Царь нигилистов 3
Шрифт:
В среду утром Никса позвал Сашу разбирать ёлки.
— Все, что на них еще осталось вкусного, можно съесть, — сказал брат.
— Как разбирать? — удивился Саша. — Еще четыре дня до Нового года!
— Причем тут Новый год? — удивился Никса.
— Разве ёлку ставят не на Новый год?
— На Рождество естественно. До Нового года она не достоит. Высохнет и начнет осыпаться. Свечи на такой очень опасно зажигать. Папа рассказывал, что во время пожара дворца в 37-м году, дедушка сначала решил, что пожар начался из детской, потому что упала одна из ёлок.
Ёлки
Но сейчас свечи не горели. Их задули еще вечером.
Саша снял с ветки мандарин с листочками и начал чистить. Да, эти фрукты детства на ёлке присутствовали.
— Жаль, что праздники кончились, — заметил он.
— Ну, что ты! — возразил Никса. — Праздники до Крещения. Тридцать первого здесь будет детский бал.
— Крещение шестого? — спросил Саша, в уме вычтя из девятнадцати тринадцать.
— Да, — кивнул Никса. — Конечно. Ты очень странно все забыл. Я сначала думал, что у тебя пропала личная память и осталась общая: английский, математика, литература. Но ты и общих вещей иногда не знаешь, причем очень простых. Сколько времени праздники, как коньки надевать. При этом ты умеешь на них кататься.
— Будущее забивает, — сказал Саша. — Мне казалось, что ты мне веришь.
— В будущем Крещение не шестого числа?
— Девятнадцатого, — ответил Саша.
— Как это может быть?
— Очень просто. Григорианский календарь.
— Это не объяснение. У католиков Крещение тоже шестого.
— Угу! А у нас тогда какое число?
— Девятнадцатое? — предположил Никса.
— Именно.
— Все равно непонятно. Как православное Крещение может переехать с шестого на девятнадцатое?
— Элементарно, — сказал Саша. — Просто государство будет жить по Григорианскому календарю, а церковь по Юлианскому. Светским людям это не помешает: сначала отпразднуют Рождество с католиками, потом Новый год с государством, потом Рождество с православными, а потом Новый год по старому стилю. А после всего можно и православное Крещение. А чего ёлку снимать за десять дней до конца января? Пусть уж до февраля стоит. Пожары не так опасны, ибо гирлянды электрические. Зато у верующих Новый год будет приходиться на пост. Представляешь: все празднуют, а они постятся.
— Верующих будет так мало?
— Меньшинство. По крайней мере, тех, кто готов пожертвовать Новым годом. И эта коллизия, сам понимаешь, не будет прибавлять прихожан православным храмам.
— В длинных праздниках что-то есть, — сказал Никса. — Но Рождество после Нового года — это бред.
— Я тоже так думаю. Поэтому, когда мы будет переходить на Григорианский календарь надо бы церковь тоже на это пропереть.
— И когда мы будем на него переходить? — поинтересовался Никса.
— После того, как я продавлю метрическую систему и новую орфографию. Главу священного синода государь назначает?
— Святейшего. Да, обер-прокурора. И всех членов — тоже.
— В этом положительно что-то есть. Как ты думаешь, попы будут сильно возмущаться латинизацией путем уточнения календаря?
— Если будет решение Святейшего синода — вряд ли. Но недовольные найдутся,
конечно.Детский бал был устроен в той же золотой гостиной, где на Рождество стоял лес из ёлок. Теперь, когда деревья убрали, стали видны золотые стены, белые с золотом своды зала, изысканный наборный паркет и синие шторы на окнах.
В тяжелых люстрах и канделябрах у стен горели сотни свечей, зажигая позолоту и отражаясь в зеркале над камином.
Место Саши, естественно, оказалось за роялем. Бал открыли полонезом, который был, понятно, Шопена, а распорядительницей бала, понятно, бабинька.
После полонеза был менуэт, так что Саша со спокойной душой переместился из-за инструмента на стул у стены. Со своими танцевальными способностями смешить народ он не решился, хотя нимфетка Женя и бросала на него многообещающие взгляды, тут же быстренько отводя глаза.
Нимфетка Тина упоенно танцевала с Никсой большую часть танцев. Танцевала бы и все, но это считалось неприличным.
Вообще нимфеток здесь было целое созвездие: от двенадцати до пятнадцати лет. Шестнадцатилетняя уже считалась девицей на выданье, и ей полагалось выезжать на взрослые балы.
К своему удивлению Саша заметил среди гостей и несколько вполне совершеннолетних мужчин в сюртуках, мундирах и бакенбардах, причем не гувернеров и не отцов семейства.
Тем временем Женя Лейхтенбергская, видимо, окончательно отчаялаясь обратить на себя его высокое внимание и просто села на соседний стул.
— Саша, ты совсем не танцуешь? — спросила она.
— Я не умею, — признался Саша.
— Весной умел.
— Не то, чтобы совсем не умею, но по сравнению с Никсой — это ужас, ужас, ужас!
— Зато у тебя стихи такие…
— Стихи не мои.
— А все говорят, что твои.
— Все могут быть не правы. Был такой бард Михаил Щербаков.
— А «Город золотой»? Он не похож на остальные.
— Это вообще перевод со старофранцузского. И положен на средневековую музыку.
Нимфетка Жена посмотрела восхищенно. Почти как Тина на Никсу. Нимфеткам вообще мало надо.
— Будешь сегодня петь? — спросила она.
— Бабинька не любит гитару.
— А под фортепьяно? Говорят, ты пел «Марию».
— Было, да. У хозяйки надо спрашивать.
И он указал глазами на бибиньку.
— Кстати, а что делают взрослые господа на нашем детском балу?
— Выбирают будущих невест, — ответила Женя.
— Да? Что-то в этом не то.
Саша подумал, что в двадцать первом веке наверняка бы не поняли.
— А что в этом такого? — спросила Женя. — Говорят, Пушкин впервые увидел Натали Гончарову на таком детском балу.
Бал должен был кончиться около девяти вечера. В десять и позже начинались взрослые балы, и совершеннолетним гостям надо было успеть переехать с одного на другой.
Объявили котильон, традиционно последний танец. Саше понадобилась некоторая настойчивость для того, чтобы отбояриться от участия в котильоне, ибо это действо проходило под лозунгом «танцуют все!»
— Как это не умеешь? — спрашивала бибинька накануне. — Ничего сложного в этом нет.
— Зато у меня запланирован сюрприз, — пообещал Саша. — Как только танец кончится, после последнего звука оркестра.