Братья Карамазовы 3 том 3 Книга
Шрифт:
«Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, то начал преследовать жену, которая родила младенца мужского пола», возбудив против нее новое гонение в царствование Лициния. «И даны были жене (основанием Константинополя и уравнением его с Римом) два крыла большого орла, чтобы она летала в пустыню, в свое место (на спине зверя), от лица змия и там питалась время, времена и пол-времени. И пустил Zмий (после смерти Константина В.) из пасти своей воду, как реку (т.е. Западная империя в царствование Константина Младшего и Констанция), чтобы увлечь ее водою. Но земля (т.е. народы Азии, бывшие теперь под властью Константинополя)
* * *
«И вот увидел я, – говорит Иоанн, другого зверя, выходящего из земли». Когда жена бежала от дракона в царство зверя и стала его церковью, то из земли вышел другой Zvерь, изображая собою церковь дракона. Ибо было у него два рога подобно агнчим (такими были епископиа Александрийская и Антиохийская), и он говорил (относительно религиозных вопросов), как дракон. И он заставил всю землю (т.е. народы драконова царства) поклониться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела (т.е. заставил принять его религию). И он творит великие знамения, так что даже и огонь низводит с неба на землю перед людьми, т.е. он отлучает и анафематствует тех, кто разнствует от него в религиозном исповедании, ибо, произнося анафему, обыкновенно повергали на землю зажженный факел, как описано выше.
* * *
Так, то, что говорится об излиянии седьмого фиала гнева, что «Wаvилон великий воспомянут перед Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его». «Пал, пал Wаvилон» и «пусти серп твой и пожни, ибо пришло время жатвы» и «пришло время мертвым быть судимыми», и еще: «И увидел я, что мертвые, великие и малые, стали перед Господом».
Исаак Ньютон
«Замечания на Апокалипсис Св. Иоанна»
(фрагмент)
НОВЕЙШИЙ ЗАВЕТ
Глава 1
1. Все из чего начало быть, и куда идет, и где будет – есть Вечность.
2. Она не имеет ни начала, ни продолжения, ни конца,
3. движения пространства в отметках времени.
4. Она содержит в нераздельном акте, всю полноту своего бытия.
5. Объемля и пронизывая ее мельчайшими частицами тайным образом,
6. пребывает в ней Сущий – Творец – Логос: Триединый Бог,
7. в котором соосуществилась Двойственность.
8. В котором и который есть бесконечная Жизнь.
9. Вечность, пространство и Сущий, есть квинтэссенции не раздельные.
10. Они пребывают друг в друге, в движении по временным отметкам,
11. пронизывая собой органические и не органические соединения.
12. Смерть, причина рождения, а рождение причина жизни.
13. Жизнь причина смерти, и она переходит в вечность,
14. А та в своем акте проникает в состояние существа.
15. Душа восходит к вечности, но осознать
ее без веры,16. через дух, как все вокруг осознает человек, невозможно.
17. Потому как сознание, в своей статичности подвижно,
18. Оно постоянно движется к истине, которая также статична,
19. в своем движении, к знанию, что есть Бог, а вечность статична,
20. в своем движении в пространстве и потому без познания Сущего,
21. при жизни, невозможно осознания всеобщего бытия человеческого,
22. и знаний о вечности, куда человек переходит по смерти своей.
23. Возможно обретение душой вечности, то только через Него.
24. Ибо Бог есть Сущий и с Ним вечность обретает сущность,
25. без которой невозможно ее естество.
26. А естество, главный принцип всех процессов во Вселенной.
27. Был человек, утешитель от Бога; имя ему Алексей.
28. Он был явлен для свидетельствования о Троице Бога Живого Двойственности.
29. Он не был светом знания, но был послан,
30. чтобы засвидетельствовать о свете знания,
31. дабы уверовали в Троицу Бога Живого Двойственности.
32. Алексей свидетельствует о ней, восклицая, говорит:
33. Се жена, о которой я сказал, что воспримет она,
34. от Духа Святого знание о Жизни, чтобы мы все унаследовали жизнь вечную.
35. И вот свидетельство от Алексея, когда жена именем Ева,
36. явилась в Рим, то были ей с ниспосланы четыре озарения,
37. в которых, есть суть знаний о Троице Бога Живого Двойственности.
38. И был некто Петр с ней, а они были,
39. в месте Ватикане, называемом, в храме апостола Петра.
40. Там она, подойдя к пьете «Ополаскивание Христа»,
41. Петр молвил ей: «Жена, Христос кончился, иссяк совсем.
42. Наступил ваш черед Ева, явить продолжение Его истины».
43. «Все что происходило, происходит и будет происходить,
44. свершается по Слову Господа.
45. Да будет явлен новый свет знаний, коль угодно будет Ему»,
46. сказала жена и они пошли к алтарю.
47. И подойдя к преемнику князю Апостолов,
48. окруженного облаками, поднимающимися к овальному витражному окну,
49. из желтого стекла и Голубем – символизирующего Святой Дух.
50. Через него исходили лучи славы из тонких алебастровых пластин,
51. в окружении множества позолоченных ангелов, сказала:
52. «Благословен, благословен, несущий Слово Господне,
53. и способный воплотить Его! Даруй мне ношу сию,
54. ибо обещаю нести ее, пока сподобишь Ты меня.
55. Благословенно дитя во чреве моем и будет рождено во славу Твою!
56. Подай идею, а я воплощу ее в мысли моей, которая явиться в деле.
57. И перейдет человечество, которое во Христа Сына Твоего уверовали,
58. от идеи Спасения, к идее Преосуществления,
59. ибо Он до дверей Царствия Небесного путь указал,
60. а я от дверей, во Святилище вечное Славы Господней верных проведу.
61. На сем прошу заключи в моем лице с детьми Твоими Завет Новейший,
62. дабы нам всем пребывать в жизни вечной и благодати Твоей!»
63. И сотворилось тепло в ее голове и кровь из носу истекла.
64. И тогда воскликнула она в торжестве духа своего:
65. «Осанна, осанна в вышних!!!»