Биолокация как окно в объективную Реальность

Пристальное внимание к большому и всепроникающему для человека не есть нечто невиданное и запредельное, так как самый обычный ничем не примечательный житейский опыт среднестатистического обывателя, на самом деле, является квинтэссенцией его разрозненных знаний о жизни. Знания как таковые – это набор сведений частного и субъективного характера, тогда как опыт – это общие закономерности или принципиальные положения, с помощью которых человек и ориентируется в хитросплетениях складывающихся обстоятельств и приходит к тем или иным выводам и решениям. В общем и целом информация, содержащаяся в сознании индивидуума, есть отражение картины мира в его понимании, согласно которой он и действует. К этому совершенно необходимо добавить, что человек живёт среди себе подобных, и в сознании каждого из них есть уникальное представление о реальности и протекающих в ней процессах, в которых приходится принимать участие всем. Из этого следует, что окружающее человека пространство так же состоит из процессов и явлений локальных и частных, но объединённых в нечто большее, принципиальное.

Личность по обыкновению оценивает имеющееся положение по частным проявлениям больших процессов и действует сообразно собственному пониманию, вот мы и оттолкнёмся в своих рассуждениях от этого привычного способа обозревать реальность. Подобная модель мышления – это не очевидная глупость, как может показаться со стороны, а дань необходимости оперативных действий, успешность или неуспешность которых и определяется степенью обладания принципиальными вытяжками из всего массива знаний и поступающей извне информации. Ущербность такого способа мыслить и действовать обусловлена хотя бы тем, что не имея стратегических, принципиальных знаний, невозможно выстроить верный курс своих действий, что может привести к самым неожиданным результатам, которые чаще всего оказываются негативными. Конечно, иногда может и элементарно подфартить, но удача – слишком уж своенравная особа, чтобы всерьёз на неё полагаться. Риск, безусловно, дело благородное, но только в том случае, если он обоснован или оправдан необходимостью.

Мудреца отличить от глупца можно по тому, что первый не только видит общие закономерности событий, но и может с помощью аналогий связать их с другими протекающими процессами. Означенные закономерности или принципы с полным правом можно считать реперными точками понимания действительности, так как иначе их можно назвать объективными определениями качеств и характеристик большого, то есть того, что находит своё проявление во всём, что ни возьми. Хотя лично мне нравится другое определение – «фишки ясности», отталкиваясь от которых человек формирует само понимание, позволяющее ему начать осмысленно ориентироваться не только вовне, но и в себе самом, что на поверку оказывается не менее важным.

Для начала построения полной мозаики действительности необходимо уяснить следующее. Первое: человек – это сложнейшая конструкция, состоящая как минимум, если смотреть невооружённым взглядом, из двух основных аспектов – физического тела и Разума или сознания. Каждая из этих составляющих Человека в своей мере определяет его возможности фактической деятельности. Тело позволяет воспринимать физически проявленные явления и процессы и действовать в этой среде. В задачу Разума входит управление физическим телом и сбор знаний и опыта. Второе: жизненное пространство, в котором обретается человек, так же двойственно. С одной стороны, это природа, а с другой стороны, это социум. Нарочитое разделение на отдельные и как бы независимые друг от друга составляющие как самого человека, так и жизненного пространства – это шаг в сторону тактических знаний, в погоне за которыми академическая наука и утратила стратегическое понимание процесса Существования. Мы же с вами пойдём совершенно иной дорогой, так как ключ к полному пониманию – это объединение, а не разделение.

По своему определению пространство – это некий объём, измеряемый как-либо. Физически видимое пространство, например, принято считать трёхмерным, плюс фактор времени, хотя физических величин, применяемых в естествознании, значительно больше (вес, цвет, сила, звук и т.д.). Социум как пространство межличностного взаимодействия измеряется совершенно иными категориями. Говоря же общими терминами, главным фактором для описания того или иного пространства будет являться то, чем этот объём наполнен. Исходя из того, что мы решили идти по пути объединения разрозненных знаний и дисциплин, далее под термином пространство будем иметь в виду Единое Поле, объединяющее в себе всё, о чём только может говорить человек.

