Биолокация как окно в объективную Реальность

Подводя условную черту, можно не только проконстатировать, что жизнь – чертовски сложная штука, раз уж столько нюансов и частностей мельтешит в сознании каждого отдельного человека. Всю эту сложность можно смело возводить в n-нную степень, ибо подобное происходит в умах и у всех остальных. Стоит лишь представить весь этот клубок причин, следствий, прямых и противоречивых смыслов, как голова может пойти кругом. Но не стоит впадать в отчаяние! Если у вас есть намерение во всём разобраться, то не переживайте о времени, оно обязательно появится. Важно понимать, что простых ответов, решений и рецептов нет и быть не может, поэтому и спешить не стоит. Далее, мы начнём рассматривать аспекты жизнедеятельности человека с более глубинной точки зрения, способной объяснить многое в понятных для обычного миропонимания терминах и определениях.

***

И последнее, о чём бы хотелось поговорить, прежде чем переходить к следующей части. Надеюсь, что буду понят верно, и всё нижесказанное не воспримется как заносчивое желание оскорбить и принизить кого-либо. На самом деле, я просто хочу в очередной раз проконстатировать очевидное.

Ответ на вопрос, зачем человек берёт в руки книгу с подобным содержанием, вполне предсказуем и заключается он в том, что человек хочет узнать что-то новое для себя или найти подтверждение своим догадкам или убеждениям. И тот и другой варианты однозначно говорят о том, что он испытывает явное неудовлетворение своим жизненным положением или неуверенность в себе. Это утверждение обосновано самой человеческой натурой, когда человека всё устраивает, и он уверен в своём положении на сто процентов, он не станет искать новых знаний вне устоявшегося мировоззрения и за пределами определённого круга интересов. Причём данное наблюдение относится к людям деятельным, понимающим и принимающим ответственность за собственную жизнь.

Также взяться за подобную книгу человека может подвигнуть совершенно иной, не столь здравый мотив, преследующий цель найти очередное объяснение своим неудачам и невзгодам. В таком позыве тоже ничего удивительного нет, так как он демонстрирует другую сторону человеческой натуры, способной найти оправдания практически любым своим действиям или как в данном случае бездействию. Говоря несколько иначе и конкретней, этот мотив возникает на основе чувства жалости человека к себе. По большому счёту, каждый волен искать по жизни то, чего ему сильнее всего не хватает, но всё-таки жалость – это не тот стимул, который может дать человеку что-либо важное и ценное.

По-настоящему стоящие достижения, которыми человек может гордиться по праву, немыслимы без преодоления каких-либо преград или сложностей, и чем значительнее будут эти препятствия, тем большее удовлетворение ощутит победитель. Конечно, при подобном разговоре кто-то может заметить, что лёгкое обретение чего-либо, а тем паче, когда это не стоило вообще никаких усилий, тоже сопровождается чувством радости. Однако при анализе причин этих ощущений обязательно приходишь к выводу, что данное удовлетворение возникает как раз по поводу того, что удалось избежать вполне очевидных затруднений. Также нужно отдавать себе отчёт, что радость халявы всегда скоротечна по сравнению с радостью преодоления. Вдобавок к этому, цену и значимость достигнутого за счёт стараний и за счёт везения вообще не стоит сравнивать, хотя бы по причине того, что преодоление пополняет копилку опыта, а случаи везения так и остаются в разряде неожиданностей.

Говоря откровенно, гордиться удачно сложившимися обстоятельствами, мало кому придёт в голову, а вот упомянуть о трудностях, имевшейся, но успешно преодолённой ситуации, победитель сочтёт обязательным. В принципе, преодоление как акт воли одновременно связано с двумя аспектами – внешним и внутренним или личным. Если перед внешними препонами и преградами человек может оказаться совершенно бессильным вследствие того, что далеко не всё зависит от его желаний и надежд (к счастью или нет (нужное подчеркнуть)), то успешность реализации дерзновенного замысла в полной мере зависит от понимания человеком собственных возможностей, а также от его уверенности в необходимости достижения поставленной цели.

