Бог, президент и народ
Шрифт:
Умножение учеников
«В эти дни, когда умножились ученики, произошел у Еллинистов (евреи из стран языческих) ропот на Евреев за то, что вдовицы их пренебрегаемы были в ежедневном раздаянии потребностей. Тогда двенадцать Апостолов, созвавши множество учеников, сказали: не хорошо нам, оставивши слово Божие, пещись о столах; итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святого Духа и мудрости: их поставим на эту службу; а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова. И угодно было это предложение всему собранию; и избрали Стефана, мужа исполненного веры и Духа Святого, и Филиппа, и Прохора и Никанора, и Тимона и Пармена, и Николая Антиохийца, обращенного из язычников; их поставили пред Апостолами, и сии помолившись возложили на них руки. И слово Божие росло, и число учеников весьма умножалось в Иерусалиме; и из священников очень многие покорились вере» (Деяния, 6, 1-7).
Комментарий. Налицо эволюция власти апостолов. Из робких и неуверенных в себе, они быстро стали даже чересчур самоуверенными и самостоятельными. Как-будто кто-то сказал им: «Ничего и никого не бойтесь, мы вас прикроем. Делайте всё, что заповедал вам Иисус!».
Обвинение Стефана
«А Стефан, исполненный веры и силы, совершал великие чудеса и знамения в народе. Некоторые из так называемой синагоги Либертинцев и Кирнейцев и Александрийцев и некоторые из Киликии и Асии вступили
Тогда сказал первосвященник: так ли это? Но он сказал: мужи братия и отцы! послушайте. Бог славы явился отцу нашему Аврааму в Месопотамии, прежде переселения его в Харран, и сказал ему: выйди из земли твоей и из родства твоего и из дома отца твоего, и пойди в землю, которую покажу тебе. Тогда он вышел из земли Халдейской и поселился в Харране; а оттуда, по смерти отца его, переселил его Бог в сию землю, в которой вы ныне живете; и не дал ему на ней наследства ни на стопу ноги, а обещал дать ее во владение ему и потомству его по нем, когда еще был он бездетен. И сказал ему Бог, что потомки его будут переселенцами в чужой земле и будут в порабощении и притиснении лет четыреста. Но Я, сказал Бог, произведу суд над тем народом, у которого они будут в порабощении; и после того они выйдут и будут служить Мне на сем месте. И дал ему завет обрезания. По сем родил он Исаака и обрезал его в восьмой день; а Исаак родил Иакова, Иаков же – двенадцать патриархов. Патриархи по зависти продали Иосифа в Египет; но Бог был с ним, и избавил его от всех скорбей его, и даровал мудрость ему и благоволение царя Египетского фараона, который и поставил его начальником над Египтом и над всем домом своим. И пришел голод и великая скорбь на всю землю Египеткую и Ханаанкую, и отцы наши не находили пропитания. Иаков же, услышав, что есть хлеб в Египте, послал туда отцов наших в первый раз; а когда (они пришли) во второй раз, Иосиф открылся братьям своим, и известен стал фараону род Иосифов. Иосиф, послав, призвал отца своего Иакова и все родство свое, семьдесят пять душ. Иаков перешел в Египет, и скончался сам и отцы наши; и перенесены были в Сихем и положены во гробе, который купил Авраам ценою серебра у сынов Еммора Сихемова. А по мере, как приближалось время исполниться обетованию, о котором клялся Бог Аврааму, народ возрастал и умножался в Египте до тех пор, как восстал иной царь, который не знал Иосифа; сей, ухищряясь против рода нашего, притеснял отцов наших, принуждая их бросать детей своих, чтобы не оставались в живых. В то время родился Моисей и был прекрасен пред Богом; три месяца он был питаем в доме отца своего, а когда был брошен, взяла его дочь фараонова и воспитала его у себя, как сына; и научен был Моисей всей мудрости Египетской и был силен в словах и делах. Когда же исполнилось ему сорок лет, пришло ему на сердце посетить братьев своих, сынов Израилевых; и, увидев одного из них обижаемого, вступился и отмстил за оскорбленного, поразив Египтянина. Он думал, поймут братья его, что Бог рукою его дает им спасение; но они не поняли. На следуюий день, когда некоторые из них дрались, он явился и склонял их к миру, говоря: вы – братья; зачем обижаете друг друга? Но обижающий ближего оттолкнул его, сказав: кто тебя поставил начальником и судьею над нами? Не хочешь ли ты убить и меня, как вчера убил Египтянина? От сих слов Моисей убежал, и сделался пришельцем в земле Мадиамской, где родились от него два сына.
