Большая Советская Энциклопедия (ТА)

IV. Население

Т. — многонациональная страна. Около

 населения составляют народы группы таи , сиамцы, или кхон-таи (около 19 млн. чел в 1973, оценка), расселённые в центральных и южных частях страны; лао (около 9,5 млн. чел.), живущие в горах на С. и на плато Корат на В.; футхай, лю, кхун, шань (всего около 350 тыс. чел.) — на С.-З. В дельте р. Менам-Чао-Прая и в городах (главным образом в Бангкоке) вместе с сиамцами живут китайцы (свыше 6 млн. чел.). Южную часть страны заселяют малайцы (около 1,2 млн. чел.). В горных районах на З. и Ю.-З. расселены карены (150 тыс. чел.) и моны (120 тыс. чел.). На Ю.-В. значительные районы заняты кхмерами и кхмерами горными (всего около 1 млн. чел.). Отдельные горные районы С. заселены народами групп мяо-яо и тибето-бирманской (хани, лису, лаху). Наиболее отсталые народы Т. — бродячие охотники и собиратели: семанги, сенои, маукен, мрабри, или юмбри (всего около 5 тыс. чел.), обитают в труднодоступных тропических лесах. В Т. живут также вьетнамцы и индийцы. Официальный язык — тайский. Официальная религия — буддизм южной ветви; малайцы исповедуют ислам, китайцы — буддисты и даосисты. Католиков и протестантов около 150 тыс.. В северных горных районах распространены древние традиционные верования. В Т. две системы календаря: лунно-солнечный и григорианский (см. Календарь ).

Характерен высокий прирост населения — в среднем за год (1963—73) 3% (в 1954 было 22,1 млн. чел., в 1960—26 млн. чел.). Половозрастной состав типичен для восточных стран — численное преобладание мужчин; значителен удельный вес молодых возрастов, в частности группы от 15 до 24 лет (около 16%), В 1970 экономически активного населения было 17,7 млн. чел., в том числе в сельском и лесном хозяйстве 76,5% (против 82% в 1960), в промышленности, на транспорте и в сфере услуг около 20%. При средней плотности населения около 80 человек на 1 км² в отдельных частях страны, как, например, в дельте Меконга, плотность достигает 1000 человек. Около 15% городского населения (1970). Наиболее крупные города: Бангкок с пригородами (4,4 млн. жителей в 1975), Чиангмай (66 тыс. жителей).

V. Исторический очерк

  Первобытнообщинные отношения и первые государственные образования (до 15 в.). Человек появился на территории Т. в эпоху палеолита. В последние века до н. э. и в начале н. э. южную часть долины р. Менам-Чао-Прая и побережье Сиамского залива занимали племена монов . Первые (небольшие) монские государства возникли там в 1—2 вв. н. э. В 7 в. в источниках появляется первое упоминание о крупном государстве Дваравати (позднее получившем название Лаво). В 7—8 вв. монские государства распространили свою власть на территории Северного Т.; там был основан г. Лампун, ставший столицей второго монского государства — Харипунджайя. К началу 11 в. кхмерская империя (Камбуджадеша ) подчинила себе государство Лаво. Высокая культура монов и кхмеров оказала большое влияние на формирование культуры народа таи. В 1-м тысячелетии до н. э. предки племён таи занимали Юньнаньское нагорье. В начале 1-го тысячелетия н. э. часть племён таи начала продвигаться на юг, смешиваясь с местным населением. В конце 12 — начале 13 вв. в долине Менам-Чао-Прая возникли крупные тайские княжества. С 13 в. на территории Т. стал господствовать буддизм в форме хинаяны. Нанеся поражение кхмерам в 1238, тайские княжества объединились, создав государство Сукотаи . Это государство достигло расцвета при короле Рамкамхенге (правил в 1275 — около 1317). Оно распалось вскоре после смерти Рамкамхенга. В 1350 владетель княжества Утонг основал г. Аютия (см. Аюттхая ) и, перенеся туда свою столицу, короновался под именем Раматибоди (правил в 1350—69). Новое государство Сиам (или, по названиею столицы, Аютия) постепенно поглотило остатки Сукотаи.

