Библия (на цсл. гражданским шрифтом)

32 От риз их вземлюще жерцы, одевают жены своя и дети.

33 И аще от кого зло постраждут или добро, не могут отдати: ни царя могут поставити, ни отяти:

34 такожде ни богатства ни меди могут дати. Аще кто им что обещав не отдаст, не воспросят.

35 От смерти человека не избавят, ни менша от крепка не отимут:

36 человека слепа к видению не навратят, в нужди человеку не помогут,

37 вдовы не помилуют и сироте добра не сотворят.

38 Подобни суть камению нагорному бози их древяни и каменни, и позлащени и посребрени, служащии же им посрамятся.

39 Како убо мощно мнети или прозвати я богами?

40 Ктому же и сами тии халдее не чтут их: иже егда узрят нема не могуща глаголати, приносят его к вилу, емуже молятся, да глаголет, аки сильну сущу почути.

41 И не могут тии разумевше сие оставити я, чувства бо не имут.

42 Жены же обложены ужами на распутиих седят, кадящя отребы.

43 Егда же которая от них привлечена от некоего мимоходяща будет с ним, ближнюю укаряет, яко не сподобилася якоже и она, ни уже ея преторгнулося.

44 Вся бываемая в них лжива суть: како убо мощно мнети или прозывати я богами быти?

45 Древоделями и златари сотворени суть: ничтоже ино бывают, но еже хотят художницы, то бывают.

46 И сами, иже их творят, не бывают долговечни.

47 Како убо сотворенная ими могут быти бози? оставиша бо по себе лжу и укоризну потом будущым:

48 егда бо приидет на них рать и злая, совещавают между собою жерцы, где скрыются с ними.

49 Како убо несть чувствовати, яко не суть бози, иже не избавляют себе от рати, ни от зла?

50 Древяни суще и каменни, и позлащени и посребрени, познаются потом языком всем, яко лжа суть: и царем явни будут, яко не суть бози, но дела рук человеческих, и ни едино дело Божие в них есть:

51 кому убо несть разумно, яко не суть бози?

52 Царя бо стране не поставляют, ни дождя человеком подают,

53 ни суда разсудят и не избавят от обиды, немощни суще:

54 якоже бо враны между небом и землею суть: и егда падет огнь на храме богов древяных или каменных, или позлащеных или посребреных, жерцы их избегнут и уцелеют, они же яко бервна посреде сгорят.

55 Царю же и ратным не станут противу: убо како мощно мнети или прияти, яко бози суть?

56 Ни от разбойник, ни от татей избавят себе бози древяни и каменни, и посребрени и позлащени.

57 ухже преодолевше и вземше злато и сребро и ризы их, отидут, ниже сами себе помогут.

58 Темже лучше есть царь показуяй свое мужество, или сосуд в дому потребен, егоже употребляет владяй им, нежели лживии бози: или дверь в дому стрегущи яже в нем, нежели лживии бози: и древяный столп в дому царстем, нежели лживии бози.

59 Солнце бо и луна и звезды, светлы суще и посылаемы на потребу, благопослушливы суть.

60 Такожде и молния, егда блистает, благовидна есть: такожде и ветр во всей стране веет.

61 И облаком егда повелится от Бога ити на всю вселенную, совершают повеленное.

62 Огнь же пущен свыше истребити горы и дубравы творит повеленное: сии же ни образом, ниже силам их уподоблени суть.

63 Темже ни мнети мощно, ни прозывати их быти боги, не сильным им сущым ни прю разсудити, ни добра сотворити человеком.

64 Разумевше убо, яко не суть бози, не бойтеся их.

65 Ни царей бо прокленут, ниже благословят.

66 Знамения же на небеси и во языцех не покажут: ни просветят яко солнце, ни осветят яко луна.

67 Зверие лучше их суть, иже могут, избеге под кров, себе пользовати.

68 Ни единым убо образом есть нам яве, яко суть бози: темже не бойтеся их.

69 Якоже бо во овощнице пужало ничесоже хранит, такожде и бози их суть древяни и каменни, и посребрени и позлащени.

70 Тем же образом и хвраст, иже во ограде, на немже вся птицы седают: такожде и мертвецу повержену во тме подобни суть бози их, древяни, позлащени и посребрени.

71 От багряницы, (в нюже одеяни,) и от мрамора, иже на них плеснивеет, познайте, яко не суть бози: тии бо последи изядени будут от червия и будут во укоризну во стране.

72 Лучше убо есть человек праведен не имеяй кумиров, будет бо далече от укоризны.

Книга премудрости Соломона

Глава 1

1 Возлюбите правду, судящии землю: мудрствуйте о Господе в благостыни и в простоте сердца взыщите его:

2 яко обретается не искушающым его, является же не неверующым ему.

3 Строптивая бо помышления отлучают от Бога: искушаемая сила обличает безумных.

4 Яко в злохудожну душу не внидет премудрость, ниже обитает в телеси повиннем греху:

5 святый бо дух наказания отбежит льстива и отимется от помышлений неразумных и обличится от находящия неправды.

6 Человеколюбив бо дух премудрости и не обезвинит хульника от устен его: яко внутренних его свидетель есть Бог и сердца его испытатель истинен и языка слышатель:

7 яко дух Господень исполни вселенную, и содержай вся разум имать гласа.

8 Сего ради вещаяй неправедная никтоже утаится, и не мимо идет его обличающь суд.

9 В советех бо нечестиваго истязание будет, словес же его слышание ко Господу приидет во обличение беззаконий его:

10 яко ухо рвения слышит вся, и молва роптаний не крыется.

11 Хранитеся убо от роптания неполезна и от оболгания щадите язык: яко вещание тайное тще не прейдет, уста же лжущая убивают душу.

12 Не вожделейте смерти в заблуждении живота вашего, ниже привлекайте погибели делами рук ваших:

13 яко Бог смерти не сотвори, ни веселится о погибели живых.

14 Созда бо во еже быти всем, и спасителны бытия мира, ни бо есть в них врачевания губителнаго, ниже аду царствия на земли.

15 Правда бо безсмертна есть: (неправда же смерти снабдение:)

16 нечестивии же рукама и словесы призваша ю, другиню вмениша ю и истаяша, и завет положиша с нею, яко достойни суть оноя части быти.

Глава 2

1 Рекоша бо в себе помышляющии неправо: мал есть и печален живот наш, и несть изцеления в кончине человечесте, и несть познан возвративыйся от ада.