Цитаты из русской истории. От призвания варягов до наших дней. Справочник
Шрифт:
Малый народ.
«Русофобия», §4
Термин заимствован у французского историка О. Кошена, но существенно переосмыслен.
Свободная криминальная зона.
О Чечне, не позднее 1994 г.
Наступает
Выступление на IV съезде народных депутатов СССР 20 дек. 1990 г.
Известия, 21 дек. 1990
* Мовчат, бо благоденствуют.
В такой форме (с некоторыми вариациями) закрепилась в русской публицистике цитата из поэмы Шевченко «Кавказ» (1845; опубл. за границей в 1859 г. ).
В пер. П. Антокольского: «От молдаванина до финна / На всех языках все молчат: / Все благоденствуют!» Шевченко Т. Г. Собр. соч. в 5 т. – М., 1964, т. 1, с. 342.
* Гнилой Запад.
О «гнилой Европе» Шевырев писал в письме к И. В. Киреевскому уже в 1831 г. Янковский Ю. З. Из истории русской общественно политической мысли. – Киев, 1972, с. 24. «...Главные их [славянофилов] положения: запад сгнил (...)« – писал Т. Н. Грановский в письме к Н. В. Станкевичу от 27 нояб. 1839 г. Антология мировой политической мысли в 5 т. – М., 1997, т. 3, с. 764. Картина «гниющего Запада» изображалась в статье Шевырева «Взгляд русского на образование Европы» («Москвитянин», 1841, № 1); однако самого этого выражения там не было. Ашукины, с. 143-144.
В печати это выражение встречается в статье В. Г. Белинского ««Тарантас» (...). Сочинение графа В. А. Сологуба» (1845): «доктор, развращенный познаниями гнилого Запада». Белинский, 9:111.
Если (...) пришлось бы вырезать сто тысяч помещиков, мы не испугались бы и этого.
Прокламация «К молодому поколению» (весна 1862); написана совместно с М. Л. Михайловым (1829-1865)
Шелгунов Н. В., Шелгунова Л. П., Михайлов М. Л. Воспоминания в 2 т. – М., 1967, т. 1, с. 339
В «Былом и думах» А. Герцена (ч. V, гл. 37; опубл. в 1859 г.) приводились слова немецкого республиканца К. Гейнцена: «Достаточно избить два миллиона человек на земном шаре – и дело революции пойдет как по маслу»; здесь же: «требовать два миллиона голов». Герцен, 10:60, 61. Гейнцен, вероятно, следовал за Маратом, который писал: «...Возможно, потребуется отрубить пять шесть тысяч голов; но, если бы даже пришлось отрубить двадцать тысяч, нельзя колебаться ни одной минуты» («Чудовищные недостатки конституции...», 16 дек. 1790). Марат Ж. П. Избр. произв. – М., 1956, т. 2, с. 235.
Отсюда у Ф. Достоевского: «Они уже больше чем сто миллионов голов требуют для водворения здравого рассудка в Европе»; «Мир как ни лечи, всё не вылечишь, а срезав радикально сто миллионов голов (...), можно вернее перескочить через канавку» («Бесы», I, 3, 4; II, 7, 2) (1871-1872). Достоевский, 10:77, 10:314.
Затем у Салтыкова Щедрина: «Правда ли, что ты требовал cent milles tetes a couper [отрубить сто тысяч голов]?» («Недоконченные
беседы», 4) (1875). Щедрин, 15(2):210.Теория малых дел.
«Очерки русской жизни», LIV («Русская мысль», 1891, № 4)
«В ответ (...) на (...) страстные вопросы людей, жаждущих деятельности, им предлагается теория «маленьких дел», «среднего человека»« и будущей хорошей погоды, если люди будут скромно дремать на берегу моря!»; «Учение о «малых делах» и «средних людях» – учение очень не новое». «Русская мысль», 1891, № 4, с. 186 (2 я паг.). Имелось в виду «легальное народничество» 1880 х гг., в частности, позиция газеты «Неделя».
С середины 1880 х гг. в «Неделе» предлагалось «...поработать над проведением (...) улучшений в жизнь, как бы ни казались они мелочны на наш взгляд сравнительно с тем, что могло бы быть сделано, если бы... если бы все делалось «по щучьему велению, по нашему хотению», (...) а не как делается в истории – путем массовой ежедневной работы над мелочами»; «Зачем непременно начинать дело в широких размерах? Начните с малого, с ничтожного (...)„; „Наша интеллигенция считает себя или слишком героическою, способною голыми руками двигать горы, или ни на что не способной (...). Не пора ли бы народиться среднему типу – человека, способного на простое, честное дело“, и т. д. «Неделя“, 1885, № 25, стб. 910; № 32, стб. 1125; № 41, стб. 1412.
«Теория малых дел» чаще всего связывается с именем Якова Васильевича Абрамова (1858-1906), который с 1885 г. был ведущим публицистом «Недели» .
** Служить моим государям, а не судить их кровь моя есть должность.
Так будто бы сказал Шереметев в 1718 г., отказываясь участвовать в суде над царевичем Алексеем. Фраза приводится в статье князя М. Щербатова «Рассмотрение о пороках и самовластии Петра Великого» (опубл. посмертно в 1860 г.). Щербатов М. М. Сочинения. – СПб., 1898, т. 2, стб. 41 (здесь: «...а не судить его кровь») .
Вариант: «Рожден служить своему государю, а не кровь его судить» – дается в трактате Шербатова «О повреждении нравов в России» (опубл. в 1858 г.). Там же, стб. 150.
** Польза от философии не доказана, а вред от нее возможен.
По записи в дневнике А. В. Никитенко 17 марта 1850 г., со слов профессора философии Петербургского университета А. А. Фишера. Никитенко А. В. Дневник. – М., 1955, т. 1, с. 334 .
Отсюда у А. Чехова: «Польза просвещения находится еще под сомнением, вред же, им приносимый, очевиден» («Что лучше? (Праздные рассуждения штык юнкера Крокодилова)», 1883). Чехов А. П. Полн. собр. соч. и писем в 30 т. Соч. в 18 т. – М., 1975, т. 2, с. 44.
Верные сыны России.
Создание «временного верных сынов России ополчения» провозглашалось в манифесте Александра I от 18 июля 1812 г. Шишков А. С. Записки, мнения и переписка. – Берлин, 1870, т.1, с. 428. Манифест был написан Шишковым, который заимствовал оборот «верные сыны России» из своего «Рассуждения о любви к отечеству» (прочитано 15 дек. 1811 г.).