Большая Советская Энциклопедия (ХО)
Шрифт:
В искусстве Х. после арабского завоевания постепенно стали преобладать черты, общие для стран Халифата (см. Арабская культура ). Наряду с пахсой, сырцом и деревом (каркасные постройки) стали применять обожжённый кирпич (в монументальном строительстве). Средневековые зодчие Х. разработали оригинальные шатрово-купольные конструкции (мавзолеи 12 в. в Ургенче древнем), использовали в архитектурном декоре узорную кладку из кирпича, резную терракоту, ганч. Высокими художественными достоинствами отличается поливная керамика Х.
В 1220, в результате нашествий войск Чингисхана, государство хорезмшахов распалось, Х. вошёл в состав улуса Джучи , а затем в Золотую Орду . Во 2-й половине 14 в. Х. переживал новый период расцвета, его столица Ургенч обогатилась великолепными постройками с богатым керамическим поливным декором (наборная резная мозаика), например мавзолей династии Суфи, т. н. Тюрабек-Ханым (см. илл. )
Лит.: Бартольд В. В., Туркестан в эпоху монгольского нашествия, Соч., т. 1, М., 1963; его же, Сведения об Аральском море и низовьях Аму-Дарьи с древнейших времен до XVII в., там же, т. 3, М., 1965; Якубовский А. Ю., Развалины Ургенча, «Известия Государственной академии истории материальной культуры», 1930, т. 6, в. 2; Толстой С. П., Древний Хорезм, М., 1948; его же. По следам древнехорезмийской цивилизации, М., 1948; его же, По древним дельтам Окса и Яксарта, М., 1962; Труды Хорезмской археолого-этнографической экспедиции, т. 1—10, М., 1952—77; Материалы Хорезмской археолого-этнографической экспедиции, в. 1—10, М., 1959—1975; Неразик Е. Е., Сельские поселения афригидского Хорезма, М., 1966; Лившиц В. А., Хорезмийский календарь и эры Древнего Хорезма, в сборнике: Палестинский сборник, в. 21 (84), Л., 1970; Пьянков И. В., Хорасмии Гекатея Милетского, «Вестник древней истории», 1972, № 2.
М. А. Итина, Ю. А. Рапопорт.
Хорезм. Топрак-Кала. Древнехорезмийский документ на дереве. 3 в. н. э.
Кой-Крылган-кала. Общий вид после раскопок.
Кюзели-Гыр. Остатки башни на северо-восточной стене.
Керамический оссуарий, увенчанный фигурой сидящей женщины. Хорезм. Кой-Крылган-кала.
Хорезм. Калалы-Гыр. Раскопки дворцового здания. Рубеж 5—4 вв. до н. э.
Хорезм. Аяз-Кала-2. Развалины крепости. Сер. 1-го тыс. н. э.
Майоликовая мозаика купола т. н. мавзолея Тюрабек-ханым около Куня-Ургенча (Туркменская ССР). 14 в.
Хорезми Мухаммед бен Муса
Хорезми', Мухаммед бен Муса, узбекский математик и астроном 9 в. Родом из Хивы. Автор арифметического трактата, который в 12 в. был переведён с арабского на латинский язык и по которому в Европе познакомились с индийской позиционной системой счисления. В алгебраическом труде Х. «Китаб аль-джебр валь-мукабала» («Книга о восстановлении и противопоставлении») алгебра впервые рассматривается как самостоятельная отрасль математики, вводятся правила действий с алгебраическими количествами и решаются уравнения 1-й и 2-й степени. Этот трактат в латинском переводе 12 в. долгое время служил основным руководством по алгебре в странах Европы. Название операции «аль-джебр», состоящей в перенесении членов из одной стороны уравнения в другую с изменением знака, впоследствии стало название раздела математики (алгебра). Имя аль-Хорезми (латинизированное — Algorithmi) вошло в математику как обозначение арифметики с помощью индийских чисел, а затем как общее название всякой системы вычислений, выполняемых по строго определённым правилам (см. Алгоритм ). Х. принадлежат также сочинения по астрономии, им написаны работы о солнечных часах, астролябии, составлены астрономические таблицы. С 1878 известна географическая рукопись Х. — «Изображение земли».
Соч.: Математические трактаты, [пер. с узб.], Таш., 1964.
Лит.: Юшкевич А. П., История математики в средние века, М., 1961.
