Благая Весть

17. В Творении своем не вините Меня и судимы не будете. Благодарите и отблагодарены будете точно так, как и дети ваши. Смотрю на вас Я с Небесного Царствия, и Мой Небесный Иерусалим глаголит: “Милостивый Ты мой Творец, Создатель света и любви, блажен Ты в деяниях своих, ибо воз­любил своих детей, возлюбил Ты навсегда. Честь Тебе и по­клон, ибо Ты вечен и я, я - человек, не забуду Тебя никогда. В Тебе я вижу свой причал блаженный, вечный, не простой, но для меня он будет вечно дорог, ибо в нем заложен дух свя­той. Честь и слава, в нем есть Ты, Ты Бог мой, любовь и мое начало. Предел остался где-то в стороне, но впереди я вижу лик, лик необыкновенный, любящий и ждущий на пути добра. В этом есть сила Твоя, и я не отступлю от Тебя никогда. Ты грядешь, неся в руках своих огонь, яркий свет, свет добра. Под­нимаешься из-за горизонта, освещая новый день, я торжествую, ибо вижу Твой восход, Твое движение. Твоя работа нелегка, как и мой путь к Тебе. И, думаю, Господи, что Ты поймешь меня, ибо я Твое дитя. Иду к Тебе с простертыми руками. Хочу обнять Тебя, стать на колени и попросить: прости все наши по­коления за все грехи, не обессудь. Не знали раньше мы то, что Ты един, что в нас находится Твой дух святой, ибо им живем. В нем - жизнь, в нем свежесть тепла и доброты. О, Господи, прости за наш не устой пред Тобой. Помилуй и снова нас про­сти, ибо без тебя у нас не будет той души, что сотворил Ты. С прискорбием мы начинаем искать Тебя, иные находят, другие же теряют. Но, Господи, Ты един, сохрани всех и прими в свою обитель”.

ГЛАГОЛ ИСТИНЫ

1. Давайте все же ближе подойдем к теме о жизни пос­ле жизни. Рождение всегда являлось смертью для людей. Смерть - продолжением уже чисто Божественным. Прелесть являлась в виде Божьего света. Смерть - в виде Божьего бла­женства. Центром тонкой оболочки является душа, в душе - Бог. В душе есть свое “я” и Я Божье. Сейчас войдем в основу бытия светлого мира и потустороннего начала. Во-первых, по­говорим о мире физическом и светлом, ибо душа нетленная требует этого. И после вникнем в мир иной, трезвый и реаль­но существующий. Мир физический - это есть одухотворение Божьего Творения, в суть этого одухотворения заложена фи­зико-биологическая сила, и она присуща только для жизни зем­ной, которая избирает саму себя, дабы сохранить и возродить тело физическое. Эта сила всяческими путями старается сохра­нить тело, дабы развиться самой, но только в духовном пла­не. Хотя при этом биологическое строение тоже достигает сво­его развития, благодаря своей одухотворенной силе. И вот в этом взаимопонимании тело и душа образуют свой замкнутый круг. И ежели тело со своим строением начинает уходить в сто­рону, то, рушится взаимосвязь, и наступают моменты отчая­ния. Это очень важная закономерность. Трудно быть одному, очень трудно быть одному умалишенным среди таковых. Ник­то не чувствует этого, кроме отдельных лиц. Не нужно искать в этом откровение, ибо никто его в этом не найдет. Хотя доб­лесть ищущего состоит в том, что он ищет и приходит к тому, что искал. Он находит это свое, и с ним остается. Кто же те­ряется в помыслах своих, пускай лучше станет на колени пред самим собой и вспомнит обо Мне, ибо тяжесть не в том, что нашел, а в том, что потерял. Прислушайтесь и вы услышите, всмотритесь, и вы увидите, обнимите и вас обнимут, поверьте и вам поверят, как благой Истине, восходящей к вам и исхо­дящей от вас.

