Благая Весть

7. Вихрем достоинства, дождем справедливости, теплом нежности и лаской любви - в этом сочетании вы должны уз­реть лицо Божье и запомнить его на все века. И отдавая дань уважения всему Божьему, в ваших умах будут возрождаться: достоинство, справедливость, нежность и любовь. В почитании всего святого найдите свое умиление и утешение. Средством для всего этого есть Вера, и она будет являться духовной под­питкой.

8. У каждого начала есть свой Творец, и Он является родителем всего начала. Он есть сущий Бог для начатого, и Он дает возможность своему Творению вершить и строить все Божье и во славу Божью. Он всячески помогает своему Тво­рению. Учит и направляет на достойный путь справедливого начала. В каждом слове есть свой смысл, в каждом изречении свой код - код Небесного бытия. Этого не нужно упускать из своего вида, а точнее, ума. И в каждой прочитанной строке можно найти свое духовное обновление. И тогда вы устре­митесь всей своей душой познать всю Истину бытия вечного.

9 . В жизни, в личной жизни каждого человека есть пра­во выбора. У Всевышнего эти права намного выше. Поверь­те Мне, они у Меня намного выше, и этим правом Я пользу­юсь только в крайних случаях, ибо терпения у Меня предос­таточно. Но и у терпения есть некий предел.

Нет, нет, не предел отчаяния, а предел, которому на­звание - выздоровление. И это выздоровление должно быть направлено на все человечество. Больны все и вся, и враче­ватель должен срочно явиться к страждущему и помочь то ли в духовном плане, то ли в физическом.

10. Без Веры в Бога Земля может превратиться в пус­тыню, в бездуховную пустыню, которая будет поглощать все живое. Ведь песок этой пустыни души не имеет, он несется и несется, засыпая своей тяжестью все. И ответственности он ни за что не несет. Для укрощения без духовного натиска - всегда должна являться Вера, и она остановит и укротит эту не­лепую бессмыслицу.

11. Человек должен воссоединиться с Богом и не до­пустить, ни в коем случае не допустить, чтобы на Земле раз­гулялся беспредел.

12. В духовном очищении человек снимает свое грехо­падение и, кладя руку на сердце, он говорит: не верил в это многие лета, но сейчас я получил от Бога чистую и обновлен­ную душу, и я её понимаю, и она чувствует это, и мы в этом едины. И раз мы понимаем, друг друга, то значит, рядом с нами находится Всевышний Бог. Честь и слава Ему - и чело­век снова повторяет: ну почему, почему же я раньше не верил во все святое, неужели дьявол вел меня все это время? Ежели меня вел дьявол, то сейчас я стою на коленях перед Отцом еди­ным и плачу, моля и умоляя Бога о прощении. Я вижу лик Его добрый, и Он прощает меня, ибо Он увидел во мне Свое дитя. Я человек, и своим понятием жалею о потерянных своих ле­тах, они были дьявольские и отданы нечистой анафеме, кото­рая поглотила меня. И вот Спаситель, нашел меня, и не толь­ко нашел, но и поставил на правильный путь выживания. Я иду рядом с Богом и никогда не отойду в сторону от него. Я про­славляю Его и, буду прославлять повсюду. И при этом я буду приобретать все больше и больше свое успокоение, с которым мне легко будет жить в Царствии Небесном. И я уже без вся­ких сомнений знаю, что оно есть и ждет меня в свои объятия. Бог Всевышний открыл мне глаза и сказал: “Человек, дитя ты Мое, посмотри, ибо ты в первый раз видишь свою жизнь по-настоящему”. И действительно, предо мной открылась но­вая Божья жизнь. И с этого момента я ее буду ценить иначе, чем ценил. Прости меня, Господи, и еще раз за мое грехопа­дение. Твоя душа принадлежит мне, и я верну ее Тебе чистой и непорочной. Господи, прошу Тебя, возлюби меня и поверь, я искренен пред Тобой и не нарушу этот обет никогда. К дьяво­лу я не вернусь, я предан Тебе и только Тебе, Всевышний Ты мой Спаситель. Твое присутствие рядом со мной - это я ни с чем не смогу сравнить, ибо Ты есть моя Истина и Любовь. Были моменты, когда я богохулил на Тебя и смеялся над То­бой, всячески лил на Тебя грязь, поносил всякими непристой­ными словами. И стоя сейчас на коленях пред Тобой, прошу, смилуйся надо мной. Будь еще раз милостив ко мне, ибо Ты видишь, что я не лукавлю пред Тобой. Я искренен как никог­да, и думаю, что плач моей души Ты расценишь как раская­ние мое.

13. И в этом очищении человек приходит ко Мне, и Я глаголю ему: “Ты - Мое семя, Я тебя породил, и Я снова при­му тебя в вечную благодать. Искренность твоя спасла тебя от лукавого, и ты вознесешься в Царствие Небесное как достой­ная личность, и Ангелы Мои будут охранять тебя, отдавая свою любовь. И ты вновь убедишься в том, что Господь ми­лосерден и милостив к Творению Своему. И ты, человек, увен­чанный Божьей славой, будешь светиться ярче солнца, и душа твоя, как белый голубь, будет носиться по всему Простору Небесному”.

14. Ровно две тысячи лет назад было совершено страш­ное злодеяние. Это темное злодеяние ни с чем не сравнимо. Само духовенство бросило вызов Всевышнему, и это духовен­ство унизило себя, но вознесло Бога пред всей Землей. И ук­репились души человеческие, и слезы стали похожи на кровь, и плач материнский вознесся до Небес, и померкло солнце. Ве­тер опустился на Землю, дождь пролил свои слезы, и лишь мол­нии и раскаты грома возвестили всей Земле о том, что рожде­на Новая Вера, и расцвели деревья, зашумели реки и моря, пти­цы певчие запели во славу Божьего Царя. И наступил просвет, и темень разделилась надвое. Яркий луч света пронзил безду­ховную твердь. Он несется вперед, сметая на своем пути бес­честие и насилие. Он сжигает ненависть и зависть. Вся нечисть уносится, превращаясь в пепел, и ветер ее разгоняет в разные стороны. Вода дождевая смывает эту нечисть в бездну. Гром и молнии охраняют духовное движение, и это ощущает каж­дая личность. Каждая душа преклоняется пред вновь грядущим, ибо чувствует в этом свое благополучие.

15. Душа - чисто небесная плоть, плоть от Бога и Божь­ей Истины. Очень тонкая, умная, красивая плоть. Божьей ду­шой нужно дорожить, любить и ценить ее, оберегать, и она бу­дет к вам милостива. Ибо Всевышний создал ее только для доб­ра. Душа терпит все, порой над ней издеваются и не ставят ни во что. А ведь она - ваш ангел-хранитель, ваше вечное про­должение. Любыми путями старайтесь услышать ее, и вы пой­мете, что суть Божья находится внутри вас, ибо Я однажды уже говорил: “Не ищите приметным образом Царствие Божье там или здесь. Оно находится внутри вас”. Только верить в это нужно. Если бы каждый человек возлюбил свою душу, обо­грел ее и поговорил с нею, то мир Божий выглядел бы совсем по-другому. Нужно не ждать, нужно самим верить и творить все доброе ради себя и ради Всевышнего Творца. И этот свет согревает тело, согревает все живое. И ежели все так проис­ходит, то люди намного становятся добрее. Зло боится этого Божьего теплого света, и уходит в холодную темноту и там ищет себе угол для приюта, но Божья сила всегда найдет тот бездуховный угол.

16. Трапезой души вашей является ваша мысль. Мысль - духовная пища души человеческой. Ежели кого-то одолева­ют отрицательные мысли, то душа при этом страдает и исто­щается. Ибо духовный голод рушит тонкую материальную оболочку. И когда она разрывается на части от издеватель­ства, то она сразу покидает тело и возвращается к себе домой. И Обитель Небесная встречает ее измученную, истощенную, и оплакивает. Некоторое время душа вновь формируется, после же уходит на отдых от всех земных тяжестей. Она часто вспо­минает свое тело, вспоминает всю свою жизнь, которую она прожила на Земле, и о чем-то грустит, порой плачет. Бог Все­вышний дарует ей все Божье, и душа успокаивается, набира­ется сил и уходит на Землю, чтобы увидеть, как живут ее дети, родственники и знакомые. В эти моменты ее не замечают, но она видит все. К любому она может придти во сне, обласкать, успокоить, предупредить в чем-то, но ни в коем случае не на­вредить. Ей всегда приятно находиться рядом со своими близ­кими. Сила Господня присматривает за ней и сохраняет от все­го злого.

17. Душа развивается, то, возносясь на Небеса, то воз­вращаясь на Землю. Ей открыт весь Простор Небесный, где всегда царствуют свобода и легкость духовного полета. Душа, и еще раз душа, какое прекрасное слово! В нем отображается все без исключения: от духа Божьего и Истины Божьей до веч­ного бытия.

18. Вечное бытие можно сравнить только с огнем неук­ротимым, который горит вечно, согревая своим теплом все со­творенное собой. В этом Божьем огне рождается все новое и новое, которое опускается не только на Землю, но и на все дру­гие планеты, дабы улучшить жизнь. И жизнь по воле Господ­ней приукрашается и становится намного легче, чем была ког­да-то. Происходит своеобразный закономерный круговорот, которым руководит Господь Всевышний, в руках которого на­ходится огонь неугасаемый. Сколько энергии Он отдает и ради того, чтобы все жило и расцветало во всей Вселенной.

19. Вселенная - Простор бескрайний, загадочный и та­инственный, добродушный и родной, теплый и холодный, стро­гий и справедливый, и все же ты - есть Божий всех тех, кто живет в Твоих владениях.

20. Простор - Ты всемогущ. Силы Твои неисчерпаемы, Ты силен и разумен, разумен во славу Господню, разумен, как Всевышний Разум, царящий во всем бескрайнем Просторе. Мысли Твои и помыслы Твои очень эффективны, разносторонни, но они тоже направлены на все святое. Свято все и вся: от Бога до солнца, от человека до Бога. Господь Бог - Изумруд Вечности. Бог - родитель, Бог - свет и райский сад, Бог - небо и звезды, воздух и вода, Бог - необыкновенная утренняя роса, Бог - радуга разноцветная, которая своими разноцветами не­сется по Вселенной, святость всех свят, истинен, как Истина, ибо Сам есть Истина. Бог - источник, разливающийся в моря и океаны, Бог - есть море и океан. Глаголю вам: возлюбите весь духовный океан, в котором кипит вечная жизнь. Она ки­пит и множится, парит, издавая благое кипение всего живого.

21. Любить и благоволить Господа Бога - есть самая пер­вая заповедь. Уважать и чтить, преклоняться, любоваться ли­ком прекрасным, воспевать и возносить - это есть вторая за­поведь. Охранять, оберегать, лелеять, торжествовать - это есть третья заповедь. Восхищаться, стремиться к Нему - это есть четвертая заповедь. Увенчивая украшать, внося в эти украше­ния все живые цвета - это пятая заповедь. Молиться лику Бо­жьему, молиться уму-разуму Его - есть заповедь шестая. Со­хранить Его в сердце своем, разуме своем - есть заповедь седьмая.