Бог говорит (Учебник религии)
Шрифт:
Очистивший себя духовный подвижник становится способным к видению Божественного Сознания, но не телесными глазами, а зрением непосредственно сознания.
Вначале познается Святой Дух. Он есть и вне, и внутри наших тел. Апостол Павел говорил:
«Не знаете ли, что тела ваши суть храмы живущего в вас Святого Духа?…»
Но Святой Дух должен быть познан и вне наших тел.
Мы уже обсуждали, что Святой Дух пронизывает Собою и мир плотной материи, и промежуточные между ним и Творцом эоны. (Подробности строения Абсолюта можно прочитать в моей новой книге «Новая упанишада. Структура
Состояние IV познаётся — через специальные медитативные приемы — в пространстве над поверхностью Земли, если медитировать на открытых ландшафтах.
Состояние III — в более утончённом эоне — проще познать медитативно внутри Земли, на уровне ее коры и мантии. Наиболее благоприятны для этого «безжизненные» равнинные участки поверхности Земли: пустыни, большие песчаные пляжи и отмели.
Данная информация раскрывает смысл загадочных фраз из Евангелия от Филиппа:
«Дух Святой — двойное имя. Ибо Они — повсюду: Они наверху, Они внизу…»
Состояние II — это уже Огонь (одно из проявлений Божественного Огня), которое познаётся в ядре нашей планеты — в той части пространства, откуда начиналось сотворение Земли.
Об этом намеком высказался однажды Иисус, рассказывая ученикам о Своих планах после распятия и Воскресения. Он сказал, в частности, что «будет в сердце Земли три дня и три ночи» /Мф 12:40/. Он говорил, что отправляется в Объятья Своего Возлюбленного Отца — люди же поняли Его точно наоборот: что Он отправляется в ад. И для чего? — Разумеется, фантазируют они, — чтобы вывести оттуда находящихся там грешников и перевести их в рай. Хотя это, на самом деле, невозможно.
А самое утончённое состояние Святого Духа (I), граничащее с Обителью Бога-Отца, мы находим при расширении духовного сердца в глубины нашей галактики через специальные медитативные приёмы.
Теперь вернемся непосредственно к теме, сформулированной в заголовке книги: небо и Небеса.
Неспроста ведь в русском языке существует слово «Небеса», в отличие от «неба» /также эти понятия разделены в английском — sky и Неaven и, наверное, и в других языках/. Совмещение же этих терминов недоразумение, порожденное религиозным невежеством.
Вот эти-то состояния Святого Духа в разных пронизанных Им эонах, плюс эоны акаши (см. в «Новой упанишаде»), — это и есть Небеса.
И хотя все эти эоны Небес есть везде, в том числе и над нашими головами, нет никакого смысла в поисках Бога всматриваться вверх или даже летать туда. Ибо Бог пребывает в иных пространственных мерностях, не доступных для физических глаз наших тел. Его можно увидеть, только утончив себя /как сознание/ до Его уровня утонченности, увидеть глазами не тела, а сознания.
«Не всякий, говорящий Мне: „Господи! Господи!“, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного»
«Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими, ибо тесны врата и узок путь, ведущие в Жизнь /Истинную/, и немногие находят их»
«… Тот, кто ищет, — найдет, и кто стучит — ему откроют»
АД
и РАЙКроме указанных выше «Небес» и материального плана существуют и другие пространственные мерности, находящиеся на другом (относительно Творца) конце шкалы тонкости-грубости. Это — слои ада.
Прочувствовать их можно, побывав на некоторых отрицательных «местах силы».
«Места силы» ([21], см. также 2-ое издание моей книги «Как познаётся Бог») характеризуются выраженным доминированием на них того или иного вида энергий нематериальных миров, способного оказывать существенное влияние на состояние воплощённых существ, в том числе людей. «Места силы» — по их положительному или отрицательному воздействию подразделяются, соответственно, на положительные и отрицательные. Есть положительные «места силы», исключительно благоприятствующие тем или иным видам духовной работы. «Места силы» могут быть размерами в диаметре от метра — до километров. Отрицательные же «места силы» позволяют познакомиться с жизнью в разных слоях ада.
Сейчас нам важно понять, в зависимости от чего люди после смерти их тел оказываются в адских или райских состояниях, в адских или райских пространственных мерностях. А ответ здесь очень простой: человек остается «в мире ином» в том состоянии, к которому приучил себя при жизни в физическом теле. И это состояние будет длиться вплоть до следующего воплощения, т. е. обычно сотни земных лет. Вот для чего в том числе столь важно учиться регулировать свои эмоции, а не просто жить по-животному, рефлекторно реагируя на приятные или неприятные факторы внешней среды и импульсы из глубины собственного тела!
Различные человеческие эмоциональные состояния можно расположить по шкале грубости — тонкости.
Самые грубые — ненависть, ярость, злоба, ужас, страх, отчаяние, тревога, ревность, тоска, состояния обиженности, ощущения подавленности кем-то, горя разлуки и т. п.
К среднему диапазону можно отнести такие состояния, как спешка, нетерпеливое ожидание, спортивный или трудовой азарт, сексуальное вожделение /страстное желание/ и т. п.
Как высокие состояния сознания следует рассматривать нежность, в том числе сексуально окрашенную, состояния, возникающие при эмоциональной сонастройке с гармоничными явлениями природы /утро, весна, уют, покой, пение лучших певунов среди птиц, игры животных и т. д./, с соответствующими произведениями разных направлений искусства.
Есть и ещё три категории высших состояний сознания. Их нет среди «земных» эмоций, и нет ничего «земного», что могло бы их вызвать, включая иконы и прочую религиозную атрибутику. Они познаются только в высших медитациях сонастройки-Слияния соответственно со Святым Духом в указанных выше Его состояниях и с Богом-Отцом в Его Обители.
Из перечисленных шести групп состояний первая называется «тамас», вторая /переходная/ — «раджас», третья — «саттва». Тамас, раджас и саттва, как «земные» свойства, обозначаются термином «гуны». Остальные три категории — «выше гун».
Человек имеет возможность, путем духовных усилий, восходить по гунам и последующим ступеням. Но может также и опускаться по ним.
При этом надо понимать, что речь идет не просто о способности испытать те или иные эмоции, а об именно привычных для данного человека состояниях сознания. И от того, какое из перечисленных состояний окажется именно привычным к моменту расставания с телом, — зависит судьба, возможно, на будущие столетия.
Подумаем, хотелось ли бы нам остаться на столь долгий срок в состояниях первой группы, да к тому же еще и среди себе подобных? Это ведь и есть ад.