2. Невежество вновь порождает зло. Самолюбие под­держивает это зло. В итоге получается, а где же Бог? А Бог рядом и смотрит на это злодеяние. Почему не поможет? Он от­ветит так: “Я мозг вам дал, решайте и думайте вы, ибо Я вас родил и воспитал. Дерзайте тернии бытия, но не уходите в не­ведомое, ибо каждому рано идти туда. Прошу вас: станьте на колени, опустите голову пред Господом своим, пред собой и мысленно, и только мысленно, подумайте: Боже мой, Боже, по­моги мне”. И организм Господний придет к вам на помощь. Но есть еще и другое - воля, ваша воля и Господня. Где най­ти разницу? Искать ее не нужно, ибо она находится все века там же внутри вас.

3. Святость - торжество, Бог - нежность, человек, Свя­тость и торжество - есть Божье дитя. Прекрасен мир Творе­ния, прекрасно все, ибо в том мгновении человек увидел все: душу, Бога и себя, поверив в то, что есть сила. При этом че­ловек изменит сам себя. Бог то видит всех, нуждающихся в помощи. Это не враг, ибо во всем Он видит своих детей, скор­бящих детей, которые плачут. И Он уймет слезы у тех детей, которые плачут. Уймет своим благоговением и каждый, сопри­касающийся с силами Небесными, успокоит свои сердца.

4. Преследуя невидимое, человек всегда видит себя, ибо внутри его находится все невидимое, но прекрасное и очень миролюбивое. Так возрадуйтесь этому, как нечто недосягае­мому, но обнадеживающемуся и торжествующемуся внутри вас и вокруг вас. И чтите, чтите Его, как Отца и Мать, ибо в свершении Его есть смысл, чтобы чтить и любить свое тело, свое Я, В этом своем Я, есть воля Его и Мать ваша.

5. Прекрасен человек в Вере, прекрасен и в деяниях Бо­жьих. И в этой неразлучной сфере бытия стоит жизнь Божья, и стоит она на века во благо вечного бытия. Рождаются, при­ходят люди, но они и отходят. В присутствии своем они не ка­ются, ибо в сладости своей Всевышний их послал, дабы убе­диться в наличии Творения Его.

6. Насыщен путь, как звездное небо, усыпанное Его оби­лием. И вот Твердь - духовная мозаика. Человек пред этим миражем стоит, как роса, ибо пред солнцем бытия Господь величен, и чрево не унижено Его. Ибо в чреве есть смысл бытия Творения жизни или вечного мышления. Открыты все врата, лишь мрак остается позади. Бог идет с открытыми глазами, а вслед за Ним следуем и мы - говорящая толпа, толпа, несу­щая в своих умах идеи своего Творца. Нечисть рассыпается вокруг, как неудачный плод, как несозревшее зерно. И не жа­леет об этом Бог, ибо за Ним грядет поле жизни без сорняков, без грехов. Ибо Сам посеял Он, Он вспахал, удобрил своим бытием, и Он свой урожай соберет в корзину без потерь. Хотя ячеек много, но корзина лишь одна. Коса у сбора справедли­ва. Урожай и лишь урожай под нее идет, а при этом и плевела будут скошены под корень. Они трепещут, и трепещет в это время все черное и мерзкое. И пусть при сборе урожая эта грязь будет втоптана духовной силой в бездну бытия.

7. Луч солнца всегда согревает все живое, точно так и Бог согревает все доброе и все святое. И пусть сатана, дабы не искусить добрый посев, погибнет в лучах добра и любви Божьей. И прах его осядет на века вечные в объятиях черно­зема, и Земля поглотит все его начинания, ведущие в пропасть. Покайтесь, и прощены будете, полюбите и любимы будете. Прозрейте, и вы увидите все. Я молюсь за вас, за всех вас мо­люсь и прошу: взбодритесь в своих умах. Уничтожьте все не­гативное по отношению к себе и ко Мне в том числе. Смотри­те чаще себе в душу, ибо в душе есть Я и Мое начало. В Вере находите вы себя, в Вере нахожу и Я вас, и с вами Я гряду, гряду навстречу всего святого и всех благ, которым имя - ду­ховность. Луч Веры невозможно обломить или уничтожить, ибо луч - это есть поток, поток Силы Божьей. Его нельзя взять в руки, но в разум - да. И когда это разум сделает, то тогда вос­поет и камень, камень преткновения и преображения. И ежели это произойдет, то в пустыне вырастет цветок, которому нет названия, ибо он будет иметь вид Божественный, и аромат его разнесется по всей пустыне, и песок той местности обогатится от аромата нежной любви, от аромата вечного добродушия.

