Большая Советская Энциклопедия (МА)
Шрифт:
Колониальное владычество государств-мандатариев над территориями групп «В» и «С» по существу было безграничным; формально, согласно Статуту Лиги Наций, там запрещались работорговля, торговля оружием и алкоголем; государства, имевшие мандат, были обязаны «гарантировать свободу совести и религии без иных ограничений, кроме тех, которые может наложить сохранение публичного порядка и добрых нравов», не воздвигать укреплений, военных или морских баз и не обучать коренное население военному делу.
Советское государство никогда не признавало и резко осуждало мандатную систему. После 2-й мировой войны 1939—45 мандатная система была заменена системой опеки ООН (см. Подопечные территории ).
Манде языки
Ма'нде языки' , относятся к конго-кордофанской группе языков (см. Конго-кордофанские языки ) нигеро-конголезской ветви; делятся на 2 группы: северную — манде-тан и южную — манде-фу. К манде-тан относятся: мандинго языки , сонинке, хасонке, азер, конянке, коронке,
Лит.: Rowlands Е. С., A grammar of Gambian Mandinka, L., 1959; Innes G., A Mende Grammar, L., 1962.
И. Н. Топорова.
Мандевиль Бернард
Мандеви'ль (Mandeville) Бернард (1670, Дордрехт, Голландия, — 21.1.1733, Лондон), английский писатель. По происхождению француз. В Лейдене получил медицинское образование. В 1705 опубликовал сатиру «Ропщущий улей, или Мошенники, ставшие честными», переиздана в 1714 и 1723 под названием «Басня о пчёлах, или Частные пороки — общая выгода» (русский перевод 1924). Жизнь пчелиного улья — аллегория буржуазного общества с его конкуренцией, коррупцией, социальным угнетением; М. «... доказывает, что в современном обществе пороки необходимы и полезны. Это отнюдь не было апологией современного общества» (Маркс К. и Энгельс Ф., Сочинения, 2 изд., т. 2, с. 146). В английской общественной мысли М. наметил линию трезвой, иронической критики буржуазного строя.
Соч.: Mandeville’s travels, L., 1968; The fable of the bees, L., 1970; в русском переводе, в книге: Деборин А., Книга для чтения по истории философии, т. 1, М., 1924.
Лит.: История английской литературы, т. 1, в. 2, М. — Л., 1945, с. 296—301; Кауе F. В., The influence of Bernard Mandeville, в книге: Studies in the literature of the Augustan age, N. Y., 1966.
Мандеизм
Мандеи'зм , религия, возникшая в начале нашей эры в Месопотамии. В М. смешаны элементы христианства, иудаизма, зороастризма и древневавилонской религии. На первый план М. выдвигает противопоставление светлого царства тёмному. Светлая сила — Манда-д-Хайя (отсюда название) олицетворяет, по М., знание жизни. Приверженцы М. чтут Иоанна Крестителя как пророка; Христа, Авраама, Моисея считают ложными пророками. М. был распространён в 1 веке н. э., но затем многие общины распались, некоторые примкнули к манихеям (см. Манихейство ). Небольшое число приверженцев М. живёт в Иране и Ираке.
Мандельштам Леонид Исаакович
Мандельшта'м Леонид Исаакович [22.4 (4.5).1879, Могилёв, — 27.11.1944, Москва], советский физик, один из основателей школы советских радиофизиков, академик АН СССР (1929; член-корреспондент 1928). В 1897 поступил в Новороссийский университет в Одессе, но был исключен за участие в студенческих волнениях. Продолжал образование в Страсбурге, где специализировался у К. Ф. Брауна по электромагнитным колебаниям. В 1914 возвратился на родину. С 1922 консультант Центральной радиолаборатории в Ленинграде. С 1925 профессор Московского университета; здесь началась совместная работа М. с Г. С. Ландсбергом . Курсы лекций и семинары М. высоко подняли уровень преподавания физики в университете и явились школой, из которой вышли многие известные физики. С 1934 работал в Физическом институте АН СССР. Основные работы по оптике, теоретической физике, радиофизике, радиотехнике. В 1907 впервые доказал, что рассеяние света в оптически однородных средах обусловлено возникновением микронеоднородностей (флуктуаций плотности). В 1918 предсказал появление тонкой структуры у линии Релея (аналогичная теория была опубликована в 1922 Л. Бриллюэном, см. Мандельштама — Бриллюэна рассеяние ). Это явление было экспериментально обнаружено в 1930 М. и Ландсбергом на кристаллах, а Е. Ф. Гроссом — на жидкостях. В 1928 М. и Ландсберг открыли явление изменения частоты при рассеянии света на кристаллах — комбинационное рассеяние света (независимо от Ч. Рамана и К. С. Кришнана). Совместно с Н. Д. Папалекси М. выполнил основополагающие работы по нелинейной теории колебаний. Ими был предложен новый метод возбуждения электрических колебаний, а в 1931 впервые создан параметрический генератор переменного тока с периодически меняющейся индуктивностью. В 1938 М. и Папалекси разработали радиоинтерференционный метод точного измерения расстояний, широко применяемый в геодезии, гидрографии и др. Премия имени В. И. Ленина (1931). Государственная премия СССР (1942). Награжден орденом Ленина и орденом Трудового Красного Знамени.
Соч.: Полное собрание трудов, т. 1—5, М., 1947—55; Лекции по теории колебаний, М., 1972; Лекции по оптике, теории относительности и квантовой механике, М., 1972.
