Шрифт:
ЦИРЦЕЯ. ПРАВИЛА ИГРЫ.
ГОСТЬ-ПЛЕННИК
Человек есть нечто, что должно превзойти.
Фридрих Ницше "Так говорил Заратустра".
Давайте представим себе больного в состоянии острого психоза с галлюцинациями и бредом. Таких любят показывать в кино и описывать в книгах, а наиболее везучие из нас наблюдали их воочию, например, во время приступа белой горячки. Картина мира такого человека состоит из порожденных его больным сознанием существ и декораций,
Представили? Тогда подумайте, чем мы, "нормальные" люди отличаемся от таких больных? Но прежде, чем приступить к ответу на данный вопрос, попробуйте немного поиграть в осознание происходящего. Для этого удерживайте сколько получится свое внимание на ваших ощущениях в теле, эмоциях, действиях и происходящем вокруг в режиме реального времени-пространства, не давая мыслям убегать в прошлое, будущее или в какое-либо другое место. Как только вы поймаете себя на том, что либо что-то вспоминаете, либо воображаете, либо мысли отправились вслед за какой-то ассоциацией, вы "моргнули", и игра закончена. Насколько вас хватило? Наверняка на несколько секунд. Максимум, на минуту-другую. Если вы считаете, что смогли продержаться дольше, вы либо Будда, либо обманщик, врущий самому себе. А так как Будда вряд ли будет это читать...
Короче говоря, эта игра позволяет понять тем, кто еще этого не знает, что наше сознание только изредка выныривает в текущий момент, а все остальное время блуждает в своих грезах. И если бы мы действительно управлялись этим сомнамбулическим "разумом", мы бы вымерли, как вид миллионы лет назад. Но мы не только живы, а доминируем на этой планете потому, что, являясь продуктом нескольких миллиардов лет эволюции, мы кроме "разума" имеем все конструктивно необходимые программы для управления нашим телом и поведением.
Большинство управляющих нами процессов мы даже не осознаем. Так мы не замечаем происходящие в наших органах и клетках процессы. Идя по улице, мы не осознаем то множество корректирующих положение нашего тела процессов, которые поддерживают нас в вертикальном положении. И так далее.
Ряд других процессов, связанных в основном с нашим поведением мы осознаем, но не контролируем. Если не верите, попытайтесь в разгар гнева почувствовать спокойствие. Или перестать делать то, что вам мешает жить, но отчего вы не можете отказаться. Другими словами, мы реагируем на происходящее на уровне инстинктов-рефлексов, или управляющих нами программ, которые в большинстве своем прописываются в нашем психическом аппарате в раннем детстве. То есть мы практически ничем не отличаемся от собаки Павлова с трубкой в желудке.
Но это еще только малая часть айсберга нашей души в смысле психических процессов. Как вы наверняка уже знаете, так называемая реальность, в которой мы живем, является неким интерфейсом, который наша психика создает на основе получаемых от органов чувств сигналов. Главным отличием этого интерфейса нормального и больного человека является лишь степень его соответствия общей для большинства реальности, которая носит весьма искаженный и фрагментарный характер. Чтобы убедиться в этом, достаточно посмотреть на "неподвижные" стрелки часов или в небо, по которому солнце "движется" с востока на запад. Поэтому Коржибски и написал полюбившуюся создателям НЛП фразу о том, что "карта" не является "территорией".
Причина этого искажения кроется в наших конструктивных особенностях. В частности в слабости органов чувств и низком трафике сознающей части психического аппарата. В результате в качестве компенсации наше устройство заставляет нас
довоображевывать недостающие детали картины мира, не подозревая о том, что наша реальность всегда является в какой-то степени плодом нашего воображения, то есть, галлюцинацией.С интерпретацией этой картины тоже далеко не все обстоит гладко, так как наше программное обеспечение, мягко говоря, хромает в силу, как минимум, двух причин:
1. Львиная доля действительно управляющих нами программ работает в автоматическом режиме, и большинство людей "разумных" используют так называемый "разум" или осознаваемую часть психики, главным представителем которой является "болтун" в голове, чью болтовню мы имеем несчастье наблюдать 24 часа в сутки, лишь для коммуникаций и более или менее правдоподобных объяснений наших поступков и описания декораций и действий окружающих.
2. Наше мировоззрение лишь частично основано на проверенных и соответствующих действительности фактах и правилах поведения. Эти правила автоматически устанавливаются в нашей психике пакетами без предварительной оценки их качества и пригодности, в результате большинство из них либо попросту высосаны из пальца, либо "протухли" еще несколько веков назад.
Не удивительно, что, выйдя, например, за хлебом в булочную, мы можем оказаться в глубокой жопе, а успех и счастье мы находим чаще всего благодаря случаю и вопреки нашим действиям.
Отсюда следует, что основным режимом функционирования нашего сознания является автоматический режим, который мистики называют сном, так как от обычного ночного сна сон-бодрствование принципиально отличается лишь режимом сериала (связывающая в единое целое периоды бодрствования последовательность событий) и ограничением наших возможностей (в режиме бодрствования мы не можем летать, дышать под водой и так далее).
Если бы "матрица" не давала сбой, сон-бодрствование был бы единственным режимом нашего существования, но боги периодически подсовывают нам ситуации, в которых невозможно действовать в этом режиме, заставляя нас становиться чуть более пробужденными. Большинство воспринимает это, как проклятие и старается как можно быстрее вернуться в глубокий сон, но есть и те, кто способен разглядеть в пробуждениях шанс принципиально изменить свою жизнь в лучшую сторону, перейдя на иной уровень работы сознания.
Нередко, правда, "пробуждения" являются сюжетами сна, и люди продолжают крепко спать, думая во сне, что они проснулись и действуют наяву.
В зависимости от характера пробуждающих ситуаций и наших психофизиологических особенностей пробуждение может быть настолько стремительным, что человека буквально выбрасывает из сна, а иногда оно происходит до того медленно, что мы практически не замечаем движение в сторону поверхности из глубин сна.
Мое послужившее в последствии причиной возникновения дзен-терроризма и увлечения психологией пробуждение было медленным. В начале 90-х я увлекся экстрасенсорикой, гипнозом и "медитацией" (тогда я понятия не имел, что это такое). К счастью, мой случай был не настолько тяжелым, чтобы относиться серьезно к "Диагностике кармы" и прочей подобной "литературе", поэтому Лазарева мы читали исключительно по накурке с целью поржать. Правда, судьба ненадолго занесла меня в христианство, и в возрасте двадцати с копейками лет я крестился, но вскоре, разочаровавшись в религиях для масс, отлучил от себя церковь.
Благодаря книгам Ошо я загорелся идеей просветления и начал "духовно развиваться", кидаясь от одной практики к другой и поглощая в неимоверных количествах Рерихов, Блавацкую, Шюре и прочий "духовный" хлам. Свои "духовно-эзотерические" потуги я называл дзеном, так как был покорен красотой очищенного Ошо от примеси буддизма дзена.
Постепенно страдание духовной херней начало обретать осмысленный характер и к 2004 году я созрел для того, чтобы как-то сформулировать свое миропонимание, которое тогда по большей части носило интуитивный характер. Результатом этой попытки стал "Дневник дзен-террориста".