Белоэмигранты на военной службе в Китае

Вот и «Тупан-Гуншу», дворец маршала, бесконтрольного и полного владыки провинции с 34-миллионным населением! Среди надворных строений и у ворот стоят часовые. Под буйно раскинувшими свои ветки деревьями – заповедный пруд, в котором плавают огромные старые рыбы, видные сквозь прозрачную зеленоватую воду. Они неприкосновенны, эти обитатели пруда. Их лишь беспокоит шум падающего в воду хлеба и пампушек, которые им бросают в изобилии. Над прудом склонились столетние корявые криптомерии. Прямо напротив пруда – длинные китайские покои, предназначенные для торжественных приемов и банкетов. В глубине, в левых пристройках, помещается штаб русских частей. Трещат телефоны, снуют ординарцы, группа офицеров дожидается приема. Рядом, в длинном дворике коновязи, где чистят кругленьких, лоснящихся сытых лошадей-монголок, – русские солдаты в китайской форме. Это – личная охрана дубаня, которыми командует известный скакун, ротмистр, а теперь майор китайской службы Танаев. Михайлов помещается в двух небольших комнатах китайской фанзы, а в следующей, побольше, штабное собрание, далее – комнатка, в которой живет инженер Соколовский, ведающий заводом кожи и амуниции. Полный титул его – «управляющий делами Н. Меркулова». В его комнатке, кроме его кровати, продавленная койка Вс. Иванова [868] , который остался в Тяньцзине и, к общему удовольствию, не здесь. Тут же находится и 3-й сын Меркулова, который томится от безделья, пьет и не знает, куда себя деть. А вот помещение для солдат. Входим во двор китайской фанзы, сделанной на манер кумирни. Во дворике – грязь. Тут же, у глинобитного забора, люди делают свои дела! Моются прямо во дворе. Внизу – китайцы, наверху – наша музыкальная команда и наша комната. Вместо потолка – бумага, которая местами продралась и провисла, свисая длинными клочьями. На полу, в комнате, которую мы проходим, инструменты, настланы одеяла. Музыканты – в самых живописных позах, в нижнем белье солдатского образца, спят тяжелым послеобеденным сном в душной неподвижной тишине, нарушаемой храпом да каким-то сонным бормотанием. Часть музыкантов всю ночь дулась в карты. Я не понимаю их свинской жизни: спят на какой-то ветоши, ничего у них нет, курят окурки, целый день ничего не делают! Может быть, это потому, что за ними нет присмотра, а Квятковский уехал в Харбин? Но все же эта манера опускаться и жить по-свински – ужасна, а ведь каждый получает, на худой конец, 14 долларов в месяц на всем готовом, а многие и больше! Как все-таки тяжело жить тут в этих условиях: климат ужасающий, все время – в испарине, все липнет, постоянно надо менять белье, ничего не высыхает. Поэтому почти все живут без семей и жен, потому что жить им негде при всем желании» [869] .

868

Намек на тучность Вс. Иванова.

869

ГА РФ. Ф. 6599. Оп. 1. Д. 9. Л. 295–297, 300, 301.

Кое-кто жил в вагонах, в которых зачастую ездили. Ильин так описывает вагон Михайлова: он «большой, пульмановский, какого-то особого типа, скорее 3-го класса с отделениями, а 2-я половина – с салоном, где помещается сам Михайлов. В 1-м отделении – полковник Калаушин с киноаппаратом и своими помощниками» [870] .

В то же время в своем дневнике Ильин 25 июля 1926 г. пишет: «Михайлов – замечательный человек. Упорный, работающий, он ничего себе не позволяет – не курит, не пьет, ходит в казенном платье. Носки его, когда он снял сапоги, все заштопаны, а на пятках – дыры. Питается он тоже с общего штабного пайка. А ведь получает в месяц 500 серебряных долларов и, как начштаба, дополнительно еще 300 представительских – целое состояние! Человек он – неумный, хитрый, большой интриган, но Меркулову предан слепо, почему Меркулов им так и дорожит» [871] .

870

ГА РФ. Ф. 6599. Оп. 1. Д. 9. Л. 280.

871

ГА РФ. Ф. 6599. Оп. 1. Д. 9. Л. 293.

С 1925 г. для русских в Цинанфу стала работать библиотека, которая помогала отвлечься от суровых реалий жизни и погрузиться в другой мир, вспомнить Родину и расслабиться. Отрицательным моментом было то, что библиотека была платной [872] . Действовала библиотека, пока Цинанфу не был оставлен войсками Чжан Цзучана.

