Беги, Василич, беги. Часть 1

– А они не боялись за последствия, направляя вас сюда, Ваше Преосвященство?
– спросил я.

– Они ни за кого не боятся, - сказал бывший полковник, - они боятся, что их с работы попрут за неисполнение приказа, а без работы им не на что семьи свои содержать. Потом, конечно, и их обвинят в том, что они выполняли преступные приказы, а куда им деваться? То-то и оно. А за себя я не боюсь, ухну так, что чертям в аду станет тошно, а ангелам на небе это фейерверком покажется, - и он достал из-под рясы руку с противотанковой гранатой.

Вот попы пошли, особенно те, которые из бывших офицеров. Те, которые из партийных работников, те вперед себя массы посылают, а офицеры сами идут и ещё матюгами солдат подбадривают, чтобы не отставали.

А нас с Гудымой они четко прищучили. Вот ведь епископ католический, приехал, написал рапорт и пульку ему принесённую к цидулке приложил. Ни дать, ни взять, а хорошо подготовленный разведчик из земли далекой приехал просвещать, в свою веру обращать, да и разведку проводить. Сейчас к нам миссионеры со всех сторон едут. Позвонят в дверь и спрашивают:

– О вере не хотите поговорить?

Стоит только спросить кому, о какой Вере они хотят говорить, то они тут же прямо через закрытую дверь начинают читать лекцию, да ещё таким бодрым голосом, как будто представители канадской торговой компании хотят вас сделать самыми счастливыми людьми в мире, всучив вам залежалый товар.

Вот и получается, что люди эти вербуют наших граждан в свою веру и, как правило, вера эта предполагает, чтобы ты отдал своё имущество и деньги на эту веру, а сам с сумой пошёл побираться по домам, собирая средства на распространение этой веры во всемирном масштабе, имея в запасе обещание получить тёпленькое местечко в раю.

– Вы, Ваше Преосвященство, чайку тут похлебайте, а мы с товарищем перебросимся парой слов, - сказал я Евлампию.

– Идите, ребята, потолкуйте, - сказал священник и долил себе чашку свежим чаем.

Глава 46

– Ну, товарищ Гудыма, что делать будем?
– спросил я.

– Примём бой, - сказал старый чекист и снял с шеи свой маузер, - мне живым даваться нельзя, свои уже, значит, сдали, пойду как организатор всей организованной преступности, а это срок светит, если власть захочет бороться с нашим братом. А тебе я всё время говорил: не оставляй на завтра, что можно сделать сегодня...

– Так сегодня и сделаем, - успокоил я Гудыму, - сейчас отправим попа с посланием, что придём сдаваться, а сами сделаем то, что хотели.

– А что именно?
– спросил Гудыма.

– Потом расскажу, - сказал я и мы вошли в комнату.

– Что ж, Ваше Преосвященство, - сказал я, - нам выбирать не из чего. Так что, передайте товарищам, что мы после обеда и придём к ним, а то на голодный желудок в тюрьму садиться неохота.

– Да что вы, ребята, - замахал руками Евлампий, - в какую тюрьму, мы же правовая страна...

– Ладно, товарищ полковник, - сказал Гудыма, - мы знаем, какая у нас правовая страна. У нас законы действуют по приказу свыше. Прикажут - законы действуют. Прикажут - законы не действуют, сплошное беззаконие при полном одобрении единогласно и волшебным образом избранных товарищей.

– Вас будет защищать церковь, - не сдавался Евлампий.

– Какая церковь?
– вступил я в спор.
– Вы горазды красиво бахорить, а церковь ваша давно превратилась в инквизицию, в отдел пропаганды правящей партии и в пятое управление прежнего КГБ, которое ведало всей интеллигенцией, кто с кем переспал, кто кого послал, и кто джинсы навыворот одел. Я с перестройкой думал, что вот, наконец-то, церковь с народом, можно с кем-то поделиться заботами, поверить то или иное понимание истины, выслушать наставление, а что получилось. Две девчонки по сути, две молодые матери, спели песню про царя в пустой церкви, обратились по-своему, по-скоморшьи к Богородице. И что получилось? Их судили светским судом как ведьм по уложениям Трулльского церковного собора и впаяли им "двушечку", два года тюрьмы, не посмотрев на то, что у них малолетние дети. Убийцу, убившую среди бела одну из сестер, а другую сестру сильно покалечив, по-церковному пожалели, дали условный срок с отсрочкой до четырнадцати лет, пока ребёнок не вырастет, а там и давность преступления пройдет. Это что, по-божески? Где вы были, овцы божьи? Рясы золотосеребряные надевали, бороды свои подбривали? Ряженые вы все, как и казаки ваши и хоругвеносцы черносотенные. Придет ещё власть народная, которая повыдергает бороды у всех председателей избиркомов и будут выбирать тех, кто народу люб, а вас с вашими рясами мы до народа не допустим. Ещё Иисус гнал торговцев из храма, так и мы вас отделим от торговли, повернём лицом к народу. Вы делаете всё, чтобы наша страна развалилась на части и ещё ввели уголовное наказание для тех, кто будет предостерегать от этого. Скоро вы и врачей будете судить за то, что они будут сообщать больным, что у тех есть серьезные и опасные заболевания. Пусть они живут себе в неведении и помирают только лишь по воле Всевышнего...

