Человек (Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии)
Шрифт:
8Протей - в греч. мифологии морское божество, способное принимать те или иные образы.
– 221
9Калипсо - дочь Атласа, нимфа острова Огигии, на котором Одиссей провел семь лет.
– 222
10 Пс, 81,6.-222
11 Иов., III, 26, "Даниил", VII, 10.
– 224
12 Мф., II, 28.
– 225
13 Аммоний - греч. философ (I в. до н. э.), религиозный последователь учения Платона.
– 227
"Зороастр (Заратустра) - пророк и реформатор религии Древнего Ирана. 227
"Пифагор (ок. 580-500 до н. э.) - древнегреч. философ, математик, основатель пифагорейской школы.
– 227
16Иер., IX, 21.
– 228
17
– 229
18 Иов., XXXII, 8.
– 230
19 Тимофей (450-360 до н. э.) - древнегреч. поэт.
– 230 20Проперций. Элегии, кн. 3, I, строки 5-6.
– 231
21 Портик - символическое название философской школы Аристотеля.
– 231
22 Имеются в виду: Иоанн Дунс Скот - английский философ и теолог, Фома Аквинский - крупнейший представитель средневековой схоластики, основатель школы томизма, Эгидий Романо - представитель итальянской школы томизма, Франциск из Мейронн (ок. 1288-1325) - итальянский философ, комментатор Аристотеля. Альберт Великий - немецкий схоласт, активный противник аверроизма, Генрих (ок. 1223-1293) - французский философ-схоласт, Аверроэс Ибн Рушд - великий арабский философ, комментатор Аристотеля. Авемпас - Ибн Баджа (кон. XI в.
– 1138) - основатель арабо-испанской рационалистической философии, Аль Фараби (870-950) - арабский философ, основатель аристотелизма на Востоке. Авиценна (Ибн Сина) - средневековый таджикский философ, Симпликий (ум. 549) - греч. философ-неоплатоник, Темистий (ок. 317-388) греч. философ-перипатетик, Александр Афродизийский (II-III вв.) - греч. философ, последователь Аристотеля. Теофраст (ок. 370-288 до н. э.) - греч. философ, ученик Платона, Аммоний (втор. пол. VI в.) - греч. философ-неоплатоник, Порфирий (ок. 233 - ок. 304) - греч. философ-неоплатоник. Ямвлих (ок. 280-330) - греч. философ, основатель сирийской школы неоплатонизма.
– 232 "Дамаский (VI в.), Олимпиодор (VI в.) греч. философы-неоплатоники.
– 232
24 Боэций (480-524) - римский религиозный философ.
– 233 25Иоанн Грамматик (VI в.) - греч. философ, по своим взглядам близкий к неоплатонизму.
– 233
26Аглаофам - греч. философ-орфик, учитель Пифагора.
– 233
27 Филолай (V в. до н. э.) - греч. философ-пифагореец.
– 233
28 Абуназар - Абу Наср Фараби, арабский философ.
– 234
29Авензоар Вавилонский (XII в.) - Ибн Зохр, арабский ученый-медик. 234
30 Дамигерон - один из основоположников магии.
– 235
31 Аполлоний Тиаский (I в.) - греч. философ-пифагореец.
– 235
32 Останес - основоположник древнеперсидской магии.
– 235 33Дардан мифический отец троянцев, считался основателем магии.
– 235
34 Замысел "Поэтической теологии" остался нереализованным.
– 235 35Евдокс Киндский (ок. 408 - ок. 355 н. э.) - греч. астроном, математик, врач и философ, сторонник учения Платона.
– 235
36Гермипп (III-II вв. до н. э.) - греч. философ-перепатетик.
– 235 31 Алкинд Араб (800 - 879) - Аль Кинди, арабский математик и философ.
– 235
3* Роджер Бэкон (ок. 1214- 1249) - английский философ и ученый.
– 23 5 39Гвилельм Парижский (ок. 1180-1249) -
– 235
40 Ис, VI, 3.
– 235
41 Третья книга Езд., XIV, 44-47.
– 236 *2Иларий (ум. 368) христианский теолог.
– 236 43Ориген (185-253) - греч. философ и теолог. 236 44 I Кор., II, 6-13.
– 236
45Платон. Письма, II, 312, д, е.
– 236
46 Третья книга Езд., XIV, 45-^8.
– 237
47Сикст IV (1471-1484) - папа римский, меценат.
– 237
48Иннокентий VIII- папа римский (1484-1492).
– 237
49Павел (I в.) - апостол, автор 14 посланий.
– 237
50Дионисий - Дионисий Ареопагит.
– 237
"Иероним (ок. 340 - ок. 420) - римский христианский писатель.
– 237
52Антонио - венецианский дипломат и писатель.
– 238
"Дактиль Еврей - один из учителей Пико.
– 238
54 Эразм Роттердамский (1469-1536) - ученый-гуманист, философ, богослов, видный представитель т. наз. северного Возрождения. Автор работ "Диатриба", "Похвала Глупости" и др.
– 239
55 "Оружие христианского воина" - типичное произведение т. наз. "христианского гуманизма", представляющее собой попытку синтезировать культурные традиции античности и раннего христианства.
– 239
56 "...держит волка за уши..." - пословица, имеющая смысл: "находиться в трудном положении".
– 239
57 Овидий. Любовные элегии, III, II, 39.
– 239 58Гал., 5, 16 ел.
– 245
59 Рим., 8, 13.- 245 601 Кор., 9, 27.
– 245
61 Гал., 5, 18.
– 245
62 Рим., 8, 15.- 245 "Там же, 7,23.-245
641 Кор., 15, 45 ел.- 245
65 Там же, 15, 48-50.
– 245
66 Рим., 7,27.-245
67 Гал., 6, 8.
– 246
68 Быт., 25,23.-246
69 Там же, 27,40.-246
70 Сир., 42, 14.- 246
71 Быт., 3, 15.
– 246
72 Там же, 21, 12.
– 247
73 2 Кор., 12, 7-9.-247
74 Там же, 4, 7.
– 247
75 Вергилий. Георгики, IV, 441 ел.
– 247
76 Там же, IV, 406 ел.
– 247
77 Быт., 32, 24 ел.
– 248
78 Па, 33,9.
– 248
79 Быт., 32, 30.- 248 80Исх., 33, 20.
– 248
81 Ориген. Толкование на послание к римлянам.
– PC. XIV.
– 248 821 Фес., 5, 23.
– 248
83 Ис, 26, 9.
– 248
84 Дан., 3, 86.
– 248 851 Кор., 6, 16.- 249
86 Притч., 2, 16 ел.
– 249
87 Там же, 6, 24 ел.
– 249
88 Там же, 9, 13 ел.
– 249
89 В своих рассуждениях Эразм опирается как на раннюю патристику, так и на неоплатонизм.
– 249
90Макиавелли Никколо (1469-1527) - итальянский политический деятель, философ и писатель, стоит у истоков обоснования теории буржуазного государства.
– 251
91 В трактате "Рассуждения о первой декаде Тита Ливия" на примере Римской республики обосновывается идея сильного государства, умеющего обуздывать эгоистическую природу человека, сохранять порядок, воспитывать высокие гражданские качества.
– 251
92 "...царство султана" - имеется в виду государство мамлюков, основанное в 1250 г.
– 253
93 "...секта сарацинов..." - т.е. мусульмане - турки или арабы.
– 253
94 "...кто воссядет про трибунали" - т.е. должностные лица.
– 253