было всего 36 лет. Говорили, что он заплатил жизнью за то, что осмелился потревожить дух покойного шамана...
Проклятые сокровища Батыя
Множество легенд ходит о татаро-монгольском нашествии на Русь. И самые удивительные из них связаны с сокровищами хана Батыя. Немало находилось охотников ими овладеть, однако те, кому удавалось добраться до этих богатств, становились жертвой неведомого проклятия...
Под Пензой есть место под названием Золотарёвка, где сохранились остатки древнего городища. По словам историка Геннадия Белорыбкина, в XIV столетии полчища Батыя осадили и сожгли стоявшую здесь крепость. Видимо, по какой-то причине хан страшно спешил и потому приказал бросить трупы убитых воинов прямо на месте сражения. Не захватили с собой татарские всадники и ничего из оружия или украшений. Вскоре выпал снег, погребя под собой трупы... Мародёры обходили сожжённую крепость стороной — ходили слухи о том, что место «проклято», не зря супостаты не тронули ценностей! Впрочем, сейчас в районе Золотарёвки ведут раскопки археологи. Но несметных сокровищ пока не обнаружили.