Большая Советская Энциклопедия (ДА)

Л. О. Низская.

Народное искусство Д. обладает большими традициями. Издавна развиваются различные художественные ремёсла (до 20 в. существовала специализация отдельных семей на тех или иных видах искусства). По восковым моделям отливаются бронзовые и серебряные изображения людей и животных, необычные по пропорциям (вытянутые суховатые фигуры с очень тонкими длинными конечностями), или целые группы (охотничьи, бытовые, придворные сцены), объединённые единым ритмом движения, переданного с большой достоверностью. Распространены условные по композициям яркие вышивки-аппликации на знаменах, драпировках, зонтах и головных уборах. Широко представлены художественная резьба по дереву и слоновой кости, орнаментация сосудов из тыквы — калебасов. Сложные многофигурные резные композиции украшают деревянные скипетры правителей, культовые чаши, скамьи. По характеру стилизации они резко отличаются от бронзовых изделий (укороченные пропорции, массивные тщательно моделированные головы). Встречаются керамические сосуды с фигурными ручками и крышками. Полихромные глиняные рельефы, изображающие исторические события, львов (символы царской власти), украшают входы сохранившихся глинобитных храмов и дворцов правителей. В народное жилище Д. преобладают прямоугольные или круглые в плане обмазанные глиной каркасные хижины с 4-скатными или коническими крышами.

Театр. В основе современного театрального искусства Д. — религиозные обряды и ритуалы (колдовские заклинания, похоронные песни и др.), народно-бытовые танцы, выступления акробатов, а также пантомима и танцы, исполнявшиеся танцовщицами во дворцах феодалов. Народные театральные представления Д. были показаны в парижском «Театре наций» (1962), на Всемирном фестивале негро-африканского искусства в Дакаре (1966), на Панафриканском фестивале культуры в Алжире (1969).

Значительным этапом в развитии любительского театра Западной Африки стала постановка драмы «Сокаме» (1933) на сюжет национального предания, осуществленная дагомейцами, учившимися в Дакаре (Сенегал). В 1937 спектакль был показан на Всемирной колониальной выставке в Париже, в 50— 60-е гг. эта пьеса ставилась и в Д.

Становление национальной драматургии связано с пьесами Ж. Плия («Кондо-Акула» о борьбе против французских захватчиков конца 19 в. и сатирическая комедия «Личная секретарша»). Театральный коллектив из Экпе (близ Котону) в 1965—68 выезжал в соседние страны со спектаклем на историческую тему — «Дан Гомей» М. Меле. В 1966 ансамбль артистов Д. выступал в СССР с танцами и музыкальными сценками «Свадьба» и «Воскрешение».

Н. И. Львов.

Лит.: Новейшая история Африки, 2 изд., М., 1968; Гаврилов Н. И., Западная Африка под гнётом Франции (1945—1959), М., 1961; D ' Albeca A., La France au Dahomey, P., 1895; Foa Ed., Le Dahomey, P., 1895; Dahomey. Un an d'independance 1 aout 1960- 1 aout 1961, P., 1961; Dahomey, Porto Novo, 1963; Cornevin R., Le Dahomey, P., 1965; Чёрч Р. Дж. Г., Западная Африка, пер. с англ., М., 1959; Сванидзе И. А., Проблемы развития сельского хозяйства Африки, М., 1969; Страны Африки. Политико-экономический справочник, М., 1969; Connaissez-vous le Dahomey?, P., 1962; «L'Aube Nouvelle», Porto-Novo, 1967 (в ряде номеров печаталась пьеса J. Pliya — «Kondo le Roquin»).

Комплекс сооружений храма в Центральной Дагомее.

Рельефы у входа во дворец правителя.

Шитая аппликацией ткань.

Народное жилище на юге страны.

Улица в г. Котону.

«Охотники и животные». Бронзовая группа.

Культовое сооружение в Северной Дагомее.

Дагомея.

Культовая чаша. Резное дерево.

Калебас с выжженным геометрическим орнаментом.

Деревня Ганвье в Южной Дагомее.

Деревня народа сомба в Северной Дагомее.