По исполнении сорока лет, явился ему в пустыне горы Синая Ангел Господень в пламени горящего тернового куста. Моисей, увидев, дивился видению; а когда подходил рассмотреть, был к нему глас Господень: Я Бог отцов твоих, Бог Авраама и Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей, объятый трепетом, не смел смотреть. И сказал ему Господь: сними обувь с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земя святая; Я вижу притеснение народа Моего в Египте и слышу стенание его, и нисшел избавить его; итак пойди, Я пошлю тебя в Египет. Сего Моисея, которого они отвергли, сказавши: «кто тебя поставил начальником и судьею?», сего Бог чрез Ангела, явишегося ему в терновом кусте, послал начальником и избавителем; сей вывел их, сотворив чудеса и знамения в земле Египетской, и в Чермном море, и в пустыне в продолжении сорока лет. Это тот Моисей, который сказал сынам Израилевым: «Пророка воздвигнет вам Господь Бог ваш из братьев ваших, как меня; Его слушайте». Это тот, который был в собрании в пустыне с Ангелом, говорившим ему на горе Синае, и с отцами нашими, и который принял живые слова, чтобы передать нам. Которому отцы наши не хотели быть послушными, но отринули его и обратились сердцами своими к Египту, сказавши Аарону: сделай нам богов, которые предшествовали нам, ибо с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что случилось.
И сделали в те дни тельца, и принесли жертву идолу, и веселились перед делом рук своих. Бог же отвратился и оставил их служить воинству небесному, как написано в книге пророков: «дом Израилев! приносили и вы Мне заколения и жертвы в продолжении сорока лет в пустыне? Вы приняли скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана, изображения, которые вы сделали, чтобы поклоняться им: и Я переселю вас далее Вавилона». Скиния свидетельства была у отцов наших в пустыне, как повелел Говоривший Моисею сделать ее по образцу, им виденному; отцы наши с Иисусом, взявши ее, внесли во владения народов, изгнанных Богом от лица отцов наших. Так было до дней Давида; сей обрел благодать пред Богом и молил, чтобы найти жилище Богу Иакова. Соломон же построил Ему дом. Но Всевышний не в рукотворных храмах живет, как говорит пророк: «Небо престол Мой, и земля подножие ног Моих; какой дом созиждете Мне, говорит Господь, или какое место для покоя Моего? не Моя ли рука сотворила все сие?» Жестоковыйные! Люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы: кого из пророков не гнали отцы ваши? они убили предвозвестивших пришествие Праведника, Которого предателями и убийцами сделались ныне вы, вы, которые приняли закон при служении Ангелов и не сохранили. Слушая сие, они рвались сердцами своими и скрежетали на него зубами.
Стефан же, будучи исполнен Духа Святого, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога, и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога. Но они, закричавши громким голосом, затыкали уши свои, и единодушно устремились на него, и, выведши за город, стали побивать его камнями. Свидетели же положили свои одежды у ног юноши, именем Савла. И побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! Приими дух мой. И, преклонив колена, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил» (Деяния, 6, 8-15, 7, 1-29, 30-40, 41-54, 55-60).
Комментарий. Напрашиваются вопросы к евреям, которые жили в Египте: «Почему они не покинули Египет вместе со своими детьми, таким же путем, каким пришли в него? Почему они предпочли убивать своих детей, а не терпеть вместе с ними лишения в других странах, в которых жили до прихода в Египет?». Легче всего искать виноватых на стороне, а не в себе самом. А если рассмотреть этот вопрос с точки зрения родительской морали, то не окажется ли, что пришельцы больше виноваты перед своими детьми, нежели туземцы, которые принимали их как своих, и власть над которыми пришельцы хотели получить? За примером такого благодушия и приветливого отношения к пришельцам далеко ходить не надо. Народы Российской империи и царь со своей семьей жестоко поплатились за доверчивость, радушие и терпимое отношение к пришельцам…
Моисей показал своим единоплеменникам, что убежать из Египта не так уж и сложно. Стало быть, евреи делали осознанный выбор в пользу сытной жизни в Египте взамен умерщвления своих детей? Да и не всех детей, судя по всему, умерщвляли. Иначе не могли бы они драться на улице, на виду у других людей. Да и умерщвляли ли?