Хорезми (узбекский
поэт)Хорезми' (гг. рождения и смерти неизвестны), узбекский поэт 14 в. О его жизни нет достоверных сведений. Автор поэмы «Повесть о любви» («Мухаббат-наме», 1353). Сохранилось два списка поэмы: ранний, выполненный уйгурским письмом в 1432, и второй, переписанный в 1508—09 арабским письмом. Уйгурский список состоит из 10 писем-стихотворений на староузбекском языке. Список, сделанный арабским письмом, включает 11 «писем», из них 8 — на староузбекском языке, 3 — на фарси. Обе рукописи хранятся в Британском музее. Лирика, которую высоко оценил поэт Кемал Худжанди , не сохранилась.
Тексты: Щербак А. М., Огуз-наме, Мухаббат-наме, М., 1959; Узбек адабиёти, т. 1, Тошкент, 1959, с. 161—76.
Хорезмийский язык
Хорезми'йский язы'к, язык населения древнего Хорезма . Относится к восточной подгруппе иранских языков . Известен в основном по словам и фразам, встречающимся в арабоязычной литературе 10—13 вв. в арабской графике с добавочными знаками, и по отдельным надписям на сосудах (с 4—3 вв. до н. э.), монетах, по документам на дереве и коже (с 3—4 вв.) в арамейской графике. Для фонетики характерны два ряда аффрикат c,
Лит.: Фрейман А. А., Хорезмийский язык, [ч.] 1, М. — Л., 1951; Боголюбов М. Н., Местоимения в хорезмийском языке, «Краткие сообщения института народов Азии», 1963, в. 67; Henning W. В., The structure of the Khwarezmian verb, «Asia Major», new series, 1955, v. 5, p. 1; Humbach Н., Neue chwaresmologische Arbeiten, «Zeitschrift der Deutschen Morgenlandischen Gesellschaft», 1973, Bd 123, H. 1.
Д. И. Эдельман.
Хорезмийцы
Хорезми'йцы, название древнего народа Средней Азии, входившего в массагетский союз племён (см. Массагеты ) и населявшего Хорезм . Говорили на языке Иранской языковой группы. Впервые упоминаются в Бехистунской надписи .
Хорезмская Народная Советская республика
Хоре'змская Наро'дная Сове'тская респу'блика (ХНСР), советская республика в Средней Азии в 1920—24. Образована в феврале 1920 в результате победы в Хивинском ханстве антифеодальной, антиимпериалистической народной революции, поддержанной частями Красной Армии. Площадь около 62,2 тыс. км2 , население свыше 600 тыс. чел., в основном узбеки, туркмены, каракалпаки, казахи и др. ХНСР граничила с Туркестанской АССР и Бухарской народной советской республикой . Столица — г. Хива.
Победа Великой Октябрьской социалистической революции в Туркестане оказала революционизирующее влияние на трудящиеся массы Хивинского ханства, правители которого проводили реакционную внутреннюю и внешнюю политику. В начале 1919 возникла первая хивинская Коммунистическая группа в г. Петроалександровске (ныне г. Турткуль). В ноябре 1919 трудящиеся Хивы под руководством коммунистов подняли восстание. Коммунистическая партия Туркестана, Туркестанская комиссия ВЦИК и СНК РСФСР и ЦК РКП (б) оказывали помощь хивинским революционерам в подготовке революции. Советское правительство, учитывая просьбы революционеров Хивы о вооруженной помощи и стремясь покончить с провокационными нападениями на Советский Туркестан, оказало вооруженную поддержку в борьбе с Джунаид-ханом. Войска Красной Армии совместно с хивинскими революционными отрядами к началу февраля 1920 разгромили контрреволюционные силы Джунаид-хана. 2 февраля в Хиве состоялся массовый митинг. По требованию народа хан отрекся от престола. Власть перешла в руки Временного революционного комитета.
Хива представляла собой более отсталый, чем Туркестан, край, поэтому на первом этапе была установлена власть народных Советов, выполнявших функции революционно-демократической диктатуры пролетариата и крестьянства. В ходе революции сложился широкий антифеодальный, антиимпериалистический блок, в котором наряду с трудящимися участвовала узбекская торговая и кустарно-промышленная буржуазия в лице младохивинцев (партия национальной буржуазии), а также некоторые феодально-племенные вожди. Объединение этих сил облегчило свержение власти хана. По характеру, движущим силам и результатам революция была антифеодальной и вместе с тем носила антиимпериалистический характер, т.к. была направлена против английских и др. империалистов, пытавшихся в годы Гражданской войны 1918—20 превратить Хивинское ханство в контрреволюционный плацдарм для наступления на Северный Туркестан.