К тому времени и без того суровый быт наемников еще больше ухудшился. Один из них писал: «Я только что вернулся с фронта, где был два месяца, по болезни, иначе трудно вырваться. Да, многое пришлось перенести с этим фронтом, Вы бы знали! Мы прошли почти 600 верст пешком через всю Шаньдунскую провинцию. Для меня это было очень трудно, и вышел живым я оттуда, лишь уповая на Бога. В это время мы не знали, что делается вокруг. Чтобы снова не попасть на фронт, мне нужно уезжать из Пекина. А то, несмотря на наши болезни, снова могут туда послать. Постановка в нашем отряде – очень скверная, казармы – как конюшни. Холод, голод, простое помещение без окон и пола и нет печей, а ведь сейчас зима. Я приехал сюда с фронта и ужаснулся. Сейчас пишу письмо, а у самого зубы стучат от холода. Завтра я и М. уходим работать в ресторан лишь из-за того, чтобы быть сытыми и в тепле, но опять же до прихода нашего отряда надо оттуда уходить, так как могут вернуть на фронт» [873] .

872

ГА РФ. Ф. 7047. Оп. 1. Д. 1. Л. 97; Там же. Ф. 5826. Оп. 1. Д. 138. Л. 297.

873

ГА РФ. Ф. 5826. Оп. 1. Д. 147. Л. 121.

Таким образом, даже руководство Русской группы находилось в тяжелых условиях, не говоря уже о нижних чинах. Тем более выдающимися выглядят заслуги нечаевцев.

Нечаевцы в общественно-политической жизни Китая и русской эмиграции. Отношение эмиграции к службе наемников

В Европе эмигрантские газеты, например парижское «Возрождение», печатали материалы о нечаевцах. В них нечаевцев представляли как продолжателей дела борьбы с большевизмом на китайской земле. При этом под «большевиками» понимали поддерживаемых коммунистами китайских маршалов – Фына и Чан Кайши.

Многие беженцы, попавшие в тяжелые условия чужой страны, с пониманием относились к службе нечаевцев, но большинство эмигрантских организаций осуждали их. Кто-то боялся, что русские будут стрелять в русских, поступивших на службу к другому маршалу. Кто-то опасался, что в Китае, «поставив не на ту лошадку», в случае проигрыша можно потерять все. Другие не верили китайцам, что они помогут свергнуть большевиков в России. 20 декабря 1925 г. Казачий союз в Шанхае осудил службу нечаевцев: «По вопросу об участии членов Союза и вообще русских в китайской гражданской войне общее собрание считает, что такое участие, вне целей общего Русского дела и общего плана борьбы, вредно для этого дела и губительно для его участников. Участие же в рядах китайских красных отрядов – считать изменой Родине и предательством ее» [874] .

874

ГА РФ. Ф. 5826. Оп. 1. Д. 137. Л. 56.

Было известно, что многие «авторитеты русской армии и представители разных организаций на Дальнем Востоке относятся резко отрицательно к участию русских в китайской гражданской войне. 16 ноября 1925 г. Комитет защиты прав и интересов русских в Шанхае выпустил заявление: «Ввиду слухов о вербовке русских в китайскую армию, Комитет доводит до сведения всех русских города Шанхая, что Комитет считает совершенно недопустимым участие русских в китайской гражданской войне и рекомендует им воздержаться от сношений с людьми, занимающимися подобной вербовкой. Комитет предупреждает, что поступившие в китайскую армию теряют право на защиту и покровительство их Комитетом» [875] .

875

Русские в китайской междоусобице // Возрождение. Париж, 1925. 22 декабря.

По поводу гибели русских на китайской службе эмигранты-пацифисты поднимали невиданный шум, обвиняя в этом лидеров белых. И хотя многие эмигранты относились сочувственно к нечаевцам и поддерживали их как продолжателей «борьбы против коммунистов», другие относились к погибшим нечаевцам с презрением, говоря, что наемники, проливающие свою кровь за чужие интересы, никакой жалости не достойны [876] .

Пример подобного отношения дает журналист Ильин: «Старший сын Лебежинского был в отряде Нечаева и там погиб. Мать, когда получила весть о смерти одного из ее троих сыновей, сказала: «Туда ему и дорога, нечего было идти!» [877] Она была коммунисткой и даже к смерти сына в стане белых отнеслась цинично, с партийной точки зрения.

876

Возрождение. 1926. 3 января.