Развитой феодализм (15 — конец 18 вв.). Сиамская феодальная монархия, начавшая складываться в 14 в., окончательно оформилась в 15 в. Социальной опорой феодальной монархии в Сиаме стало служилое дворянство, подразделявшееся на гражданское и военное. Государственные чиновники вместо жалованья получали ренту с определённых участков земли, которую обрабатывали прикрепленные к ним крестьяне. С середины 16 в. начались войны Сиама с Бирмой. 30 августа 1569 под ударами бирманцев столица Сиама Аютия пала. Однако в 1584 в Сиаме началось восстание против бирманского владычества, возглавленное Наресуаном , оно завершилось освобождением страны.

В 17 в. значительно расширились торговые связи Сиама с др. странами, в частности с европейскими. В 17 в. в г. Аютия открыли свою факторию голландцы, затем англичане. Стремясь захватить сиамский рынок, европейские державы повели политику колониальную экспансии против Сиама.

В 1664 голландский флот, блокировав устье р. Менам-Чао-Прая, вынудил короля Нарая (правил в 1657—88) заключить первый в истории Сиама неравноправный договор, В 1686—88 необъявленную войну против Сиама вела Великобритания. В декабре 1685 был заключён первый франко-сиамский договор, дававший большие привилегии французской Ост-Индской компании и католическим миссионерам. В 1687 Сиам был вынужден согласиться на размещение французских гарнизонов в важнейших стратегических пунктах страны — Бангкоке и Мергуи, подписать новый неравноправный договор. Сиамские патриоты во главе с Пра Петрачей организовали заговор против короля, капитулировавшего перед французами. Весной 1688 король Нарай был арестован заговорщиками; королём провозглашен Пра Петрача (правил в 1688—1703). Движение за изгнание французов приняло широкий народный характер. К концу 17 в. французам пришлось полностью вывести свои войска. В конце 17 в. Сиам был закрыт для европейцев, их торговые фактории ликвидированы.

В 1-й трети 18 в. Сиам вёл с переменным успехом борьбу с Вьетнамом за господство над Камбоджей и Лаосом. В 1759 вновь начались войны с Бирмой. В апреле 1767 бирманцы разрушили до основания г. Аютия, король и придворные были уведены в плен. Во главе сопротивления сиамского народа встал Таксин . После ряда сражений бирманцы были изгнаны из Сиама, и Таксин объединил всю страну под своей властью. В 1775 в состав Сиама окончательно вошло лаосское государство Чиангмай (на территории Северного Т.). В 1778 лаосские государства Вьентьян и Луангпрабанг признали суверенитет Сиама. Внутренняя политика Таксина (пытался ограничить богатство буддийской церкви, покровительствовал торговому сословию) вызывала противодействие буддийского духовенства и части светских феодалов. В 1782 Таксин был свергнут. На трон вступил генерал Чакри, принявший имя Рамы I (правил в 1782—1809).

Поздний феодализм (конец 18—19 вв.). В результате расширения территории (присоединение территории княжеств Кората, Лигора и др.), массовых переселений населения из завоёванных районов в центральные, роста долговой кабалы укрепилось могущество сиамских феодалов. В 1-й половине 19 в. дальнейшее развитие получили товарно-денежные отношения (введение денежного оброка и денежных налогов, распространение налоговых откупов). Рост эксплуатации вызвал народные восстания в провинциях Бангпласое, Чантхабури, Након-Чайси (1842, 1847).

В 1855 Великобритания навязала Сиаму неравноправный договор, который предусматривал право экстерриториальности для английских подданных, ликвидацию королевской монополии внешней торговли, низкие импортные пошлины, беспошлинный ввоз опиума в Сиам, создание английских рудников на Ю. Неравноправные договоры были подписаны также с США, Францией и др. странами. Втягивание Сиама в мировое капиталистическое хозяйство, рост иностранной торговой экспансии обострили кризис феодальных отношений, вызвали упадок ремёсел и мануфактуры, привели к развитию, главным образом в центре страны, торгового земледелия (особенно производства риса). Обострение социальных противоречий вылилось в антифеодальные выступления крестьянства (движение «чёрных флагов» в 1870—87, восстание под руководством Пья Папа в 1889—90 и др.).

Система феодальной зависимости юридически сохранялась в Сиаме до конца 19 в., когда были проведены реформы Рамы V Чулалонгкорна (правил в 1868—1910): отмена долговой кабалы (1874—1900), государственной барщины и приписки крестьян к феодалу (1899), реформы государственного управления — создание министерств, бюджетно-денежная реформа, централизация провинциального управления. Однако реформы носили половинчатый характер, феодальные пережитки сохранялись.

