Большая Советская Энциклопедия (ИН)
Шрифт:
И. — индустриально-аграрный штат. В промышленности занято 35% экономически активного населения, в сельском хозяйстве — 6%. Занятых в обрабатывающей промышленности 730 тыс., в горнодобывающей — 7 тыс. (1969). Ведущие отрасли: разнообразное машиностроение (производство двигателей и частей для самолётов, ракет и автомашин, грузовых автомобилей, дорожных машин, с.-х. орудий, холодильников, радиоэлектроника; главный центр — Индианаполис) и чёрная металлургия (главный центр — Гэри на побережье озера Мичиган, фактически пригород Чикаго). Развиты также химическая (основная химия, фармацевтическая), резиновая, пищевая (мясная, мукомольная, винокуренная) промышленность. Мощность электростанций 8 млн. квт (1970).
И. находится на восточном краю «кукурузного пояса». Важнейшие культуры: кукуруза и пшеница. Животноводство даёт 55% товарной продукции сельского хозяйства. Поголовье (1970, тыс.): крупного рогатого скота 2000 (в том числе дойных коров 500), свиней 4500, овец 500. Под фермами находится 75% территории И. Число ферм сократилось с 185 тыс. в 1940 до 108 тыс. в 1964. Длина железных дорог 1 тыс. км , шоссейных 150 тыс. км . Судоходство по р. Огайо и нижнему течению р. Уобаш.
До европейской колонизации территорию И. населяли многочисленные
В. М. Гохман.
Индиана.
Индианаполис
Индиана'полис (Indianapolis), город на С. США, на р. Уайт-Ривер (бассейн Огайо). Административный центр штата Индиана. 745 тыс. жителей, с пригородами 1,1 млн. (1970). Узел железных и шоссейных дорог. Крупный промышленный и торговый центр. В промышленности (138 тыс. занятых в 1969) преобладает машиностроение: производство авиационных двигателей, частей и оборудования для автомашин, электроприборов, строительного оборудования, с.-х. орудий. Развиты химическая (особенно фармацевтическая) и пищевая (мясоконсервная, мукомольная) промышленность. Университет. И. основан в 1820.
Индивидуализм
Индивидуали'зм (франц. individualisme, от лат. individuum — неделимое), тип мировоззрения, сутью которого является в конечном счёте абсолютизация позиции отдельного индивида в его противопоставленности обществу, причём не какому-то определённому социальному строю, а обществу вообще. И. проявляется как в реальной жизненной позиции — в моральном поведении, так и в различных концепциях — этической, философской, идеологической, политической и т. п. Концепции И. изображают человека как изначально несоциальное и даже антисоциальное существо (см. также Эгоизм , Анархизм ). И. не характерен для примитивных, архаических обществ, где индивиды ещё настолько неразвиты и незрелы, что непосредственно принадлежат своему социальному целому как несамостоятельные его частицы; там индивиды не доросли даже и до И. (см. К. Маркс, в кн.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 46, ч. 1, с. 18). И. возникает и упрочивается лишь в развитых классово-антагонистических формациях, где почва для него расширяется по мере того, как, с одной стороны, индивиды обретают самостоятельность, но, с другой — их культурно-исторические силы получают отчуждённую и безличную форму существования, в противовес их непосредственному бытию (см. Отчуждение ). Таковы частнособственнические, особенно буржуазные, отношения, которые Маркс называл «чисто атомистическими» (см. там же, т. 23, с. 103); они порождают точку зрения изолированного одиночки, создают видимость изначальной обособленности индивида от всякого социального целого, что на деле является результатом длительного общественно-исторического процесса. Коренное противоречие И. состоит в том, что он для самоутверждения индивида предполагает индивидуализацию общественно выработанных культурных богатств, но одновременно не признаёт общественного источника, характера и направленности самой этой индивидуализации.