Все объективно существующие явления так или иначе находятся во взаимодействии друг с другом. Это порождает густую паутину процессов, связанных между собой причинно-следственными цепочками. Количество и качество процессов определяют вектор развития пространства, полный перечень характеристик которого привести достаточно сложно. Дабы не вдаваться в излишние теоретические подробности на начальном этапе погружения в тему, ограничимся утверждением, что развитие как процесс не приемлет статики, то есть природа не терпит не только пустоты, но и остановки динамики изменений. Говоря проще, любые процессы независимо от масштаба и сложности либо развиваются, либо деградируют. В этом месте важно обратить внимание на следующий нюанс. Прочная ассоциация термина Развитие с чем-то априори позитивным, расширяющимся в плане охвата пространства, роста качественности и усложнения – это всего лишь оценочная позиция, а оценки – сугубо субъективная вещь. Например, раковая опухоль тоже растёт, но при этом организм гибнет. Позиция стороннего наблюдателя предполагает чисто механический сбор информации. Самой механике протекающих в жизненном пространстве процессов совершенно нет никакого дела до морально-этических аспектов.

Тут мы в своих рассуждениях сталкиваемся с неким парадоксом действительности. С одной стороны, с определённой долей уверенности можно заявить, что процессы идут сами по себе, независимо от того, наблюдает за ними кто-то или нет. С другой же стороны, механика, как уже отмечалось, начисто лишена личностного аспекта, а значит, она по определению не может обладать навыком целеполагания. На самом деле, никакого противоречия нет. Автономность течения процессов обусловлена уже упоминавшимися причинно-следственными цепочками. Наглядно это можно представить на примере того, как раскатываются по столу бильярдные шары, когда биток, приняв импульс от удара кием, сталкивается с компактной группой других шаров. Казалось бы, хаос и неразбериха, но только для непосвящённого в тонкости игры дилетанта, для профессионала разлёт шаров – точно рассчитанное действие, целью которого является определённая комбинация на столе, позволяющая ему продолжить игру или лишающая соперника шанса перехватить инициативу.

Приведённый пример показателен ещё и тем, что прекрасно демонстрирует механику деятельности Разума как такового, сначала оценивающего обстановку, а потом производящего импульс действия, запускающего цепную реакцию, за которой остаётся только наблюдать и ждать, к каким результатам означенное действие привело. Данный импульс можно описать с помощью двух понятий – вектора и силы. Эти два изначальных фактора и запускают процесс раскатки шаров, который осуществляется в соответствии с законами физики и геометрии за счёт дробления и вектора, и силы при соударении с учётом массы, и положения каждого отдельного шара.

Применительно к жизненному пространству вектор и силу следует обозначить как информацию и энергию или, пользуясь терминологией большой теории, Свет и Тьму. Эти термины не есть результат моего стремления к пафосным определениям, а информационные понятия или адреса (что это такое, будем говорить ниже) двух Начал всего Существования. Исходя из задач настоящей книги, я не стану дальше погружаться в глубины теории. На данный момент вполне достаточно будет проконстатировать, что информация или Свет является инициирующим и направляющим Началом, а Тьма – Началом инертным и реагирующим. Это значит, Свет имеет творческий аспект целеполагания, а Тьма нет, что и демонстрирует иллюстрация с бильярдными шарами.

Без внешнего импульса шары даже с места не сдвинутся, а по растрате воспринятой после удара энергии за счёт передачи её части другим шарам и сукну стола, они останавливаются. Говоря по большому счёту, энергию или Тьму можно зарегистрировать только при условии выполнения ею какой-то работы. Работа же (процесс, действие) возможна при наличии информации или Света. Кроме того, даже сами физически проявленные явления и объекты, по сути, представляют собой сложным образом закрученные энергетические импульсы, физики это подтвердят. И если исхитриться и изъять информационную составляющую, то объект перестаёт существовать, равно как и игра продолжается до тех пор, пока игроки не зачехлят свои кии.

Социум как часть ИП

Ранее отмечалось, что все явления и процессы в означенном пространстве испускают определённые вибрации как воспринимаемые органами чувств, так и располагающиеся вне этого спектра. Весь этот вибрационный фон, заполняющий пространство, и есть то самое Информационное Поле. Вопреки бытующему мнению, что данный термин ничего, по сути, не отражает и является сугубо умозрительным и применимым только в рамках бесед на специфические темы, хочу со всей уверенностью заявить, что это не так.