Становление и развитие капитализма (с конца 19 в.). Усиление империалистического закабаления Сиама и подъём националистического движения (конец 19 в. — 1932). С 80-х гг. 19 в. английские и французские колонизаторы начали борьбу за территориальный раздел Сиама. Франция осуществила вооружённый захват (1893, 1902, 1907) территорий Сиама, граничивших с французскими владениями в Индокитае. В 1896 Сиам был поделен на английскую и французскую сферы влияния с границей по р. Менам-Чао-Прая.

В начале 20 в. расширилась экспансия иностранного капитала (создание лесных концессий, концессий по добыче олова, получение в 1905—14 трёх англо-франко-германских займов на строительство железных дорог). Засилье иностранного капитала тормозило накопление национального капитала. Действия российской дипломатии (дипломатические отношения с Россией установлены в 1897) объективно препятствовали полному подчинению Сиама западным державам. Сиам сохранил политическую независимость. В конце 19 — начале 20 вв. усилился процесс национальной консолидации. Появились первые газеты, развивалось книгопечатание, создавались светские школы. Верхушка аристократии с помощью идей монархического национализма пыталась укрепить свою социальную опору. В 1-й мировой войне 1914—18 Сиам выступил на стороне Антанты (июль 1917); сокращение иностранной экономической экспансии во время войны привело к росту местного промышленного и торгового капитала. В условиях подъёма национально-освободительного движения в Азии, наступившего под влиянием Октябрьской революции 1917 в России, империалисты были вынуждены пойти на уступки Сиаму: договорами с Великобританией и Францией отменена консульская юрисдикция над иностранными подданными (1925), увеличены импортные пошлины (1927). В 20-х гг. усилились противоречия между местной мелкой буржуазией и находившимся у власти классом феодалов, опиравшимся на союз с иностранным капиталом. Антимонархические группы сиамцев за границей выступили с буржуазными демократическими лозунгами. Рабочий класс, формирование которого началось в конце 19 в., был малочислен (около 2% самодеятельного населения) и разобщён по национальным группам. В 1928 в рабочей среде возникли кружки по пропаганде марксизма.

Государственный переворот 1932 и борьба за упрочение государственной независимости (1932—39). В условиях резкого ухудшения положения народа в результате мирового экономического кризиса 1929—33 активизировались действия антимонархистов, объединившихся в Народную партию. В её состав наряду с мелкобуржуазными демократами (Приди Паномионг и др.) входили и либерально-буржуазные элементы, связанные с крупным землевладением, офицеры, чиновники. Опираясь на армейские части, Народная партия произвела 24 июня 1932 государственный переворот. Законодательная власть была передана парламенту, сформированному Народной партией, король оставался номинальным главой государства; высшая аристократия была отстранена от власти. Революционный переворот, верхушечный по своему характеру, таким образом сломал лишь самое верхнее звено государственной машины. Постоянной конституцией (10 декабря 1932) предусматривалась выборность половины депутатов парламента, остальные назначались королём. В 1933 правые депутаты парламента провалили предложенный Приди Паномионгом проект социально-экономических реформ; король распустил Народную партию и парламент. 2 апреля 1933 был принят так называемый антикоммунистический закон, направленный против всех демократов. Опасность реставрации абсолютизма побудила группу офицеров во главе с Пахон Понпаюхасеной совершить новый государственный переворот (20 июня 1933). Попытка монархического мятежа в октябре 1933 была подавлена; король Рама VII Прачатипок в 1935 отрекся от престола. В результате событий 1932—33 между мелкой буржуазией и крупными землевладельцами был достигнут политический компромисс, неустойчивость которого проявлялась в частых правительственных кризисах. Политика правящего блока в 30-е гг. была направлена на укрепление национального капитала. Важное значение имели денонсация (в 1936) неравноправных договоров с иностранными державами и восстановление таможенной независимости, национализация некоторых иностранных компаний (1938—1939), создание смешанных государственно-частных компаний в промышленности и торговле с целью ограничения иностранного влияния. С приходом к власти в декабре 1938 военно-бюрократической верхушки (правительство Пибунсонграма, 1938—44) прогрессивные формы национализма в Т. (Сиам переименован в Т. в 1939) сменились шовинистическими; лозунг пантаизма — объединение всех тайских народов под властью тайского короля.