Ближе к истине
Шрифт:
Бал правит сатана. Имя ему лжедемократия. Пришельцы всех мастей и рангов лютуют на русской земле. В образе Люцифера он несчетное число раз парит на экране телевизора на заднем плане «невинной» телерекламы с парящими голубями, двоящимися жирафами и обезьянками. Нам придумали образ двоящейся обезьяны. Не пора ли оскорбиться и показать свой характер? Говоря по — русски — кузькину мать! Не пора ли прекратить тратить попусту слова, плакаться со страниц печати? Не пора ли вспомнить хорошую русскую поговорку: на всякую хитрую ж… Правда, я чувствую, как мало — помалу раскручивается маховик возмездия всякой отечественной и импортной нечисти. Грядет, грядет прозрение. Каменные летописи вопиют из глубины веков. Напрягитесь слухом, русичи!..
Но не только об этом вопиют камни (о возмездии опостылевшим
Вот мы завидуем Западу. Их изобилию. Проклинаем нашу нищету. При этом не удосуживаемся хотя бы поверхностно задуматься над тем, что и то и другое — следствие. Они трудятся, мы делаем вид, что работаем. Там действительно платят за труд, у нас делают вид, что платят. Причина же того и другого заключается в том, что там правят коренные народы и традиции, у нас — пришельцы и дикие новации. В результате Запад процветает, мы нищенствуем. Под водительством закордонных варягов, рассыпанных Богом в диаспоре. В своем Отечестве пророков нет. Нас цинично дезориентируют, выдавая следствие за причину. Нам подсовывают мнимые ценности, нас ловко дурят, лишая исторической памяти, культурных
и нравственных ценностей, нас просто уничтожают посредством геноцида. Нам внушили, что мы неумехи, нерадивые, быдло и вообще бросовый народ. Теперь мы стоим с протянутой рукой, и нам толкуют радиотелевизионные врали, что свое нищенство мы сотворили своими руками. Что такая ничтожная судьба наша есть следствие нашего менталитета. Дескать, такие мы от природы и неча на зеркало пенять, коли рожа крива. Как будто у русского народа не было победы над Наполеоном, над Гитлером; как будто не было в его истории великой державы СССР, как будто не было первого выхода в космос, наконец, как будто нет высокодуховного православия, научных разработок и открытий, яркой самобытной культуры. Ведь не зря же именно за эти высочайшие качества русского народа весь мир признает нынче Россию духовным донором. Нас упорно унижают ничтожества. Возомнившие себя богоизбранным народом…
Собираясь в Англию, я, конечно же, подчитал про нее кое-что. И к великому своему удивлению узнал, что именно Англия «помогала» своей еврейской диаспоре обрести Землю обетованную. За счет Палестины. А если без лукавства — ловко вытурила их. И продолжает держать их на расстоянии.
Как это делается? Очень просто. Судьба послала мне наглядное свидетельство тому.
В Англию может приехать любой, имеющий 250 тыс. ф. с. Ему дадут возможность потратить эти деньги: купить недвижимость, автомобиль, окончить курсы, устроиться на работу и т. д. А потом…
Вот что я слышал собственными ушами. В один прекрасный день в гости к Наде неожиданно (!) явилась некто Е. Я не зря акцентировал внимание на слове «неожиданно». Дело в том, что в Англии не принято ходить в гости неожиданно, без приглашения или хотя бы предупреждения. Е. явилась даже без предупреждения. Надя пригласила ее в столовую, попросила поприсутствовать и меня. Приготовила кофе. За кофе мадам Е. разоткровенничалась: сын ее, подросток лет пятнадцати, самовольно, то есть без ее, матери, разрешения, «удрал» в Россию, в Ленинград. Ему стало невмоготу в школе — дразнятся ребята. Ей невмоготу с тало на работе — не пришлась ко двору. Перед этим она не ужилась с первым мужем. И еще с двумя в Израиле, а перед этим — в Ленинграде. Теперь вот папа устроил ей замуж за англичанина; купил им дом,
две машины, мебель, устроил на курсы, потом на работу… И вот жизнь опять не получается. Как бы она не рванула следом за сыном, в Ленинград. К мамочке, папочке под крылышко. В других вариантах она не может жить. А может, ей умно и ловко «не могут»? Подумал я, глядя на ее нечищенные зубы — полугнилушки, птичий хищный нос, на ядовитые тонкие губы. Пренеприятнейшая особа махрового еврейского типа. Смотреть на нее, а тем более слушать, — настоящая пытка. Я извинился и пошел к детям. Потом к нам пришла Надя, взглянула на меня и сказала: «Неприятная особа! Ходит под
предлогом по — русски поболтать». И я до сих пор помню выражение лица дочери: как будто она горькую пилюлю проглотила.Позже я узнал, что некоторые государства платят Израилю что-то вроде дани, только чтоб не лезли. И вообще почти у всех стран Европы разработана и действует целая система нейтрализации проникновения на их территории этих всемирных пакостников. В чем дело? Ответ я нашел, где бы вы думали? В «Карманной Еврейской Энциклопедии» на странице 216 из еврейской мудрости: «Вызвать к себе ненависть всего мира — вот в чем слава евреев» (Маритен). Что тут можно сказать? Только одно: «За что боролись, на то и напоролись».