8. Человеки, преклоняйтесь пред восходом вновь гряду­щего, вновь рожденного. Обнимите все это своими руками и сердцем своим, и вы прочувствуете ни с чем несравнимую пре­лесть бытия Царствия Небесного.

9. Царствие Небесное - простор познаний, величие всех знаний, Царствие умное и Божественное. Найдя светлый луч всегда нужно следовать за его светом. Вот так и вы, вы человеки, делайте это. Ибо луч этот светит только во благо, и в освещении его вы всегда найдете все, что утеряли. Когда най­дете своё утерянное, держитесь за найденное в пустыне, где живут человеки.

10. Осознав себя, осознаете Бога. Осознав Бога, узрите Его в себе. И, ежели это будет происходить, то и розы зацве­тут иначе, и аромат их развеется по всей Земле. И каждая душа прочувствует это и взбодрится во благо свое, и примет величие Господне, как неотъемлемую часть существования Своего. Путь добра открыт пред всеми, путь Веры существу­ет испокон веков. Добро, Вера и Любовь идут вместе, они не­разлучны. Трудно порой бывает им, но они держатся. И про­ходя через тернии зла, они оставляют свой след, след Истины и след Нового мышления. Путь их нескончаем, он нелегок, но и не в тяжесть, следующим этим путем, ибо сказано: “Гряду­щему вперед всегда виден восход прекрасного и теплого сол­нца”.

11. С каждым днем, месяцем, годом и веком Вера стре­мительно прокладывает свой путь, путь совершенства. Все­вышний видит все и Он доволен, Он радуется вместе со все­ми. Лишь сорняк злорадствует и в злости своей засыхает на веки вечные. Ибо пред Добром, Верой и Любовью трудно ус­тоять.

12. В грядущем всегда заложен духовный успех, кото­рый глаголит: очищу и сохраню, омою всех силою своей, ду­ховностью, согрею и лаской всех обниму, и каждый прочув­ствует Мое тепло. И глаголящий это, утверждает своим зако­ном, Небесным законом. И в прелести Его очистится всяк че­ловек, оскорбленный и униженный, обделенный и больной. Ко всем придет благо Господне, оно вольется точно так, как ру­чей вливается в реку, река в море. И общий океан примет каж­дую каплю, дабы сохранить свое богатство. Всегда нужно быть признательным, дабы сохранить свое существование и не уте­рять себя в темных терниях, ибо они унизительны и неприем­лемы для души Божьей.

13. Свет Истины освещает все святое, и этот свет уничтожает мерзкий мрак, и благий свет стремительно несется впе­ред, освещая грядущих за ним. Всевышний - Ты есть альфа и омега, и этим сказано все, ибо Ты - Отец и Мать, Ты Дух все­ленский, дабы небыло бы Тебя, то небыло бы ничего. Но уж Ты есть, Ты реален, Ты всемогущ - значит и дети твои силь­ны в Вере Твоей. Они гордятся Тобой, ибо чувствуют вели­чие Твое в своем создании и благодарят Тебя за Твой свет и тепло, исходящее от Его.

14. Разум торжествует во благо истинного Творца. Бог Всевышний - Ты мудрец, и равных Тебе нет, и никогда не бу­дет, ибо Ты един и лик Твой особенный, да и другого не дол­жно быть. Творение Твое многогранно, и оно украшает все зем­ные просторы. Все живое радуется величию твоему, радуется и наслаждается, ибо в этом Творение находит удовольствие. И соприкасаясь с этим чувством, оно воспевает Тебя, как еди­нородное целое.