– Говорили мне, - процедил Евлампий, - что вы, писатели, одним миром мазаны, да только злато и почести шибко любите, причё м каждый в отдельности и помногу. Вот мы и перекупим вас всех, запишем в писательский союз, зарплаты положим министерские, орденами и премиями обсыплем и будете вы писать о том, что это церковь открыла ядро атома и что церковь водила руками живописцев, а партия и правительство, вдохновлённые заветами Библии, построили самое справедливое общество в мире, управляемое пожизненными президентами. Вот так. А вы, оставшиеся единицы, так и будете единицами. Для вас ещё будет счастьем устроиться дворником или кочегаром в котельной. Лучше уезжайте за границу прямо сейчас, не ждите, пока на вас обрушится гнев народный...

– Спасибо, батюшко, за милости ваши, - сказал я, - да только заждались дружки ваши, пятнадцать снайперов за нами следят, прицелами сверкают с разных сторон, как бы и вас не подстрелили ненароком, а нам пообедать нужно, да узелок с сухарями с портянками приготовить в дорогу дальнюю.

Выходящий Евлампий уже не щелкал каблуками и не хвалился офицерской выправкой. Он был в великом гневе. Вот и получается, что после революции большевики стреляли священников, а сейчас, после контрреволюции, священники будут стрелять тех, кто за большинство, в угоду агрессивному быдлу, чьи верноподданнические чувства оскорбляются людьми, способными сказать правду в лицо.

Глава 47

– Ну что, товарищ Гудыма, - сказал я, - времени у нас в обрез, надо рвать когти, а то эти когти у нас и повырывают.

– Ладно, банкуй, - сказал старый чекист и мы пошли на улицу.

Отношение к уголовному сленгу, фене, как к родному языку воспитывается в чекистах с молоком альма-матер, в которой учились все дети Феликса Дзержинского. Это потом они разделились на НКВД и МГБ, что совершенно не поменяло их сути, а посему иногда служебные совещания в этих органах несведущими людьми, сидящими в приёмной, воспринимаются как сходка криминальных авторитетов, переодевшихся в государственные мундиры.

На улице все находились в тревожном ожидании. Иначе и быть не может. Все прекрасно понимали, что в нашем обществе развитого демократизма любой человек может быть обвинён в любых преступлениях и осуждён по уложениям либо инквизиции, либо по основополагающему учебнику любой из существующих конфессий.

– Был бы человек, - говаривал один из классиков ушедшего века и очень популярный в веке нынешнем, - а уж преступлений для него мы найдём столько, сколько блох у шелудивой собаки. Человек, не осуждённый до сих пор, не является показателем своей непорочности, это всего лишь следствие плохой работы карательной тройки.

Наши времена вообще отличаются особенной простотой. В шесть утра тебе спиливают петли на дверях и врываются в квартиру в надежде на то, что ты не успеешь уничтожить какие-то улики. Какие улики? А хрен его знает, какие улики. Какие найдём, те и навесим. И сразу у человека изымают все семейные фотоальбомы, детские игрушки, мобильные и не мобильные телефоны, компьютеры и имеющиеся денежные средства с ювелирными изделиями, хранящимися либо в блюдечке на стенке, либо в деревянной шкатулке, оставшейся ещё от бабушки. Мало ли что. Так, обычно, всегда делают оккупанты на захваченных территориях, для которых все граждане захваченных стран являются потенциальными врагами, не смирившимися с тем, что им приходится подчиняться тем, кто победил их родную армию и правоохранительные органы, поставленные на защиту их, захваченных врагами граждан, прав и свобод.