Вечером, когда дети ушли спать, мы с Надей, сидя в гостиной, вспомнили визит без предупреждения мадам Е. Я попытался поговорить об этом народе т. с. в глобальном масштабе. Надя в глобальном масштабе эти вещи не воспринимает. И разговор, не успев возникнуть, иссяк. Я стараюсь на эту тему не думать и не рассуждать. Здесь все ясно. Но вчера мне подвернулся материал, из которого я узнаю, что Сталин примерно как Черчилль хотел «помочь» евреям обрести свою землю на территории СССР. И подготовил их переселение из Москвы в Биробиджан. И на последнем этапе его выдал Берия. Операция сорвалась, Иосиф Виссарионович сыграл в ящик, а евреи процветают в. Москве. И так, что превратили столицу в общероссийскую гнилушку. В средоточие предательства, лжи и безнравственности. Вот почему посыпались союзные республики из состава СССР. А не потому, что им захотелось суверенитета. Вот почему отложилась Чечня, навострили лыжи Татарстан, Башкирия; тлеет идея отложения Сибири, Дальнего Востока… Будущее России нетрудно предсказать: либо придут Минины и Пожарские и вычистят Москву, либо Москва станет самостийной и канет в зло — войной микве. Она сейчас уже подобие Касриловки, где было больше парикмахеров, чем желающих подстричься, больше торговцев, чем покупателей; а теперь больше порченых, чем нормальных людей, больше политиков, чем здравомыслящих. Туда ей и дорога. Ведь она сотворена внове грязными руками и канет в грязь. Несмотря на блестящее воссоздание Храма Христа Спасителя.
Каждый раз, бывая в Москве, я хожу в Храм Христа Спасителя. И каждый раз недоумеваю, с чего это еврейская Москва так озаботилась русской духовностью? Оказывается, все очень просто, как все гениальное: под шумок Москва застраивается синагогами. И, что еще более гениально, самая просторная часть храма, нижняя, отделанная с невероятным блеском, отведена под… якобы музей, а на самом деле под картинную галерею, где выставлены отнюдь не русские мастера кисти, а все те же… Прославляется не русское искусство, а все то же, не русская история показана, а Бог весть чья. И опять же авангард, импрессионизм и прочая дребедень. То есть в самом сердце православной духовности царит сатана, Люцифер. А чтоб прошла эта липа, выставлена картина, на которой изображен во всем великолепии патриарх Всея Руси Алексий II. Вот как ловко наш лапошат!
И еще одно странное чувство я испытываю каждый раз в Храме Христа Спасителя: как, будучи в Англии, я мысленно тянулся в российские пределы к разрушенным церквам, так в Храме Христа Спасителя с его фальшивым сиянием и преднамеренными бесконечными ремонтами и перестройками, чтоб не очень толпился там православный люд, я тянусь мысленно к тем, в которых довелось побывать в Англии. Я чувствовал, но не мог понять разницы. Пока не вдумался в суть блеска и сияния нашего Храма от простоты и в существо простоты и скромности английской церкви: здесь все фальшиво, там искренне, душевно. Там церкви для народа, здесь — для зевак и новоиспеченной российской знати.
Первый раз я был в церкви с Надей. В Литтлпорте. Уже на подходе я почувствовал веяние древности. Фундамент церкви изрядно подсел. Камни порожка потерты подошвами прихожан. Изрядно поблекли скамейки, подколенные подушечки. Они здесь для прихожан на случай, если вам захочется помолиться коленопреклоненно. Древность, но не убогость во всем: своды, стены, колонны, огромные подсвечники, алтарь, клирос; и даже орган — все
свидетельствует о старине глубокой. Даже музыка под сводами, мне кажется, отдает древностью. Величавая, спокойная, вечная.