Бессмертие: мифы и реальность

От такой, лишенной всякой морали религии, ведущей не к гражданскому обществу, не к благочестию и добру, а к рабству, надо, по меньшей мере, самостоятельно отказываться, и чем быстрее, тем лучше.

Новый завет

Рождество Пресвятой Девы Марии

«Когда приближалось время родиться Спасителю мира в галилейском городе Назарет жил потомок царя Давида Иоаким с женою своею Анною.

Но, несмотря на свою старость, они не переставали просить у Бога, чтобы Он послал им дитя.

За терпение, великую веру и любовь к Богу и друг к другу Господь послал Иоакиму и Анне великую радость. Под конец их жизни у них родилась дочь. По указанию Ангела Божия, ей было дано имя Мария, что значит по-еврейски «Госпожа, Надежда».

Рождение Марии принесло радость не только Её родителям, но и всем людям, потому что Она была предназначена Богом быть Матерью Сына Божия, Спасителя мира.

Рождество Пресвятой Девы Марии празднуется Св. Православною Церковью, как один из великих праздников, 8-го сентября (21 сентября н/с)».

Размышления и предположения. Хорошо, что я любил читать сказки в детстве и оказалось, что интересно читать и сказки для взрослых.

Если бог под конец жизни порадовал Иоакима и Анну дочерью, то кто её воспитывал? Если бы Мария родилась в середине их жизни, то всё понятно, а так получается, что росла сиротой?

Введение во храм Пресвятой Девы Марии

«Когда Деве Марии исполнилось три года …, повели Ее в храм иерусалимский для посвящения Богу.

И вот, трехлетняя Мария Сама, без всякой посторонней помощи, взошла по высоким ступеням.

Она предназначена Богом стать Матерью Сына Божия, Который откроет людям вход в Царство Небесное».

Размышления и предположения. Пока ничего удивительно в истории Марии не прослеживается. И нынешние трехлетние дети могут самостоятельно подниматься по высоким ступеням…

Пресвятая Дева Мария у Иосифа

«Тогда священники, по внушению Божию, обручили Ее дальнему родственнику, восьмидесятилетнему старцу Иосифу, чтобы он заботился о ней и охранял Её девство.

Иосиф жил в городе Назарете. Он также происходил из царского рода Давидова, но человек он был небогатый и по занятию был плотник» (О Св. Предании см. п. IV «О вере и жизни христианской», в разделе: «О сверхестеств. Бож. Откровении – о Свящ. Предании и Свящ. Писании»).

Размышления и предположения. Но в тексте «Закона Божия» имеется расхождение с Библией, в которой написано следующее: «Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого. Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. Но когда он помыслил это, – се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою; ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого; родит же Сына, и наречешь Ему имя: Иисус; ибо Он спасет людей Своих от грехов их. А все сие произошло, да сбудется реченное Господом чрез пророка, который говорит: «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил, что значит: с нами Бог». Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, и не знал Ее, как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус» (Матфей, 1, 18-25).

Получается так, что Мария, будучи обрученной с Иосифом, изменила ему до законного бракосочетания? Как же это произошло?

«В шестый же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, вошед к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. Она же, увидевши его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус; Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего; и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; И будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца. Мария же сказала Ангелу: как будет это, кода Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и раждаемое Святое наречется Сыном Божиим; вот, и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестый месяц; ибо у Бога не останется бессильным никакое слово» (Лука, 1, 26-37).

Вообще эта история с зачатием Девы Марии напомнила мне историю из Тихого Дона, только земной «пятидесятилетний отец» Аксиньи был не богом отцом и не святым духом, и не мудрствовал лукаво, а «связал ей треногой руки и изнасиловал». «Аксинью выдали замуж за Степана семнадцати лет. … В этот же день в амбаре Степан обдуманно и страшно избил молодую жену. Бил в живот, в груди, в спину; бил с таким расчетом, чтобы не видно было людям. … Года полтора не прощал ей обиду, пока не родился ребенок. После этого притих, но на ласку был скуп и по-прежнему редко ночевал дома» 8 .

8

М. А. Шолохов «Тихий Дон» // Москва, Государственное издательство Художественной литературы, 1953

Согласно религиозному учению овладеть женщиной до замужества, уже обрученной или являющейся чужой женой, грех. Бог сам сказал в седьмой заповеди: «Не прелюбодействуй» (Этой заповедью Господь запрещает мужу и жене нарушать взаимную верность и любовь. И до замужества и мужчине, и женщине грех вступать в интимную связь с другими). А с Марией бог отец, дух святой и ангел господень разыграли такую любовную сцену, что любой драматург может позавидовать…

Не очень красивая история получилась с Марией. Одно дело заранее обговорили бы с Иосифом, и он взял бы её в жены беременной от другого земного мужчины, отца небесного или святого духа по собственному желанию, а то узнал об этом во сне от ангела только после бракосочетания?..

Авторы все перемешали. Дух святой, отвечающий за души, а не за плоть человеческую, «поместил в Деву Марию Иисуса», или это сделал отец небесный, ведь они триедины?! А если бог изначально был триедин, то зачем вообще было разыгрывать этот спектакль и как его можно сыграть? Если бог отец, бог сын и святой дух – это не три разных бога, а один, то, стало быть, они и делают все вместе, а не порознь! А если принять во внимание, что все три божества – это один бог, то, стало быть, и не было никакого рождения бога сына, если он уже существовал? Еще одно подтверждение, что христианская религия искусственная, с вымышленными богами? Совершенно абсурдная история. К тому же в «Законе Божием» выше было написано: «Сын Божий, Иисус Христос, по любви к нам грешным, сошел с неба и, как простой человек, пострадал вместо нас за наши грехи, был распят, умер на кресте и в третий день воскрес».

Как-то некорректно изобразили авторы историю с Девой Марией. Утверждали, что бог – это любовь! А где в этой истории любовь? Рационально выбор пал на деву Марию (суррогатную мать) – представительницу рода Давидова, и 80-летнего плотника Иосифа, который не прочь был бы, судя по всему, жениться по-настоящему на деве Марии, да не вышло, хоть и сам происходил из того же рода Давидова. Как-то искусственно обставили авторы этот эпизод, без любви, без души, по-военному – им приказали и они выполнили…