Уже ранние концепции И. возникали как следствие противоречий развития культуры в античном обществе (киники , киренская школа ). Для эпохи Возрождения характерен культ индивидуальности, переходящий в И. Идеологи Просвещения часто делают своим исходным пунктом абстрактного индивида. С углублением социальной атомизации в условиях развитого буржуазного общества формируются концепции более резкого и отчётливого И. Так, младогегельянец М. Штирнер («Единственный и его достояние», рус. пер. 1906) провозгласил отречение «Я» от всего того, что не дано как «Мое» (критику см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 3). Поскольку И. выносит всякую логику общественного процесса за пределы человеческой сущности, это создаёт возможность иррационалистического осмысления его позиции. Такую возможность наиболее полно реализовал экзистенциализм . В условиях монополистического капитализма преобладают следующие тенденции: 1) на смену претерпевшей кризис идеологии либерализма и И. приходит антииндивидуализм, связанный с апологией манипуляции людьми со стороны буржуазных социальных институтов, с утверждением «человека организации»; 2) усиливается утилитаристское отношение к культуре, уход человека от широких проблем общественной жизни и борьбы в потребительство. На почве анархистской и нигилистической ультралевой «революционности» бунтовщический И. сочетается с примитивнейшим антииндивидуализмом (маоизм , гошизм), враждебным социализму и мировому коммунистическому движению.
Марксизм объяснил природу, историческую роль И. и показал пути его преодоления. Критикуя И., марксизм не противопоставляет ему безличные общественные формы, оторванные от индивидов, а ориентирует на практическое устранение социальной почвы И. и полное освоение индивидами сложного и противоречивого содержания их общественной жизни. Целостное развитие самостоятельной личности осуществимо лишь вместе с подлинной коллективностью и через неё, следовательно, лишь с изживанием всех «суррогатов коллективности» (см. там же, с. 75). В борьбе за коммунизм условием свободного развития всех является свободное развитие каждого индивида (см. там же, т. 4, с. 447). Эта идея стала программным положением коммунистической партии: «Всё для человека». Коммунистическое воспитание, вся идеологическая деятельность коммунистической партии направлены на полное преодоление пережитков И. (стяжательство, высокомерие, противопоставление коллективу, эгоизм и т. п.), на утверждение всесторонне, целостно развитой личности, исполненной идейности , глубокой ответственности, нравственной активности, творческого отношения ко всем аспектам социальной жизни.
Г. С. Батищев.
Индивидуальная крепь
Индивидуа'льная крепь металлическая, горная крепь очистных забоев, предназначенная для поддержания кровли пласта в рабочем пространстве. Перемещение крепи по мере продвигания
забоя производится с полной или частичной разборкой на несущие и поддерживающие элементы (стойки и верхняки). И. к. (рис. ) подразделяют по назначению на призабойные (устанавливают и перемещают вручную) и посадочные, которые перемещают вручную и с помощью лёгких передвижчиков, лебёдок и гидродомкратов и устанавливают вручную или гидравлическими устройствами (см. Посадочная крепь ). Призабойные стойки различают по рабочей характеристике: постоянного полого- и крутонарастающего сопротивления; по механизму податливости — стойки трения и гидравлические. Сопротивление стойки трения опусканию кровли обеспечивается за счёт сил трения в замке стойки. Гидравлическая стойка состоит из корпуса, выполненного в виде цилиндра, и выдвижной части, играющей роль плунжера. Конструктивно стойки этого типа могут быть выполнены с замкнутой гидросистемой и с внешним питанием рабочей жидкостью. Изготовляют стойки с замкнутой гидросистемой (рабочая жидкость — минеральное масло) и с внешним питанием (водомасляные эмульсии). Призабойные стойки применяют на пластах с углом падения до 35°. В СССР производится серийное изготовление стоек трения нескольких типоразмеров для пластов мощностью от 0,5 до 3,2 м с сопротивлением стоек от 150 до 300 кн (15—30 тс ) и массой от 11 до 75 кг . Выпускаемые гидравлические стойки имеют предельное сопротивление от 150 до 250 кн (от 15 до 25 тс ), наибольшая их высота — от 790 до 3300 мм , раздвижность — от 170 до 800 мм , масса — от 16 до 85 кг . Стойки призабойной крепи при необходимости комплектуются сменными опорами для снижения удельного давления на почву. Некоторые виды стоек выпускаются с устройством для дистанционной разгрузки, усилие которой должно быть не более 800 н (80 кгс ).Из верхняков наиболее прогрессивные — шарнирные жёсткого или рессорного типов. Шарнирный верхняк — сварная, штампованная или литая балка из стали или алюминиевого сплава длиной 600 — 1400 мм , высотой около 100 мм , массой 13—32 кг . Допустимая нагрузка на консоль шарнирного верхняка от 10 до 30 кн (1—3 тс ). Совершенствование призабойной И. к. направлено на унификацию типов и размеров крепи по условиям применения, разработку конструкций крепи для наклонных и крутых пластов, применения полимерных материалов и др. См. также Крепь горная .
