Библия. Новый русский перевод

⁶ Ученики ответили, как велел Иисус, и люди их отпустили. ⁷ Они привели осленка к Иисусу, набросили на него свои плащи, и Иисус сел на него ^a. ⁸ Многие начали расстилать свои плащи на дороге, другие расстилали зеленые ветви, срезанные ими в поле. ⁹ И те, кто шел впереди, и те, кто шел позади, громко кричали:

— Осанна! ^b Благословен Тот,

Кто приходит во Имя Господа! ^c

¹⁰ Благословенно наступающее Царство предка нашего Давида!

Осанна в вышине небес!

¹¹ Войдя в Иерусалим, Иисус прошел в храм. Он осмотрел все, но было уже поздно, и Он вместе с двенадцатью отправился в Вифанию.

Иисус проклинает бесплодный инжир

(Мат. 21:18–22)

¹² На следующий день, когда они вышли из Вифании, Иисус почувствовал голод. ¹³ Увидев вдали покрытый листьями инжир, Он подошел посмотреть, нет ли на нем плодов, но не нашел ничего, кроме листьев. Время же для сбора инжира еще не пришло ^d. ¹⁴ Тогда Иисус сказал дереву:

— Пусть же никто никогда больше не ест твоих плодов! ^e

И ученики слышали Его слова.

Изгнание торговцев из храма

(Мат. 21:12–16; Лк. 19:45–47; Ин. 2:13–16)

¹⁵ Когда они пришли в Иерусалим, Иисус вошел в храм и стал выгонять оттуда тех, кто там продавал и покупал. Он опрокинул столы менял и прилавки торговцев голубями ¹⁶ и не позволял ничего проносить через дворы храма.

¹⁷ — Разве не написано: «Дом Мой будет назван домом молитвы для всех народов»? ^f — учил Он их. — А вы превратили его в разбойничье логово ^g.

¹⁸ Услышав это, первосвященники и учители Закона стали искать способ, как им убить Иисуса. Они боялись Его, потому что весь народ изумлялся Его учению. ¹⁹ Когда наступил вечер, Иисус с учениками снова покинул город.

Имейте веру

(Мат. 21:20–22; 6:14)

²⁰ На следующее утро, проходя мимо, они увидели, что инжир засох до корней. ²¹ Петр вспомнил, что произошло накануне, и сказал:

— Рабби! Смотри! Инжир, который Ты проклял, засох!

²² Иисус ответил им:

— Имейте веру в Бога! ²³ Говорю вам истину: если кто-то скажет этой горе: «Поднимись и бросься в море!», и при этом не будет сомневаться в душе, а будет верить, что произойдет то, что он сказал, то так ему и будет. ²⁴ Поэтому говорю вам: о чем бы вы ни молились и чего бы ни просили, верьте, что вы уже получили это, — и будет вам. ²⁵ И когда вы молитесь, то прощайте всем, на кого вы обижены, чтобы и ваш Небесный Отец простил вам ваши проступки. ²⁶ А если вы не будете прощать, то и ваш Небесный Отец не простит вам ваших проступков ^h.

Священники спрашивают Иисуса о Его власти

(Мат. 21:23–27; Лк. 20:1–8)

²⁷ Они снова пришли в Иерусалим, и, когда Иисус ходил в храме, к Нему подошли первосвященники, учители Закона и старейшины.

²⁸ — Чьей властью Ты это делаешь? — спросили они. — Кто дал Тебе власть делать это? ²⁹ Иисус ответил:

— Я задам вам вопрос. Ответьте Мне, и тогда Я вам скажу, чьей властью Я это делаю. ³⁰ Иоанн получил право крестить с небес или от людей? Ответьте Мне!

³¹ Они стали рассуждать между собой:

— Если мы скажем, что с небес, то Он спросит: «Так почему же вы ему не поверили?». ³² Сказать: «От людей» — нельзя.

Потому что они боялись народа, ведь все считали, что Иоанн был настоящим пророком.

³³ И они ответили:

— Мы не знаем.

Иисус сказал:

— Тогда и Я вам не скажу, чьей властью Я это делаю.

Примечания

^aОт Марка 11:7 Иисус въехал в Иерусалим на осле, как миролюбивый и смиренный царь, а не на боевом коне с мечом, как это делали цари того времени.

^bОт Марка 11:9 Осанна — «Спаси нас» — выражение ставшее возгласом хвалы.

^cОт Марка 11:9 Пс. 117:25, 26.

^dОт Марка 11:13 Описанные события происходили в преддверии Пасхи, т. е. по-нашему, где-то в середине апреля. В марте месяце на инжирных деревьях, растущих на Ближнем Востоке, появляются почки, так называемый «ранний инжир», которые местные жители употребляли в пищу. В начале апреля инжирные деревья покрываются листвой, и лишь в начале июня созревали настоящие плоды — инжир. Отсутствие «раннего инжира» говорило о том, что в этом году дерево не принесет плодов.

^eОт Марка 11:14 Этим примером Иисус хотел показать ученикам, насколько важна вера (см. 11:20–25). Кроме того, это могло быть пророчеством о будущем народа Израиля. Но также это и предостережение всем тем, кто ведет внешне благопристойную и религиозную жизнь, но по сути не приносит никакого духовного плода.

^fОт Марка 11:17 Ис. 56:7.

^gОт Марка 11:17 Иер. 7:11.

^hОт Марка 11:26 Ст. 26 отсутствует в древнейших рукописях Евангелия Марка.

Глава 12

Притча о злых виноградарях

(Мат. 21:33–46; Лк. 20:9-19)

¹ И Он стал говорить с ними притчами.

— Один человек посадил виноградник, обнес его забором, выкопал яму для давильни ^a и построил сторожевую башню ^b. Он отдал виноградник внаем виноградарям, а сам уехал в чужие края. ² Когда пришло время, он послал слугу к виноградарям, чтобы он забрал у них причитающуюся ему часть урожая. ³ Но виноградари схватили слугу, избили и отослали ни с чем. ⁴ Тогда хозяин послал к ним другого слугу; но они разбили ему голову и издевались над ним. ⁵ Хозяин послал еще одного слугу; его виноградари убили. Он посылал еще многих слуг, но виноградари одних избивали, других убивали. ⁶ В конце концов у хозяина остался только его единственный любимый сын. Он послал его к ним последним. «Сына-то моего они устыдятся», — думал он. ⁷ Но виноградари сказали друг другу: «Это наследник. Давайте убьем его, и наследство будет нашим». ⁸ Они схватили его, убили и выбросили его из виноградника. ⁹ Что же сделает хозяин виноградника? Конечно же, он придет и убьет виноградарей, а виноградник отдаст другим. ¹⁰ Разве вы не читали в Писании:

«Камень, Который отвергли строители,

стал краеугольным.

¹¹ Это совершил Господь,

и как это удивительно в глазах наших!» ^c

¹² Когда предводители народа поняли, что эту притчу Иисус рассказал о них, они хотели схватить Его, но побоялись народа. Поэтому они оставили Его и ушли.

Вопрос об уплате налога

(Мат. 22:15–22; Лк. 20:20–26)