Библейский театр
Шрифт:
Тогда Иов встал, и разорвал верхнюю одежду свою, остриг голову свою, и пал на землю, и поклонился, и сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно! Во всем этом не согрешил Иов, и не произнес ничего неразумного о Боге» (Иов, 1, 6-22).
Русский мыслитель: Иисус советует обращаться, то есть взывать, к Отцу твоему небесному, то есть к душе усопшего родителя твоего. А кому нужны дети более всего во время земной жизни? Родителям. Так и после завершения ими земной жизни души их продолжают хлопотать и заботиться о своих детях и внуках! Ведь одному богу,
Иудейский мыслитель: «Был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана предстать пред Господа.
И сказал Господь сатане: откуда ты пришел?
И отвечал сатана Господу, и сказал: я ходил по земле, и обощел ее.
И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла, и доселе тверд в своей непорочности; а ты возбуждал Меня против него, чтобы погубить его безвинно.
И отвечал сатана Господу, и сказал: кожа за кожу, а за жизнь свою отдаст человек все, что есть у него; но простри руку Твою, и коснись кости его и плоти его, – благословит ли он Тебя?
И сказал Господь сатане: вот, он в руке твоей, только душу его сбереги.
И отошел сатана от лица Господня, и поразил Иова проказою лютою от подошвы ноги его по самое темя его. И вял он себе черепицу, чтобы скаблить себя ею, и сел в пепел.
И сказала ему жена его: ты все еще тверд в непорочности твоей! похули Бога, и умри.
Но он сказал ей: ты говоришь как одна из безумных; неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? Во всем этом не согрешил Иов устами своими.
И услышали трое друзей Иова о всех этих несчастиях, постигших его, и пошли каждый из своего места: Елифаз Феманитянин, Вилдад Савхеянин и Софар Наамитянин, и сошлись, чтоб идти вместе сетовать с ним и утешать его» (Иов, 2, 1-11)
Русский мыслитель: Вот где нашел строки для своего стихотворения или также понял смысл земной жизни Булат Окуджава, написав: «И этот мир спасут страданья, а не любовь и красота…».
Иудейский мыслитель: «Взывай, если есть отвечающий тебе. И к кому из святых обратишься ты?
Но человек рождается на страдание, как искры, чтоб устремляться вверх.
Блажен человек, которого вразумляет Бог, и потому наказания Вседержителева не отвергай.
Войдешь во гроб в зрелости, как укладываются снопы пшеницы в свое время. Вот что мы дознали; так оно и есть; выслушай это, и заметь для себя» (Иов, 5, 1, 7, 17, 26).
Русский мыслитель: Блажен тот, кто читает, размышляет и учится мыслить и жить самостоятельно. Он обязательно найдет и смысл земной жизни и указания на вечную…
Зрелость у всех наступает в разные годы, потому и заканчивается земное пребывание у всех по-разному и в разные годы. Кто что и как понял, так это для него и есть. И переубедить его в этом невозможно. Да и надо ли?
Но пророк делает важное замечание,
которое должно побудить верующих задуматься – к тому ли богу они обращаются: «Взывай, если есть отвечающий тебе. И к кому из святых обратишься ты?» (Иов, 5, 1). Если обращаетесь вы к богу или канонизированному святому, а результата не видите, то делайте из этого вывод и не тратьте свое время впустую.Иудейский мыслитель: «Человек, рожденный женою, краткодневен и пресыщен печалями. Как цветок, он выходит, и опадает; убегает, как тень, и не останавливается.
Кто родится чистым от нечистого? ни один. Если дни ему определены, и число месяцев его у Тебя; если Ты положил ему предел, которого он не перейдет: то уклонись от него; пусть он отдохнет, доколе не окончит, как наемник, дня своего.
А человек умирает, и распадается; отошел, и где он?
Так человек ляжет и не встанет; до скончания неба он не пробудится, и не воспрянет от сна своего.
Когда умрет человек, то будет ли он опять жить? Во все дни определенного мне времени я ожидал бы, пока придет мне смена.
Вода стирает камни; разлив ее смывает земную пыль; так и надежду человека Ты уничтожаешь. Теснишь его до конца, и он уходит; изменяешь ему лице, и отсылаешь его. В чести ли дети его, он не знает; унижены ли, он не замечает. Но плоть его на нем болит, и душа его в нем страдает» (Иов, 14, 1-2, 4-6, 10, 12, 14, 19-22).
Русский мыслитель: Мы знаем немало примеров героических поступков людей в мирное время и во время войн. Люди сознательно подвергали себя смертельной опасности ради спасения жизни тысячям и сотням тысяч оставшихся жить после них (испытатели парашютов, самолетов, машин; герои, закрывшие своей грудью дзоты и доты, ради победы над врагом и спасения своих боевых товарищей от неминуемой смерти под пулями противника…). И поступок их понятен и объясним, и вызывает у других ответное чувство при возникновении аналогичных ситуаций. Об их подвигах пишут книги, снимают фильмы и ставят спектакли, пишут картины и посвящают стихи и песни. Люди сами без божьей помощи объясняют такие поступки, равно как и поступки антигеров – предателей своего народа. И в поисках смысла земной и внеземной жизни не надо ждать ответа от бога, а искать его самим, задавая вопросы и отвечая на них. Только так можно дойти до истины.
Иов: «Слышал я много такого; жалкие утешители все вы. Говорю ли я, не утоляется скорбь моя; перестаю ли, что отходит от меня? Но ныне Он изнурил меня. Ты разрушил всю семью мою. Ты покрыл меня морщинами во свидетельство против меня; восстает на меня изможденность моя, и лице укоряет меня. Гнев Его терзает и враждует против меня, скрежещет на меня зубами своими; неприятель мой острит на меня глаза свои. Разинули на меня пасть свою; ругаясь, бьют меня по щекам: все сговорились против меня. Предал меня Бог беззаконнику, и в руки нечестивым бросил меня. Я был спокоен; но Он потряс меня; взял меня за шею и избил меня, и поставил меня целию для Себя. Окружили меня стрельцы Его; Он рассекает внутренности мои, и не щадит; пролил на землю желчь мою. Пробивает во мне пролом за проломом; бежит на меня, как ратоборец. Вретище сшил я на кожу мою, и в прах положил голову мою. Лице мое побагровело от плача, и на веждах моих тень смерти, при всем том, что нет хищения в руках моих, и молитва моя чиста.