Буддийское сердце
Шрифт:
Тут брахман Сакра, увидав хозяина отвагу,
Решил проверить до конца, его дар принимая,
Сказал: «Не суетись, я вижу ты аскет, я – тоже,
В меня войди». И после слов в огонь он превратился,
И тот вошёл в огонь, но не сгорел, не опалился,
Почувствовал лишь холод, пробегающий по коже.
Спросил он Сакру: «О, Брахман, но что это такое?
Огонь горит кругом так ярко, я в нём не сгораю.
И даже телом жара, теплоты не ощущая,
Огонь этот не обладает силой тепловою»!
Сказал
Твоё достоинство станет в истории заветным,
Должно твоё самопожертвованье стать известным,
Я, как бог Индра, образ твой для всех увековечу».
Он гору взял, большою, в кулаке её сжимая,
Стал превращать в песок, на полную луну просыпал,
Запечатлев так образ зайца, символ создавая.
Известным в вечности стать зайцу с Ганги жребий выпал.
32. История о серой куропатке
Когда в Бенаресе Царь Брахмадатта находился,
К богам всем преисполнен был возвышенного чувства,
То Бодхисаттва в семье брахмана опять родился,
Рос в Таккасиле, изучал различные искусства,
Когда он вырос то от светской жизни отстранился.
В уединённой своей жизни ощутил блаженство,
И как аскет в горах на Гималаях поселился,
Где расширял свои все знанья, достигая совершенства.
Однажды он в деревню с гор, чтоб взять еду, спустился,
И жителями был тепло и дружелюбно встречен,
Они нашли в лесу дом, и он жить там согласился.
К нему послушать приходили, с ними вёл он речи.
В деревне той жил птицелов, ловил птиц на продажу,
Раз куропатка серая ему в клетку попалась,
Держал её он для приманки, кормил вкусно даже.
Носил её в лес, где на голос стая птиц слеталась.
А куропатка, это видя, всё переживала,
И думала: «Я многих родственников погубила,
Я – злая». И она всегда возможности искала,
Как уберечь птиц от поимки, и не находила.
Она решила голос свой не подавать, молчала,
Её хлестать прутом стал птицелов за трюки эти,
От боли не могла терпеть она, молчать, кричала,
Летели птицы к ней на помочь, попадали в сети.
Так по её вине в ловушку птицы попадались,
И это видя, куропатка всей душой страдала.
«Из-за меня, – так думала она, – жизней лишались
Мои собраться. Я их к смерти как бы призывала.
Но то не злой мой умысел, что птицы погибают,
И всё же я явлюсь их всех гибели причиной,
Они ведь только от желанья мне помочь страдают,
И их страданья заканчиваются их кончиной.
Так виновата в этом я, или невиновата?
Должны замучить меня совести ли угрызенья?
И кто освободит меня от всех этих сомнений?
Мудрец мне должен объяснить, и чем это чревато»?
Однажды птицелов в лесу поймал птиц короб, целый,
Но жажду испытал,
хотел из ручейка напиться,Решил у хижины аскета там остановиться,
Попил воды, и сон сморил его под вишней, спелой.
К аскету обращаясь, куропатка тут запела:
– «Поистине живу я ныне сытно, беззаботно.
Еды хватает мне сейчас, не до чего нет дела.
Но вот сомненье меня гложет, хоть и жизнь вольготна,
Что будет в будущем со мной, – я всё переживаю,
Скажи, мудрец, что ждёт меня, ведь знаньем ты владеешь».
Аскет, её услышав, так сказал: «Я точно знаю,
Что если в своём сердце умыслов злых не имеешь,
То никакое зло к тебе пристать само не может,
Поэтому ты и сама зло сделать неспособна».
Сказала куропатка: «Меня сомненье тревожит,
От этого я чувствую себя так неудобно,
Что многие, что в коробе сидят, подумать могут:
«На ней – кровь наша, мы из-за неё в беду попали,
Мы на приманку клюнули, и её жертвой стали».
Лежит на мне ли это зло? Ведь им же не помогут».
Сказал ей Бодхисаттва: «Ты же в этом не виновна,
Так как ты злого умысла во всём том не имела,
Добро злу не мешает, осуждает лишь духовно.
Не остановит зла оно, как это б не хотело».
И её душу успокоил мудрыми словами,
Вину с неё сняв полностью в переживаньях этих,
И перепёлка поняла, что добрыми делами
Нельзя исправить сразу зло, что прижилось на свете.
Тут птицелов проснулся и аскету поклонился,
Приветливыми были оба и друг друга знали,
Но говорить о зле и о добре они не стали
Охотник клетку и свой короб взял и удалился.
33. История о чёрной обезьяне Калабаху
Когда в Бенаресе царь Дхананяйя находился,
Народом правил и двором был удовлетворённым,
То Бодхисаттва попугаем вновь на свет родился,
В большую птицу вырос и стал сильным и смышлёным.
Его все звали Радха, брата Поттхападой звали,
Один охотник их поймал, царю их подарили,
Царю понравились они, их в клетку посадили,
Златую, на златом подносе сладким угощали.
Так жили во дворце они, и все им угождали,
Лелеяли и холили их, отзывались лестно,
От зла и всевозможных огорчений ограждали,
Они по всей стране в народе всем были известны.
Прошло немного времени, нашёл в лесу работник
Большую обезьяну чёрную, её назвали
Калабаху, царю в подарок во дворец послали,
Такую редкую и в жизни не встречал охотник.
Людей немало, чтоб её увидеть, приходило,
Её все берегли, о ней все отзывались лестно,
О попугаях двух всё общество как бы забыло,
По всей стране вдруг обезьяна стала всем известна.
Не проронил слов Бодхисатва о происходящем,