Берег чёрного дерева

После этого от алтаря произошла вспышка, и проморгавшись все мы увидели что он стал больше походить на прямоугольную плиту размерами метр на два и двадцать сантиметров толщиной. На плите была изображена рельефная голова из потемневшего на воздухе железа с орнаментом изображающим множество скорпионов, из меди, бронзы, серебра, железа.

— Бойцы! Грузим плиту на одну из телег, добавляем пару бочек вина, собираем все ресурсы и двигаемся к Мукомольной, и двигаемся так чтобы даже городские жители могли проследить наш путь.

Пока суть да дело, пока двинулись, я наконец решил посмотреть через книгу магии полученные мной результаты сегодняшних боёв.

Что там? Ну деревни Крупянка, Дубянка, и отряды Отто и чёрного лесника полностью мои, их пожелания и месть перевыполнены, так как храм разорён, алтарь осквернён, в чём они сами поучаствовали. Осталось решить вопрос с Мукомольной и их партизанами. Что у нас ещё?

Так, уровни, ну навыками я выбираю Тактику и Уход за оружием. Первое говорит само за себя, а второе даёт небольшие усиление к урону и уменьшение износа оружия. А вот за мой финт с ритуалом осквернения перепосвящения алтаря дал интересные результаты.

Вы создали ритуал посвящения алтаря Саргону Завоевателю. Ритуал пришелся ему по нраву. Отношение с Саргоном +5.

Вами получена алтарная плита бога Саргона. Может быть встроена как камень основания в храме, так и использоваться как переносной алтарь. Эффекты:

Истечение скверны — постепенно уменьшается запас скверны внутри алтаря, создавая фон скверны увеличивает эффекты дипломатии для единоверцев, снижает затраты скверны при применении навыка "Рука Скверны". Активируемое.

Тёмная благодать — после активации даёт в радиусе пятидесяти метров всем вокруг алтарной плиты навык малая регенерация и малое восстановление выносливости. Исцеляет болезни. Требует добровольного жертвоприношения почитателя Саргона.

Благословление Саргона — требует жертвоприношения. Даёт усиление физических параметров в зависимости от силы жертвы.

Заряд скверны 800/5000.

При встраивании в храм — временно заблокировано.

Вашими действиями был получен навык Духовник.

Теперь вы можете опираясь на религию немного влиять на мораль и терпимость своих подданных.

На увиденное я лишь смог хмыкнуть, поскольку полученная плюшка в виде алтаря была нужна мне, но… но имеющиеся здесь особенности были специфическими. Помочь в бою эти способности могут, но применение специфическое, разве что можно использовать плиту сейчас при переговорах и при захвате магического Источника, а после… после встрою в храм. Уже интересно, что оно мне даст?

Подъехав к деревне Мукомольной и демонстративно игнорируя собравшихся старосту и ополчение, я даю приказ расположиться на площади и начать подготовку к пиру (в том числе и метнуться к соседям и партизанам за гостями). Шокированный нашей наглостью староста лишь дождавшись партизанский отряд попытался возмутиться и настроить жителей на бунт, но я уже успел задействовать на алтарной плите истечение скверны, так что диалог шел исключительно в мою пользу.

— Милейший, а ничего что вы распоряжаетесь в чужой деревне?

— Разве? — демонстративно приподнимаю свою бровь. — Защитники Крупянки и Дубянки сами попросили меня взять их под свою руку взамен истребления церковников и разорения церкви. Эту задачу я уже выполнил!

— Ты ЧТО СДЕЛАЛ? — староста аж спал с лица от этой новости. — Когда инквизитор узнает, что наша деревня перешла под руку еретиков, то его люди нас убьют…

— Не переживай, учитывая что нынешняя война с казгами для многих людей из инквизиции это шанс подняться в иерархии, то они сожгли бы вас в любом случае! У меня тут имеется список обвинений приговорённых к сожжению еретиков. Я бы при прочтении этого опуса от души посмеялся, не будь всё так печально по своей сути.

Отдав старосте стопку листов с делами освобождённых пленников и потребовав прочесть их в слух для всех жителей села, извлекаю из своей сумки кошель с тысячей золотых и высыпав деньги на один из экспроприированных столов, во всеуслышание объявляю о том что это компенсация тем чьи продукты мы используем для пира, и что участвовать во время пира можно всем желающим.

А тем временем начался спор между старостой, недавними партизанами, ведьмой и скотоводом-сыроваром, что был приговорён к сожжению за содержание коз.

— А я говорю тебе Пим, эти церковники вконец бешеные! Меня за разведение и дойку коз сжечь собирались, нашу окрестную ведьму Марту за то что она заболевших лихорадкой не молитвами а отварами вылечила, чернокожего торговца с его работниками и охраной за цвет кожи, а сатиры им просто под руку попались — объявили демонами и всё!

— Но пойми ты, Оглаф, без церкви и священников в поселениях появятся вольнодумцы и еретики, и это всё ничем хорошим не закончится!

— Знаете… мне кажется что… что если церковь начала истреблять прихожан по… надуманным предлогам, то её священники сошли с ума… — с запинками и перерывами в своей речи произнёс латник который командовал партизанами.

Похоже истечение скверны неплохо влияет на окружающих, значит можно поднажать и заполучить под свою руку всё намеченное. Тем более отряд у этого латника хорош — двенадцать лучников, три мечника и четырнадцать пехотинцев.

В любом случае пора подключать своё красноречие:

— Господа! Вы в любом случае обсуждаете дела далёкого и печального будущего! И позвольте я поделюсь с вами своим видением ситуации. Если деревня и повстанцы присоединятся ко мне и признают меня лордом, то я естественно заберу бойцов с собой для захвата Источника, и в любом случае наше общее будущее будет весьма неопределённым и рискованным. — Вижу как народ начал хмуриться глядя на меня. — Но вы можете отказаться, и ваше будущее будет полностью определено — сгореть на кострах инквизиции в назидание прочей пастве! Так что выбирайте что вы предпочтёте, смерть возможную, сражаясь под моими знамёнами, или гарантированную, в ожидании заранее осудивших вас церковников?

После своей речи я применяю Руку Скверны направив её на площадь, прямо передо мной. С удовлетворением вижу как у бойцов меняются выражение лиц и вид экипировки.

Больше всего изменился внешний вид латника, его броня стала иметь вид средней, на поясе появилась сумочка из кожи с парой отделений, взгляд стал отдающий безумием и предвкушением, а из прежнего вооружения остался только меч бастард. Сомнений нет, этот латник стал живодёром — бойцом специализирующимся на массовом истреблении более слабых чем он юнитов, а также на терроре и диверсиях, огненные зелья со знаниями алхимии ему в помощь. Таким товарищам сжечь деревню или устроить поджоги в городе, благодаря зельям это дело пары минут. Столкнувшись же с бронированными врагами, против которых его клинок недостаточно эффективен, живодёр без раздумий использует свои зелья стремясь уничтожить помеху.