На маслобойном заводе в г. Видах.

Дагу

Дагу', город в Китае, в провинции Хэбэй, на р. Хайхэ, при её впадении в залив Бохайвань. Вместе с г. Тангу, расположенным на противоположном берегу реки, составляет портовый комплекс Синьган — морские ворота г. Тяньцзиня. Рыболовецкая база, центр соляных промыслов и химической промышленности (производство соды и минеральных удобрений).

Дагусса

Дагу'сса, токусса, коракан (Eleusine coracana), растение семейства злаков. Соцветие пальчатое; на веточках в 2 ряда сближенно сидят многоцветковые колоски. Д. в некоторых районах Северной Африки и Индии важная зерновая культура. Из зерна Д. получают муку, крупу и пиво. Д. также пастбищное и сенокосное растение. Развивается как многолетнее растение, но культивируют её чаще как однолетнее. Д. засухоустойчива, нетребовательна к почве, высокоурожайна.

Лит.: Синягин И. И., Тропическое земледелие, М., 1968.

Дадаизм

Дадаи'зм (франц. dadaisme, от dada — «конёк», деревянная лошадка; в переносном смысле — бессвязный детский лепет), модернистское литературно-художественное течение, существовавшее между 1916 и 1922. Возникло в 1916 в Цюрихе (несколько раньше выступления будущих дадаистов были в США) в среде анархиствующей интеллигенции, воспринявшей 1-ю мировую войну как развязывание в человеке извечных звериных инстинктов, а разум, мораль и эстетику — как их лицемерную маскировку. Отсюда проистекали программный иррационализм и крайне нигилистический, демонстративно циничный антиэстетизм дадаистов, их своего рода художественное хулиганство. Методы дадаистов (художники французы М. Дюшан, Ф. Пикабия, Ж. Арп, немцы М. Эрнст и К. Швиттерс, французский поэт, румын по происхождению Т. Тцара, немецкий поэт Р. Гюльзенбек, румынский писатель М. Янко и др.) сводились к разного рода скандальным выходкам — заборным каракулям, псевдотехническим чертежам, бессмысленным сочетаниям слов и звуков, комбинациям случайных предметов или наклейкам на холст (коллаж ) и т. д. Дадаисты выпускали в Цюрихе журнал «Кабаре Вольтер» («Cabaret Voltaire», 1916—17). После войны группа разделилась. В 1919 Тцара переехал во Францию и возглавил группу т. н. абсолютных дадаистов (А. Бретон, ранние Л. Арагон и П. Элюар, Ж. Рибмон-Дессень и др.), выпускавшую альманах «Да да» и журналы «Литератюр» («Litterature»), «Проверб» («Proverbe»), «Kaннибаль» («Cannibale») и др.; группа ратовала за «абсолютное», лишённое социальной функции, искусство. В Германии группы дадаистов сложились в Берлине (1917—20), Кельне (1918—20) и Ганновере (1919). Особняком стояла берлинская группа «политических дадаистов», чьи выходки приобретали подчас характер анархического протеста против милитаризма и буржуазного строя. В 20-х гг. во Франции Д. слился с сюрреализмом (перенявшим парадоксальность приёмов Д.), а в Германии — с экспрессионизмом . Некоторые из «политических дадаистов» впоследствии порвали с безыдейностью Д. и, перейдя на позиции революционного пролетарского искусства, применили в новых целях приёмы уличного рисунка в сатирической графике (Ж. Грос) и монтажа в политическом плакате (Дж. Хартфилд). Дадаистские методы комбинации «готовых» предметов в середине 20 в. стали одним из источников «поп-арта» . См. также Модернизм , Авангардизм .

Лит.: История французской литературы, т. 4, М., 1963: Каптерева Т., Дадаизм и сюрреализм, в кн.: Модернизм, М., 1969; Hugnet G., L'aventure dada. P., 1957; Richter H., Dada-Kunst und Antikunst, K"oln, 1964.

Ф. Пикабия. «Парад любви». 1917. Частное собрание. Париж.