877

ГА РФ. Ф. 6599. Оп. 1. Д. 10. Л. 93.

Но стремление общественности не допустить русских в китайские войска не увенчалось успехом. Тяжелые условия жизни на Дальнем Востоке, трудность получения заработка и нищенское существование многих являлись причинами, почему русские продолжали идти в ряды китайских войск.

Негативное отношение к этой проблеме общественности постепенно менялось, и многие стали считать, что факт участия русских в китайской гражданской войне – меньшее из зол, чем если бы они прозябали без дела, и что лучше не препятствовать поступлению туда русских, так как пресечь это невозможно. Они считали положительным то, что белогвардейцы были сосредоточены в одном отряде, чем, по их мнению, исключалась борьба русских против своих. Перемена в настроении была из-за того, что Чжан Цзолин объявил себя врагом большевиков.

Некоторые белые генералы также осуждали нечаевцев. Генерал Космин полагал, что из-за ухода в наемники русские теряют напрасно своих лучших бойцов и что на китайской службе они впитывают в себя непригодные для борьбы с коммунистами методы борьбы. Он опасался, что, надев на себя китайские мундиры, русские уже не захотят их снимать. Он также считал, что участие в китайской гражданской войне за деньги сильно понизит мораль белогвардейцев, и писал в 1926 г.: «Вспомните мои слова – «подвиги» каких-нибудь калмыковцев или анненковцев по сравнению с китайскими кондотьерами, руководимыми всякого рода милостивыми государями, – будут детской игрой. Вот куда теперь уходят те, на кого мы возлагали наши надежды. Недавно к Нечаеву уехали сразу около 300 моих солдат! И все, как один, говорят: «Ну, что теперь, в Россию попасть надежды нет, а там, по крайней мере, будем богаты!» Шильников по вербовке и отправке «голов» проявляет исключительную энергию, а тем, кто пытается отговорить солдат от этой поездки, вербовщики совершенно недвусмысленно намекают, что за подобного рода пропаганду виновные будут иметь дело с китайскими властями. Шильников же говорит, что вербовка дает ему возможность вести повстанческую и подпольную работу в Забайкалье… Но нечаевская и шильниковская карьера обошлись нам уже около тысячи жизней [878] , а ведь погибли-то лучшие люди. Чтобы послать к Нечаеву лишнюю «голову», вербовщики идут буквально на все. Только что от меня вышла группа солдат и офицеров, которые пришли спросить, «правда ли, что движение против коммунистов начнется с похода в Монголию, для чего в Циндао под общим руководством Плешкова производится формирование русских частей?» И им предлагают отправиться в Циндао!» Космин жаловался, что в борьбе против записи в наемники он был почти один и что даже «Монархический Совет сделал по этому вопросу лишь пространный доклад Маркову» [879] .

878

Сведения на май 1926 г.

879

ГА РФ. Ф. 5826. Оп. 1. Д. 140. Л. 379.

Русские военные не только занимались воинской службой, но и активно участвовали в жизни всей русской эмигрантской общины. Так, они поддерживали собранными «по кругу» деньгами харбинскую газету «Русское слово» [880] , которая больше всего отвечала по духу белогвардейцам и противостояла как фашистской прессе, среди которой особенно выделялся журнал «Наш путь», резко критиковавший Белое движение, так и коммунистической. Она правдивее других и с положительных сторон писала об участии русских в китайской гражданской войне. Несмотря на это, фашисты пытались найти с белогвардейцами общий язык через присылку своих членов в Русскую группу для обучения военному делу. Тихобразов, несмотря на то что штаб наемников очень сильно нуждался в людях, отказался сотрудничать с «черными рубашками», считая их явление фарсом [881] .

880

ГА РФ. Ф. 7044. Оп. 1. Д. 12. Л. 5.

881

ГА РФ. Ф. 7044. Оп. 1. Д. 12. Л. 64.

В это время русские наемники доставляли Шильникову оружие для подготовки партизанских отрядов, действовавших на советской территории, и организации рейдов в Забайкалье [882] . Тем самым они были верны собственной идее – находясь в китайской армии, готовить почву для вооруженной борьбы против коммунистов. На очередной годовщине убийства в Алапаевске великих князей, когда к их гробнице стекались немногие монархисты, оказалось, что в составе маленькой группы тех, кто пришел их почтить с венками, были лишь русские наемники на китайской службе.

882

ГА РФ. Ф. 7044. Оп. 1. Д. 12. Л. 61.