Быть харизматичным лидером. Мастерство управления

Когда я спросил его, обращался ли он с этим предложением к своему боссу, он покачал головой. «Множество раз я принимал решение поговорить с ним, но когда оказывался перед ним, словно бы впадал в ступор и ничего не мог сказать. Вообще-то на меня это непохоже, но у меня словно деревенел язык, и только когда босс предлагал для обсуждения следующий вопрос, я начинал говорить». Описывая эту ситуацию, Дэвид сильно наклонился и всем телом снова чуть повернулся назад.

Итак, Дэвид знал, чего хочет, но не находил в себе силы предпринять необходимые действия. Это одна из ключевых проблем, которые может решить телесное обучение. Поскольку именно в нем имеется четкое различие между знанием и действием. Предполагается, что если мы что-то поняли, нам будет легко трансформировать результаты этого понимания в поведение. В действительности большинство людей не способны переводить свое понимание в немедленное действие. Требуется определенное время для практики, для того, чтобы знание смогло воплотиться в жизнь. Знания, что весьма важно, обитают в области когнитивного, в области разума; действие же живет в теле. Так как нас научили, что понимание есть конечная цель, зачастую мы испытываем стыд и вину из-за того, что не можем действовать согласно нашим инсайтам. Поглощенные этими эмоциями, мы тратим свою энергию и время на то, чтобы справляться со стыдом, вместо того чтобы дать себе толчок к действию. Исходная посылка в «Додзё лидерства» состоит в том, что новая практика требует новых действий. Полностью осознав это, мы можем со спокойной душой отвести время практике для того, чтобы закрепить новое поведение.

Встреча лицом к лицу – практика, которая позволяет нам обратиться к миру и самим себе прямым, непосредственным образом. Дэвиду, чтобы встретиться со своим изменяющимся внутренним миром, необходимо было заняться новыми упражнениями. Его первым упражнением стало проговаривание своего видения ситуации и желания. Это было нужно для того, чтобы он смог повернуть в новое русло профессиональную жизнь. В эту практику входило также ориентирование тела таким образом, чтобы Дэвид мог непосредственно смотреть в глаза человеку, с которым разговаривает. Как только Дэвид обнаруживал, что отводит взгляд или ему хочется отвернуться, он должен был сразу остановиться, ощутить центр и снова обратиться лицом к собеседнику.

Кроме того, его ежедневной индивидуальной практикой стало сосредоточение и встреча с проблемами, которые он должен был озвучивать. Дэвид начинал свое упражнение, каждый раз напоминая себе о важности этих вопросов и о том, что ему необходимо говорить об этом с соответствующими людьми. Затем он приступал к телесным упражнениям – сидению и бегу, по окончании которых снова говорил себе, зачем ими занимается.

Также Дэвид взял на себя обязательство обсудить свое предложение с боссом. В начале практики было неважно, сможет ли он в итоге поговорить об этом или нет; было важно, что он готов включиться в этот процесс и наблюдать за тем, как чувствует себя в нем. Иначе говоря, если бы он даже не добился успеха, то смог бы отследить, каким образом останавливает себя в словах, настроении, эмоциях и действиях. Даже если у него начнет заплетаться язык, он попытается заметить это и увидеть, как такие помехи влияют на него. Таким образом, для Дэвида открывается возможность выбора. Прежде чем он вернется к старой схеме поведения, он сможет распознать свой «паралич», сосредоточиться (ощутить центр) и снова попытаться изложить свою точку зрения.

Со временем Дэвид научился сосредоточиваться на тех областях его жизни, где это было необходимо. Он обнаружил, что готов пойти на риск и сказать, как ему представляется успешная деятельность сотрудников и компании, и тем самым приблизиться к воплощению своей цели в жизни. К удивлению Дэвида, его руководитель с готовностью принял его предложение и сказал, что также думал о чем-то подобном, но не мог сформулировать.

Практика

1. В чем сложность «смелых переговоров», которых, как обнаружилось, вы избегаете?

2. Ощутите свой центр и примите на себя обязательство встретиться лицом к лицу с такого рода разговорами, ситуациями и людьми.

3. Делайте упражнение на сосредоточение и занимайтесь одиночной практикой нахождения лицом к лицу с тем, чего вы избегаете.

4. Отмечайте то, что происходит в вашем теле – в настроениях, ощущениях и манере речи, – когда вы включаетесь в тяжелые для вас переговоры.

5. Если вы вдруг потеряете ощущение центра, возвращайтесь к нему, а затем продолжайте стоять лицом к лицу с тем, что требует сейчас вашего внимания.