В. В. Жуков.
Индивидуальная крепь: а — призабойная; б — посадочная.
Индивидуальная психология
Индивидуа'льная психоло'гия, одно из направлений глубинной психологии , основанное на учении австрийского психолога А. Адлера . Исходит из концепции Адлера о наличии у индивида комплекса неполноценности и стремления к его преодолению как главного источника мотивации . Чувство неполноценности, возникающее в раннем детстве, определяет специфический для человека «жизненный стиль». В отличие от психоанализа , И. п. считает, что в основе социального характера лежит врождённое социальное чувство (Gemeinschaftsgef"uhl), нуждающееся, однако, в воспитании для своего полного развития. У невротиков и асоциальных элементов (наркоманов и т. п.) это чувство отсутствует, заменяясь стремлением к неосознанным фиктивным целям. Цель терапии И. п. видит в выявлении связанных с этим искажений в жизненном стиле пациента. Сам Адлер, принадлежавший к австрийской социал-демократии, видел в И. п. реформистскую программу достижения гармонии в человеке и обществе. И. п. обращалась также к изучению творчества, исходя из своего учения о компенсаторной деятельности как преодолении биологической и социальной неполноценности. И. п. занималась также психологией групп с выраженным чувством социальной неполноценности (преступники, люмпен-пролетарии и т. п.). В целом И. п. не разработала своей общепсихологической теории, ограничиваясь преимущественно наблюдениями эмпирического характера. Наибольшее распространение получила в 1920-х гг., особенно в области педагогики и психотерапии. Позднее И. п. как направление по существу сошла на нет, дав, однако, сильный стимул к развитию социально-психологических и групповых методов терапии и социологических направлений в психологии и медицине — главным образом в США (К. Хорни, Х. Салливан, Э. Фромм , Ф. Александер и др., которые обычно относятся к неофрейдистам, но могут быть также названы и неоадлерианцами).
Лит.: Handbuch der Individualpsychologie, Bd 1—2, M"unch., 1926; Dreikurs R., Fundamentals of Adlerian psychology, N. Y., 1950; Essays in individual psychology, N. Y., 1959; Way L. M., Adler's place in psychology, N. Y., 1963. См также лит. к ст. А. Адлер .
Д. Н. Ляликов.
Индивидуально-бригадное обучение
Индивидуа'льно-брига'дное обуче'ние, одна из форм краткосрочной (до 6 мес.) подготовки рабочих непосредственно на производстве путём прикрепления к наиболее квалифицированным рабочим одного или нескольких учеников, которые под его руководством обучаются выполнению работ, в основном начального уровня квалификации. Организуется для удовлетворения текущих потребностей предприятий в рабочих кадрах. И.-б. о. проводится по учебным программам, основным содержанием которых является производственное обучение ; на теоретические занятия по основам технических знаний отводится, как правило, около 20% учебного времени (программы по наиболее массовым профессиям и специальностям разрабатываются Государственным комитетом Совета Министров СССР по профессионально-техническому образованию, по другим — соответствующими министерствами и ведомствами). В СССР в 1970 непосредственно на предприятиях новым профессиям и специальностям обучено 4,5 млн. рабочих, значит, часть из них — в порядке И.-б. о. В связи с научно-техническим прогрессом и повышением требований предприятий к уровню и качеству подготовки квалифицированных рабочих всё большее развитие получает обучение в учебных заведениях системы профессионально-технического образования .