Когда и если трезвомыслящий индивидуум понимает, что имеющихся у него возможностей явно недостаточно для обретения желаемого, он вносит определённые коррективы в свои планы, вплоть до отказа воплощать желаемое в жизнь, ведь получить искомое удовлетворение можно и другим способом или в другом направлении деятельности. Гибкость мышления – завидное качество, могущее позволить человеку всегда оставаться в выигрыше, каким бы образом ни складывались обстоятельства. Иными словами, затраты необходимые для получения истинного удовлетворения могут быть не только тактическими (производительными), но и стратегическими в виде отказа от прежних суждений и избранного пути. И именно от того, как человек справляется с трудностями личного характера, будет зависеть и его самооценка, и его репутация в глазах окружающих.

По большому счёту, отказ от какой-либо деятельности безотносительно наличия конкретной цели может быть продиктован всего двумя причинами – ленью или опасением потерять уже имеющееся. И если лень как явление может быть обусловлена вполне себе объективными обстоятельствами, то попыткам во что бы то ни стало удержать имеющееся, даже не стараясь узнать или предпринять что-либо новое, никаких оправданий нет и быть не может, особенно в тех случаях, когда и если личность со всей очевидностью осознаёт, что её положение оставляет желать лучшего.

Открывая данную книгу или тем более «Краткий курс…», человек отправляется в уникальное путешествие, по итогам которого он может найти ответы на вопросы: а) Что необходимо учитывать, если намерение добиться всестороннего удовлетворения от жизни ещё живо? или б) Почему даже и пытаться не стоит что-либо предпринимать для изменения собственной судьбы в лучшую сторону.

Человек, избирающий вопрос «б», так и останется при своих суждениях и попытается быстро забыть о прочитанном, спрятавшись за мнимую неотложность обыденных дел. Скорое разочарование постигнет также и того, кто рассчитывал на чудесное избавление от невзгод, которое обещают со страниц своих книг авторы, пишущие на подобные темы. Третий тип читателей, ищущих ответ на вопрос «а», узрит в книгах новые возможности и отправится в долгое, но интересное путешествие по жизни уже самостоятельно. Именно к таким персонажам, не потерявшим живость ума и желание действовать, хочу обратиться с советом – не ждите и не ищите в книге готовых и полных ответов, размышляйте вместе со мной, тем более что я как раз для этого и пользуюсь местоимением «мы».

Часть 2. База объективного понимания

Введение

Когда во внимании сохраняется множество факторов, а чёткого понимания общей картины при этом не появляется, в первую очередь надо внести ясность в уже имеющиеся знания. Выражаясь несколько иначе, можно сказать, что необходимо исключить всё имеющее двоякое или расплывчатое значение за счёт более точных формулировок смыслов, не оставляющих места для субъективных оценок. Для того чтобы подобное стало возможным, нужно несколько изменить привычную модель мышления.

Как правило, мыслительная активность человека непосредственно соприкасается с его практической деятельностью, он думает либо перед каким-то актом, моделируя тактические действия, либо размышляет об уже полученных или чисто гипотетических результатах и последствиях. Такой сугубо прагматичный подход мало способствует формированию полного понимания, так как достаточность размышлений обуславливается самой возможностью осуществления следующего акта практической деятельности. Иными словами, человек использует имеющуюся у него информацию (знания) с точки зрения своих устремлений, а значит, в своих оценках он будет оставаться субъективен. Говоря более предметно, человек в поисках ответов на возникающие вопросы будет опираться на собственное понимание и видение тех или иных аспектов окружающей действительности, опять же в рамках того, что имеет непосредственное касательство к сложившейся ситуации, требующей принятия определённого решения.

В этой модели мышления ничего удивительного и уж тем более предосудительного нет, ибо жизнь, словно полноводная и быстротечная река, постоянно подбрасывает новые вызовы, на которые необходимо реагировать и реагировать шустро, ведь в противном случае можно опоздать и лишиться тех или иных шансов, в общем, утратить столь необходимые перспективы, а то и вовсе перестать держаться на плаву. Время течёт, всё меняется, а обстоятельства глухи к просьбам подождать, вот человека и крутит эта чёртова карусель, не останавливаясь ни на мгновение и не давая возможности осмотреться и хорошенько подумать.