А вот фраза: «Это тот Моисей, который сказал сынам Израилевым: «Пророка воздвигнет вам Господь Бог ваш из братьев ваших, как меня; Его слушайте» (Деяния, 7, 37) говорит о том, что Бог пошлет не Своего Сына, а воздвигнет пророка «из братьев ваших, как меня» (Деяния, 7, 37). То есть Иисус должен быть, согласно пророчеству Моисея, таким же смертным, как и Моисей, Сыном Человеческим, а не Сыном Божьим? Я читаю то, что написано в книге «Нового завета», и не прибавляю от себя…
Израильтяне создавали себе богов по своему желанию: «сказавши Аарону: сделай нам богов, которые предшествовали нам». Они долго не могли отказаться от языческих богов и веры своих отцов… Тем более, что долгое время жили в языческих странах. Создается впечатление, что людям и в прежние далекие времена и нашим современникам нужны боги, нужна вера в богов, а не в самих себя. Люди хотят, чтобы боги всё за них решали, всё им давали по первому требованию и прощали совершенные ими грехи и преступления…
Служение в Иконии: знамения и чудеса
«В Иконии они вошли вместе в Иудейскую синагогу и говорили так, что уверовало великое множество Иудеев и Еллинов. А неверующие Иудеи возбудили и раздражили против братьев сердца язычников. Впрочем они пробыли здесь довольно времени, смело действуя о Господе, Который, во свидетельство слову благодати Своей, творил руками их знамения и чудеса. Между тем народ в городе разделился, и одни были на стороне Иудеев, а другие на стороне Апостолов. Когда же язычники и Иудеи со своими начальниками устремились на них, чтобы посрамить и побить камнями, они, узнавши о сем, удалились в Ликаонские города Листру и Дервию и в окрестности их, и там благовествовали» (Деяния, 14, 1-6)
Комментарий. В настоящем фрагменте подчеркивается, что уверовать в религию и начать следовать её учению можно только после того, как увидишь знамения и чудеса, которые не могли в то время творить простые смертные. Но сегодня врачи-офтальмологи возвращают больным остроту зрения, заменяя хрусталик; психиатры врачуют многие психические расстройства; инфекционисты, вирусологи и эпидемиологи предупреждают возникновение эпидемий особо опасных инфекций, от которых прежде погибали миллионы больных, а многих заболевших вылечивают; врачи-травматологи и врачи-ортопеды заменяют больным суставы и удлинняют кости… По религиозным канонам врачи творят чудеса! Но это – данность времени. Человечество развивается, а вместе с ним развиваются наука, медицина, образование, педагогика… Сегодня священники не демонстрируют никаких чудес, а люди верят им на слово и несут им свои грошики в надежде, что те замолят за них перед Богом словечко, и они не заболеют или избавятся от недуга; успешно сдадут экзамены и получат заветные дипломы о среднем специальном или высшем образовании; встретят свою половинку и создадут крепкую семью и проживут в мире и согласии всю земную жизнь, и вместе в один день продолжат её в Мироздании; получат достойную работу, которая позволит им создать необходимый базис для удовлетворения своих земных потребностей; встретить умных и преданных друзей и сослуживцев… Священники и религия утверждают, что всё от Бога, и некоторые люди верят в это и не стремятся самосовершенствоваться, полагаясь на авось, или божью волю, что в данном случае равнозначно. Ведь не зря русский народ сказал: «На бога надейся, а сам не плошай»! Сдаётся, что безграмотный русский народ лет 150-200 назад был умнее нынешнего, имеющего обязательное среднее образование, а многие и средее специальное, высшее, а кто-то и несколько… Только вот некоторые вместо «образования» получают свидетельства и дипломы об образовании. И вместо образованных граждан из общеобразовательных школ, лицеев, гимназий, коледжей и высших учебных заведений выходят «радиоуправляемые модели», подчиняющиеся командам, отдаваемым по телевидению, радио, интернету… И не нужно никакого доростоящего чипирования, потому что управлять такими людьми легко и без него. А для поддержания людей в таком первобытном состоянии надо всего-навсего не учить их мышлению, то есть тому, что отличает человека от животного. Не учили мышлению в советских школах, техникумах и вузах, не учат и сейчас в школах, колледжах и университетах!.. Названия поменяли, а суть осталась прежней. Готовят в них специалистов, послушных работников, но не развитых и воспитанных Человеков. И никакая религия, кроме собственных усердных занятий по самообразованию и самосовершенствованию, не сможет изменить этого положения. Уже 1000 лет звучат призывы церкви, обращенные к человеку, чтобы он служил Богу, а не сатане и не маммоне, а он не хочет ничему учиться и всё больше стремится к своему первобытному состоянию, как верно подметил И. А. Бунин в дневнике «Окаянные дни»: «Человек весьма охотно, даже с радостью освобождается от всяческих человеческих уз, возвращается к первобытной простоте и неустроенности, к дикому образу существования, – только позволь обстоятельства, только будь оправдание».