Бессмертие: мифы и реальность

Потом персидское царство было завоевано греческим царем Александром Македонским, бывшим также повелителем Египта и Сирии. Александр Македонский, величайший государь своего времени, уважал святыню храма Иерусалимского и во всю свою жизнь оказывал особенное покровительство народу иудейскому.

После его смерти царство разделилось и досталось четырем военачальникам его. Один из них, Птоломей, ставший царем Египта, покорил иудеев своей власти и отвел многия тысячи их в Египет.

При сыне его, царе Птоломее Филадельфе, который хорошо относился к иудеям, было совершено великое дело. По его распоряжению книги Священного Писания переведены были с еврейского языка на греческий.

Перевод этот принес огромную пользу, так как теперь даже язычники могли читать священные книги на знакомом им языке. Таким образом владычество греческих царей послужило распространению истинного знания о Боге среди языческих народов.

Около ста лет находились иудеи под властью греческих царей, царствовавших в Египте.

Но греческие цари, царствовавшие в Сирии, относились к евреям и к вере в истинного Бога совсем не так, как цари египетские. Когда иудеи оказались под властью сирийских царей, то претерпели много горя. Цари сирийские начали преследовать их за истинную веру и принуждать их к идолопоклонству. Особенно жестоким гонителем был царь Антиох Епифан».

Размышления и предположения. И еще один интересный плен – Александр Македонский «всю свою жизнь оказывал особенное покровительство народу иудейскому». У русских такого плена не было. С русских всю историю существования сдирали три шкуры и свои князья, и чужие цари…

Все повторяется – только с точностью наоборот. Евреи в наше время мстят сирийцам за то, что были в плену у их царей, мстят русским за то, что русские князья разгромили Хазарию и прогнали их. Но так ли жестоко относились к евреям, когда они были в плену в Египте, в Вавилонском царстве, под Мидийско-Персидским, Греческим и Римским владычеством, как евреи (саваофовцы) относились к русским, учинив государственный переворот в России в 1917 году, развязав массовый красный террор, гражданскую войну и репрессии, которые свели в могилу 60 (или 100) миллионов граждан России-СССР? Фамилии организаторов и исполнителей этих кровавых событий приводятся в книге Т. В. Грачевой «Невидимая Хазария» и А. И. Солженицына «Архипелаг ГУЛАГ», цитаты из которых я использую в настоящей работе.

Мученики за веру Маккавеи

«Однажды к самому царю привели женщину Соломонию с семью сыновьями. Царь принуждал их есть свиное мясо, но они смело отвечали ему: «мы готовы лучше умереть, чем преступить закон наших отцов». Тогда царь предал их жестоким мучениям. Им вырезали языки, отсекали пальцы на руках и на ногах, сдирали кожу с головы, и живыми жгли на раскаленных сковородах. Так были замучены шесть братьев. Самого младшего царь с ласкою убеждал не противиться. Он обещал щедро наградить его и, наконец, обратился к матери, чтобы она дала совет своему сыну исполнить требование царя. Но она подошла к сыну и сказала: «сын мой! Не бойся этого мучителя и встреть смерть так же, как твои братья, чтобы я могла, всех вас вместе, встретить в будущей, вечной жизни». Тогда царь предал смерти и младшего брата, подвергнув его еще большим мучениям. Затем была замучена и сама мать. Это семейство мучеников известно под именем мучеников Маккавеев» (Книги Маккавейския).

Размышления и предположения. Это что же – царь велел замучить только одну семью? А остальные подчинились его воле, или больше никого не трогали за подобное ослушание, а это была показательная казнь, чтобы усмирить и устрашить евреев? И все-таки одна семья – это не десятки миллионов замученных, расстрелянных, стравленных друг с другом, словно дикие звери, лишенные крова, имущества и Отечества… И это, несмотря на то, что не были язычниками, что верили и поклонялись еврейскому богу!?. Какой смысл верить в еврейского бога, если народ, создавший эту религии, тебя уничтожает, порабощает, а не спасает, не улучшает твою жизнь, а ведет к гибели?..

Римское владычество.

Всеобщее ожидание Спасителя

«Освободившись от владычества греческих царей, иудеи не долго пользовались свободой. Римляне, завоевав весь мир, овладели также и еврейским народом (64 год до Р.Х.). Они поставили над Палестиною правителем Антипатра из потомков Исава – идумеянина. Он очень ловко добился доверия римлян. Но вскоре был отравлен. После него был назначен правителем его сын Ирод, прозванный Великим. Он был человек подозрительный, жестокий и хитрый. Он так же, как и его отец, умело добился доверия римских властей и был объявлен царем Иудейским. Чтобы обрести расположение иудеев, царь Ирод обновил Иерусалимский храм. Получив звание царя, он все же был в подчинении у кесаря, т. е. римского царя, – императора. С тех пор, как Иудея стала под властью римлян, в ней всегда находился римский правитель, – наместник римского императора. Иудеям оставлен был также Синедрион, т. е. совет из первосвященников и старейшин народа, но и власть синедриона была во многом ограничена. Синедрион, например, не мог предавать смертной казни без разрешения римского правителя, которому и принадлежала высшая власть в Иудее.

Мировое господство римлян поколебало основы язычества. В Рим, как в столицу мира, съезжались ученые, писатели, купцы и другие представители от всех народов. Они несли с собой каждый свою языческую веру. Так люди, видя бесконечное разнообразие языческих богов – идолов, убеждались, что все языческие боги придуманы самими людьми.

Многие язычники стали терять веру и надежду на будущее. Чтобы забыться, они стали предаваться всякого рода увеселениям, а некоторые, впадая в уныние, кончали жизнь самоубийством.

Но лучшие из них, наблюдая, что мир идет к гибели, все же надеялись, что откуда-то должно придти спасение, если не от людей, то свыше. А иудеи, рассеянные по всей земле после плена вавилонского и других последующих пленений, всюду несли с собою весть о скором пришествии Спасителя мира. Поэтому взоры лучших людей языческого мира стали обращаться к востоку – к Палестине.

Среди римлян и других языческих народов ходила широкая молва, что на востоке скоро появится могущественный царь, который покорит себе весь мир.

Иудеи не думали, что Христос Спаситель придет на землю для того, чтобы Своим примером, словом, делами и страданием научить людей любить Бога и друг друга. Они желали видеть Христа не таким, т. к. желали земной власти и славы. Потому они думали, что Христос придет в земной славе и будет земным царем над иудейским народом; что Он освободит иудеев от власти римлян и покорит весь мир, а иудеи будут царствовать над всеми народами на земле.

Только немногие благочестивые и праведные люди ожидали Христа со смирением, верою и любовью. Они ждали истинного Спасителя мира, Который придет и избавит людей от рабства греха и власти дьявола – «сотрет главу змия», как сказал Бог еще первым людям в раю, – спасет людей от вечной смерти и откроет врата в Царство Небесное для вечной блаженной жизни с Богом».