6. Выберите дерево, столб или какой-либо другой ориентир и встаньте перед ним на расстоянии примерно тридцати футов. Придите в состояние равновесия, смотрите непосредственно на этот объект и думайте о нем как о человеке или ситуации, с которыми вам необходимо столкнуться лицом к лицу. После этого двигайтесь прямо на объект, поддерживая в себе ощущение центра. Когда подойдете, коснитесь его рукой. Отметьте, как прикосновение ощущается вашим телом. После снова начните с ощущения своего центра и повторите упражнение.

7. Как такая практика встречи лицом к лицу делает вас более сильным лидером?

Расширение: воплощенное обязательство слушания

Энергия следует за вниманием.

Кибернетическая аксиома

После того как мы ощутили свой центр и находимся лицом к лицу с нашей задачей, мы можем расширить наше внимание, направляя его туда, куда требуется. Расширение внимания дает такой уровень восприятия, при котором улучшаются контакт и взаимодействие. Энергия следует за вниманием и создает канал, подобно радиоволне, в котором мы способны чувствовать ситуацию на уровне, находящемся выше нашего обычного уровня восприятия. Отличительный признак образцового лидера – способность «читать между строк», глубоко вникать в суждения, намерения, мотивы и желания других людей. В таком понимании расширение есть обязательство к внимательному слушанию.

Наше внимание не ограничивается рамками зрения, обоняния, слуха, вкуса и осязания. Наше внимание подобно шестому чувству, которое может быть усилено и доведено до совершенства, как тренированный мускул.[24] Я имею в виду феномен синестезии – синтеза всех органов чувств, которые объединяются и функционируют вместе, создавая орган внимания.

Мы можем сконцентрировать свое внимание так, что оно станет подобно лучу лазера с узким фокусом, или же расширить его до самого горизонта. Мы можем переводить свое внимание внутрь, на свои ощущения, мысли, внутренние образы, равно как и выводить его наружу – на окружающую среду, мир и людей. Вспомните древних охотников с их невероятно обостренными чувствами: они умели воспринимать самые тонкие нюансы, так же как и охватывать взором широкую перспективу. Внимательно относясь к биению жизни в них самих, они могли распознать в своем организме скрытое недомогание. Таким образом, наш успех и самореализация зависят от важного умения направлять, фокусировать и расширять наше внимание.

Когда наше внимание фрагментировано, мы чувствуем себя неустойчиво, лишаемся направленности и цели, наше восприятие других людей, окружения и самих себя становится крайне ограниченным. Когда же наше внимание обострено и воплощено в сознательное намерение, мы создаем почву для связи с миром. Чтобы воплощать свои лидерские качества, крайне важно знать, чему уделять и как расширять свое внимание.

24 Я говорю об органе внимания и его значении в своей книге The Anatomy of Change. – Примеч. авт.

Энергия следует за вниманием – то, на что мы направляем свое внимание, кажется нам более ярким в поле нашей осознанности.

Практика

Попробуйте выполнить следующее. Перенесите все свое внимание на дыхание, ощутите, как оно исходит из носа. Теперь сосредоточьте внимание на звуках, окружающих вас. Затем переведите внимание на кости. Сосредоточьтесь на тех близких людях, которые сейчас не с вами. Проделав это упражнение, вы заметите, что, куда бы вы ни направляли свое внимание, ощущения, звуки, чувства, мысли и образы, связанные с этим объектом или человеком, выходят на передний план вашего сознания. Ваше внимание увеличивает вашу осознанность в этой области, позволяет вам взаимодействовать с ней и делать осознанный выбор. При этом все остальные явления присутствуют – дыхание, звуки, ощущения, образы близких, – но, когда вы сосредоточиваете свое внимание на них, они оживают, и вы можете различать все их оттенки и придавать им смысл. Чарльз Дарвин сказал: «Внимание или сознательная концентрация практически на любой части тела производит на нее видимый физический эффект».

С соматической точки зрения расширение нашего внимания глубинным образом связано с восприятием, взаимодействием и воображением. Расширяя внимание по отношению к какому-либо человеку, мы получаем информацию о том, что собой представляет эта личность в мире, – узнаем о ее установках, мотивах, намерениях и образе жизни. Когда наше сознательное внимание касается кого-нибудь и наполняет наше восприятие, возникает тесная динамическая взаимосвязь между органом восприятия и воспринимаемым. Практиковать расширение, таким образом, одновременно означает и касаться самому, и быть тем, кого касаются. Оно делает нас частью взаимодействующей пары. Мы касаемся другого своим вниманием, и он ощущает это воздействие и в ответ направляет свое внимание на нас. Другими словами, восприятие на таком уровне не логическое построение, а объединенное участие в жизни, в котором наше воображение лежит в основе появления смысла и направления действия.