Дадашев Садых Алекпер оглы

Дада'шев Садых Алекпер оглы [2(15).4.1905, Баку, — 24.12.1946, Москва], советский архитектор и историк архитектуры, академик АН ССР (1945), заслуженный деятель искусств Азерб. ССР (1940). Окончил Азербайджанский политехнический институт в Баку (1929), где в дальнейшем был профессором. Архитектурные работы (совместно с М. А. Усейновым ): кинотеатр «Низами» (1934), министерство пищевой промышленности (1937—39), консерватория (1937—39), здание ЦК КП Азербайджана (1938—41), Музей им. Низами (1930—40-е гг.) — все в Баку; павильон Азербайджанской ССР на ВСХВ в Москве (1939: Государственная премия СССР, 1941). Награжден орденом Ленина, орденом Трудового Красного Знамени и медалями. Илл. см. т. 1, табл. XXI.

Соч. (совм. с М. А. Усейновым): Памятники архитектуры Азербайджана в Баку, М., 1938; Архитектура Азербайджана, М., 1948: Архитектурные памятники Баку, М., 1955.

Лит.: Касим-Заде Э. А., Яралов Ю. С., Дадашев. Усейнов, М., 1951.

С. А. Дадашев.

Дадда Моктар

Да'дда, ульд Дадда, Моктар (р. 25.12.1924, г. Бутилимит), государственный и политический деятель Мавритании. По образованию и профессии юрист. В 1942—48 переводчик во французской колониальной администрации в Мавритании. После окончания в 1955 юридического факультета Сорбонны адвокат в Дакаре. В 1957—58 вице-председатель, 1958—59 председатель Правительственного совета Мавритании. В июне 1959 — августе 1961 премьер-минитср и министр внутренних дел. С 20 августа 1961 президент Исламской Республики Мавритания. В 1958—61 генеральный секретарь Партии мавританской перегруппировки (ПМП). С декабря 1961 генеральный секретарь единственной в стране и правящей Партии мавританского народа (образовалась в результате слияния ПМП с др. партиями).

Дадзай Осаму

Дадза'й Осаму (псевдоним; настоящее имя Цусима Сюдзи) (19.6.1909 — 13.6.1948), японский писатель. Родился в аристократической семье. Первая повесть «Цвет остроумия» (1935), в которой он описал свою попытку самоубийства, принесла ему известность. Д. изображал жизнь опустившихся аристократов, страдающей пессимизмом и безверием молодёжи. Наиболее популярные сочинения: «Жена Вийона» (1947), «Солнце на закате» (1947), «Утеря человека» (1948). В состоянии глубокой депрессии покончил с собой.

Лит.: История современной японской литературы, пер. с япон., М., 1961; Окуно Такэо, Дадзай Осаму, Токио, 1958.

Д'Адзельо Массимо Тапарелли

Д'Адзе'льо (d'Azeglio) Массимо Тапарелли (1798—1866), итальянский писатель, художник и политический деятель; см. Адзельо М. Т.

Дадиани Шалва Николаевич

Дадиа'ни Шалва Николаевич [9(21).5.1874, Зестафони, — 15.3.1959, Тбилиси], грузинский советский писатель и театральный деятель, народный артист Грузинской ССР (1923). Член КПСС с 1945. С 1893 по 1923 был актёром и режиссёром грузинского театра. Выступил как поэт (сборник стихов «Искра», 1892). В пьесах «В подземелье» (1905, изд. 1910), «Когда они пировали» (1907, изд. 1912), «Гегечкори» (1915, изд. 1923), «Вчерашние» (1916) и др. показаны жизнь разложившегося дворянства, революционные устремления народа, его вера в светлое будущее. Из 50 пьес Д. в советское время написано 37. Из них выделяются: «В самое сердце» (1928) — первый образец сатирической комедии в грузинской советской литературе, «Тетнульд» (1931), «Сломанный мост» (1935), «Гурия Ниношвили» (1932, рус. пер. — «Подземный гул», 1940). В пьесе «Из искры» (1937, рус. пер. 1940) показаны зарождение первых большевистских организаций в Грузии, борьба грузинского народа на баррикадах первой русской революции 1905—07.