Лит.: Папалекси Н. Д., Краткий очерк жизни и научной деятельности Леонида Исааковича Мандельштама, «Успехи физических наук», 1945, т. 27, в. 2, с. 143—58; Леонид
Исаакович Мандельштам, М., 1941 (Материалы к библиографии трудов учёных СССР. Серия физики, в. 1); «Известия АН СССР. Серия физическая», 1945, т. 9, в. 1—2.Л. И. Мандельштам.
Мандельштам Осип Эмильевич
Мандельшта'м Осип Эмильевич [3(15).1.1891 — 27.12.1938], русский советский поэт. Родился в Варшаве в семье купца. Учился на романо-германском отделении Петербургского университета. Начал печататься в 1910. Первая книга стихов — «Камень» (1913; 2-е, дополненное издание, 1916), вторая — «Tristia» (1922). В ранних его стихах ощутимо влияние поэзии символистов. С 1912 М. — один из создателей акмеизма . Окружающему «хаосу» противостоит у него мир культурно-исторических явлений, образов литературы и искусства (особенно архитектуры), которые выражают идею духовной формирующей деятельности, бросающей вызов «стихиям». Слово для поэта является совокупностью накопленных и освященных культурной традицией смыслов (см. статьи М. «Слово и культура» и «О природе слова» в его сборнике «О поэзии», 1928). Личная, лирическая тема М. проявляется не прямо (реальная, предметная связь слов часто нарушена), а сквозь призму сложных словесных ассоциаций. Стихи М. пророчат катастрофу, гибель старой («христианско-эллинской», по его определению) культуры и её «последних» носителей.
В послереволюционных стихах М. наряду с принятием революции в общедемократическом духе («1 января 1924») всё громче звучит личная тема «отщепенства», «больного сына века» и т. п., что приводит к постепенной социальной и литературной изоляции поэта. Попытки сближения с «веком» в стихах 30-х годов порождают новые для М. темы («Чернозём», «Стихи о неизвестном солдате»), однако поэтический язык М. делается всё более иррациональным, обнаруживаются признаки распада чёткой стиховой структуры. В прозе им написана книга автобиографических рассказов «Шум времени» (1925); повесть «Египетская марка» (1928) — о духовном кризисе интеллигента, жившего до революции на «культурную ренту»; литературно-критическое эссе «Разговор о Данте» (1933).
Соч.: Стихотворения, М. — Л., 1928; Путешествие в Армению, «Звезда», 1933, № 5; [Неизданные стихотворения]: «Москва», 1964, № 8; «Простор», 1965, № 4; «Подъем», 1966, № 1; Разговор о Данте, М., 1967; Записные книжки, «Вопросы литературы», 1968, № 4; Стихотворения. [Вступительная статья Л. Л. Дымшица, составление и подготовка текста Н. И. Харджиева], Л., 1973.
Лит.: Блок А., Собрание сочинений, т. 7, М. — Л., 1963, с. 371; Тынянов Ю., Промежуток, в его книге: Архаисты и новаторы, Л., 1929; с. 568—73; Берковский Н., О прозе Мандельштама, в его книге: Текущая литература, М., 1930; Дымшиц А., «Я в мир вхожу...» (Заметки о творчестве О. Мандельштама), «Вопросы литературы», 1972, № 3; Гинзбург Л. Я., Поэтика Осипа Мандельштама, «Известия АН СССР. Серия литературы и языка», 1972, т. XXXI, в. 4.
Ал. Морозов.
О. Э. Мандельштам.
Мандельштама - Бриллюэна рассеяние
Мандельшта'ма — Бриллюэ'на рассе'яние , рассеяние оптического излучения конденсированными средами (твёрдыми телами и жидкостями) в результате его взаимодействия с собственными упругими колебаниями этих сред. М. — Б. р. сопровождается изменением набора частот (длин волн), характеризующих излучение, — его спектрального состава. Например, М. — Б. р. монохроматического света в кристаллах приводит к появлению шести частотных компонент рассеянного света, в жидкостях — трёх (одна из них — неизмененной частоты).
Сравнительно сильное взаимодействие между частицами конденсированных сред (в кристаллах оно связывает их в упорядоченную пространственную решётку) приводит к тому, что эти частицы не могут двигаться независимо — любое их возбуждение распространяется в среде в виде волны. Однако при любой отличной от абсолютного нуля температуре частицы находятся в тепловом движении. В результате по всевозможным направлениям в среде распространяются упругие волны различных частот (см. Гиперзвук ). Наложение таких волн друг на друга вызывает появление т. н. флуктуаций плотности среды (малых локальных отклонений плотности от её среднего значения), на которых и рассеивается свет (см. Рассеяние света ). М. — Б. р. показывает, что световые волны взаимодействуют непосредственно с упругими волнами, обычно не наблюдаемыми по отдельности. Особенно наглядна физическая картина явления в случае кристаллов. В них упругие (называемые также дебаевскими, по имени впервые рассмотревшего их П. Дебая ; см. Твёрдое тело ) волны одинаковой частоты, бегущие навстречу друг другу, образуют стоячие волны той же частоты. Рассеяние света этими стоячими волнами происходит по всем направлениям, но вследствие интерференции света за рассеяние в данном направлении ответственна упругая волна одной определённой частоты. Пусть от плоского фронта такой волны отражаются, изменяя своё направление на угол q (рис. ), лучи падающего света частоты n (длины волны l; l = c */n, где с* — скорость света в кристалле). Для того чтобы отражённые лучи, интерферируя, давали максимум интенсивности в данном направлении, необходимо, чтобы оптическая разность ходаCB + BD соседних лучей 1—1' и 2—2' была равна l: