Четыре инсайта. Мудрость, сила и милосердие Хранителей Земли

Благодаря открытиям квантовой физики теперь стало широко известно, что любая материя представляет собой плотно сжатый свет. Но шаманы племени Лайка знали о световой природе реальности на протяжении тысячи лет – они знали, что вибрация и свет могут образовывать сотни форм.

Вначале есть только световая матрица, но затем эта светокопия дает рождение жизни. Вибрация и свет кружатся в водовороте, уплотняются и сжимаются вокруг световой матрицы и дают жизнь, например, киту; затем киты смогут дать жизнь другим китам.

Человеческое тело также имеет световую матрицу: мы окутаны светящимся энергетическим полем (СЭП), которое создает форму и физическое состояние нашего тела. СЭП формирует тело точно так же, как энергетические поля магнита организуют железные опилки на поверхности стекла. Как и в примере с китом, люди могут давать жизнь другим людям, но новый вид человека должен появиться из новой световой матрицы. На протяжении тысячи лет шаманы племени Лайка искали доступ к биологической светокопии, образчику и способу участия Духа в создании всего сущего. Они научились исцелять людей от болезней и наделять их огромным здоровьем, а также создавать и управлять своими собственными судьбами, внося изменения в СЭП.

Можно представить себе, что СЭП – это программное обеспечение, отдающее команды и инструкции нашей ДНК, которая, в свою очередь, является «железом», техническим обеспечением, строящим наше тело согласно нашим же инструкциям и командам. Овладение инсайтами позволит нам как бы воспользоваться последней версией программного обеспечения и даст возможность каждому из нас создать новое тело, которое стареет, исцеляется и умирает уже по-другому. Без способности перепрограммировать СЭП мы остаемся заложниками унаследованных историй, то есть стареем, лечимся, живем и умираем точно так же, как наши родители и предки, вновь переживая их физические недуги и психологические проблемы. Четыре инсайта, содержащиеся на этих страницах, позволят нам освободиться от тирании наших родовых проклятий, старых сценариев, которые мучили наших предков.

Овладение знанием инсайтов позволило племени Лайка создать новую жизнь на Земле: к примеру, произвести на свет новый вид бабочек в долине Амазонки. Когда потребовалось построить и сокрыть в облаках города инков, эти знания и умения позволили им передвигать огромные валуны на склонах гор. Библия гласит, что вера может двигать горы, но мы забыли, что обладаем способностью наяву сделать это. Учение о четырех инсайтах говорит нам, что первая гора, которую мы обязаны сдвинуть, – та, что препятствует осмыслению нашей собственной световой природы.

В процессе становления человеком светящимся мы откажемся от принципов конкистадоров-завоевателей и традиций преобладания мужских принципов в богословии, которое жаждет более всего контроля и власти над самой природой и ценит более всего именно это. Мы откажемся и от религиозных доктрин, оправдывающих многие ошибки человечества – например, от использования в своих интересах рек и лесов лишь потому, что потребление этих природных ресурсов людьми кажется простым. Вместо этого мы выберем старинную мифологию, которая была утеряна большинством людей; иную веру, в которой главное место занимает женское начало со своими принципами сотрудничества и развития без ущерба окружающей среде.

Возвращая женскую сторону божественного начала

И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рабами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.

БЫТИЕ 1:2 8

В религиозных традициях, которые выбирают мужское олицетворение божественности, Божественное начало представляется силой, находящейся где-то на небесах, далеко от нас. На Западе мы стали думать, что для того, чтобы быть ближе к Богу, необходимо усердно трудиться над установлением отношений с Ним, молиться и приносить жертвы. Нам кажется, что мы должны заслужить любовь и внимание Создателя, который изгнал наших предков из рая за то, что они осмелились вкусить плоды с древа познания добра и зла. Согласно древней легенде, предполагалось, что люди останутся несведущими как дети, но, испробовав запретное яблоко, наши древние прародители показали свою независимость, пробудив Его гнев, и обрекли себя и потомков на жизнь в тяжелом труде и нищете, облегчаемую лишь милостью Господа.

Однако в более древних верованиях, придерживающихся женского аспекта Божественного начала, людей никогда не выгоняли из священного сада и не отделяли от Бога. (К примеру, австралийские аборигены не были изгнаны из Эдема, так же как и коренные жители стран Африки, расположенных к югу от Сахары; не были выдворены из него и американские индейцы.) Вместо этого людям был дарован сад, чтобы они и последующие поколения стали смотрителями сада жизни и ответственными за порядок в нем. Согласно этим древним верованиям, Божественное начало вдохнуло жизнь в семена, которые мы взращиваем на этой богатой и плодородной земле. Шаманы племени Лайка, придерживающиеся этой старой, «женской» системы веры, сказали бы: «Мы здесь не только для того, чтобы выращивать хлеб, но и для того, чтобы взращивать богов». Говоря другими словами, мы участвуем в создании нашей Вселенной наравне с Божественным началом. Мы понимаем, что все в нашем мире священно, включая нас самих, и наша задача состоит в том, чтобы воспитать в себе выражение этой божественности в высшей мере.

Религиозные догмы проявили себя

В течение долгого времени два религиозных учения абсолютно по-разному влияли на то, как люди взаимодействовали друг с другом и с окружающим их миром. Например, когда европейцы открыли для себя две Америки – Северную и Южную, они считали, что обнаружили огромные пустующие земли с кристально чистыми реками и множеством дичи и что Бог предоставил им этот щедрый подарок для использования его по их личному усмотрению. На самом деле более 100 миллионов коренных жителей, заселявших эти земли, жили в гармонии с природой. Местные жители в своих религиозных верованиях были приверженцами женской стороны Божественного начала и верили, что до тех пор, пока они живут в гармонии с Землей, Великая Мать будет заботиться о них.

Первые поселенцы Америки никогда не боялись дальних путешествий, они без тени опасения отправлялись из Азии в Северную Америку и Южную Америку, потому что считали, что, куда бы они ни прибыли, там всегда будут еда и укрытие. Они охотились, селились вместе большими группами и учились выращивать урожай. Хранители Земли принесли эту мудрость с собой, когда сотни лет назад пересекли Берингов пролив и заселили Америку, от самой северной точки на Аляске до самой южной – в Патагонии (нынешней Аргентине). Знания и учения Хранителей Земли появились и получили дальнейшее развитие в высокогорных храмах Гималаев; впоследствии их принесли в Северную и Южную Америку бесстрашные путешественники.

С развитием деревень и образованием городов стали проявлять себя религиозные верования о преобладании мужской стороны Божественного. Тем самым было положено начало доминированию нового менталитета. Вместо работы с доступными природными ресурсами люди предпочли нападать на своих соседей в надежде завладеть новыми землями и богатствами. Они больше не желали довольствоваться тем изобилием, которое имели, их жадность и скупость стали возрастать. Люди считали, что вся пища в мире принадлежит только им, что они находятся на вершине пищевой цепочки, а не являются всего лишь управляющими этой цепочкой.

Шесть тысяч лет назад эти идеи и взгляды «прибыли» в Европу вместе с индоевропейскими народами из центральной Азии, считавшими, что Бог оправдывает их вторжения и завоевания (на самом деле, мечи, которыми они пользовались для покорения других, впоследствии будут перевернуты вниз, как бы превращаясь в крест, который был символом крестовых походов). Захватчики верили, что имеют священное право на природные богатства, поскольку они почитают «истинного» Бога, и даже заявляли, что воздают почести своему Создателю уничтожением вражеских язычников, отказывавшихся принимать их веру.