Черное солнце Афганистана
Шрифт:
Жители страны, в основной массе, исповедуют ислам двух основных направлений — суннизм и шиизм.
Суннизм — основное и ортодоксальное направление в исламе. Отличительный признак этого вероучения является признание СУННЫ, которая, по мнению верующих, дополняет и разъясняет Коран.
Шиизм — второе главное направление в исламе. Название происходит от арабских слов «ши — ат Али», то есть «Партия Али», двоюродного брата пророка Мухаммеда. Шииты имеют, вместо сунны, свое священное предание — АХБАРЫ, в котором повествуется о жизни Али.
Эти два направления наглядно свидетельствуют о расколе в исламе и борьбе за духовную власть.
По имеющимся
К правоверным суннитам принадлежат большая часть пуштунов, таджики, узбеки, туркмены, белуджики, чараймаки, нуристанцы и др.
К правоверным шиитам — горные таджики, хазарийцы, персы и восточные пуштуны.
Между суннитами и шиитами в Афганистане не существует религиозной нетерпимости. Они издавна уважительно относятся друг к другу, живя на одной земле.
Особенностью Афганистана является то, что в стране отсутствует верховный религиозный глава. Муллы никому не подчиняются, их в стране насчитывается около 300-от тысяч, а их влияние на полуграмотное и неграмотное население — огромно. Особенно в сельской местности, где мулла не только служит в мечети, отправляет религиозные обряды, связанные с рождением, смертью, мусульманскими праздниками, но, по существу, является и учителем, и наставником, и судьей.
Действующих мечетей и святых мест более 40-ка тысяч.
Особую роль у суннитов играют ордена дервишей, которые возглавляют религиозные наставники. Они умело и широко используют перешедший в ислам древний культ почитания гробниц — «мазаров» и святых мест — «зияратов».
Некоторые мазары и святые места издавна пользуются правом экстерриториальности, являются убежищем для убийц, преступников и проходимцев, которые скрываются и отсиживаются там многие годы, избегая заслуженной кары.
В религиозных учебных заведениях постоянно обучается более 20-ти тысяч афганцев.
Изучение ислама — обязательно во всех школах страны.
Мусульманское население неукоснительно соблюдает религиозные праздники и памятные дни.
Выходной день — джума (пятница).
В 20-е годы Страна Советов начала оказывать экономическую, техническую и военную помощь в свете Договора о дружбе от 28 февраля 1921-го года.
В 20-е годы, когда возникла реальная угроза Афганистану со стороны Англии, СССР передал значительное количество вооружения, включая и самолеты, а афганские военнослужащие впервые прошли военную подготовку в советских военных заведениях.
В период Второй мировой войны Афганистан, благодаря поддержке СССР, сумел сохранить нейтралитет и не был втянут в войну.
Генеральный штаб фашистской Германии, планируя войну, намечал путь в Индию через Афганистан, и с этой целью в Германии была создана оперативная группа «Афганистан» в составе 17-ти дивизий. Но Советская Армия, разгромив гитлеровские полчища под Сталинградом, а затем и на Кавказе, похоронила этот план и спасла страны Среднего Востока и Афганистан от порабощения.
Особенно активно стало развиваться всестороннее и взаимовыгодное сотрудничество меду нашими странами в послевоенный период.
За прошедшие десятилетия с помощью Советского Союза на территории дружественного Афганистана были возведены многие крупные промышленные объекты, в том числе такие ключевые объекты в экономике страны, как завод азотных удобрений
в г. Мазари-Шариф, газовый промысел в Хаджа-Гугердан, гидроэлектростанция Наглу, крупный домостроительный комбинат и международный аэропорт в Кабуле, а также более 2-х тысяч километров автомобильных дорог с усовершенствованным покрытием, опоясавших страну, что составляет более 80-ти процентов всех имеющихся дорог, среди которых современное шоссе в горах Гиндукуша с уникальным тоннелем на перевале Саланг длиной около трех километров, пробитым сквозь гранитную толщу гор. Надо отметить и постройку многих учебных заведений, среди них крупный Индустриальный институт в Кабуле, в которых тысячи афганцев обрели знания и профессии.Высшим органом законодательной власти в ДРА — Демократической Республике Афганистан, — является Революционный Совет, председатель — Бабрак Кармаль.
Исполнительную власть в стране осуществляет Совет Министров, председатель — С.А. Кештманд. Власть на местах — в провинциях, уездах, волостях, осуществляют джирги (советы) народных представителей, которые избираются сроком на 4 года.
В административном отношении вся территория страны делится на 29 провинций, во главе каждой провинции стоит губернатор, назначаемый Революционным Советом.
Столица — г. Кабул.
Руководящую роль в стране определяет и осуществляет Народно-Демократическая Партия Афганистана — НДПА. Партия имеет два исторически сложившихся крыла: Парчам (Знамя) и Хальк (Народ).
Основную массу населения — свыше 80-ти процентов, составляют крестьяне и кочевники-скотоводы.
Большая организаторская и политико-воспитательная работа, которую проводит НДПА, способствует росту классовой сознательности крестьян. Однако этот прогрессивный процесс сталкивается с большими трудностями и проходит медленно в силу вековой забитости и отсталости крестьянской массы, к тому же подверженной сильному влиянию мусульманского духовенства.
Вооруженные силы ДРА состоят из сухопутных войск, ВВС, ПВО, пограничных войск, войск Министерства внутренних дел (Царандой), службы государственной безопасности (ХАД) и трудовой армии.
Министерству Обороны подчиняются сухопутные войска, ВВС, ПВО, пограничные войска.
Срок службы — три года.
Армия оснащена современной техникой и вооружением, в основном советского производства.
В условиях сложной и противоречивой военно-политической обстановки, усиления вооруженного и идеологического противоборства с внутренней и внешней контрреволюцией, вооруженные силы ДРА играют первостепенную роль по укреплению завоеваний Апрельской революции 1978 года.
2
В ночь на 17 июля 1973 года в стране произошел военный переворот, монархия была низложена и провозглашена республика, во главе которой стал бывший премьер-министр Мухаммед Дауд, родственник свергнутого эмира. Это был первый случай открытого вмешательства армии в общественно-политическую борьбу на стороне демократических сил.
Дауд, принадлежавший к помещичьей верхушке, и его сторонники стремились направить страну по капиталистическому пути развития. А радикально настроенные офицеры, члены вышедшей из подполья НДПА, хотели, чтоб страна пошла по некапиталистическому пути, основываясь на опыте Советской России.