Цитаты из всемирной истории. От древности до наших дней. Справочник
Шрифт:
(Pico della Mirandola, Giovanni, 1463—1494), итальянский гуманист
...Открыть и постичь все вещи, доступные разумению.
«900 тезисов» (1486)
Отсюда: «Обо всех вещах, доступных разумению»; часто цитируется с ироническим добавлением (приписываемым Вольтеру): «...и о некоторых других» («De omni re scibili et quibusdam aliis», лат.). > Gefl. Worte-01, S. 370; Михельсон, 1:722.
(Пил),
(Peel, Robert, 1788—1850),
Мы здесь для того, чтобы представлять интересы народа, но не для того, чтобы подчиняться воле народа, если мы искренне убеждены, что его воля противоречит его интересам.
Речь в Палате общин (1831)
Jay, p. 288
Нужны три поколения, чтобы воспитать джентльмена.
Высказывание ок. 1841 г. > Stevenson, p. 945. Эта мысль восходит к XVI в. > The Concise Oxford Dictionary of Proverbs. – Oxford; New York, 1998, p. 109.
(319—273 до н.э.), царь Эпира, полководец
Если мы одержим еще одну победу над римлянами, то окончательно погибнем.
После сражения под Аускулом в 279 г. (Плутарх, «Пирр», 21). > Плут.-94, 1:448.
Позднейшая форма: «Еще одна такая победа, и мы погибли». Отсюда же – «Пиррова победа».
(Pearson, Lester, 1897—1972), в 1948—1957 гг. министр иностранных дел, в 1963—1968 гг. премьер-министр Канады
Равновесие страха. // Balance of terror.
Выражение, употребленное Пирсоном в апр. 1955 г. > Markiewicz, s. 320.
п «Равновесие сил» (Ан-143).
(Младший) (Pitt, William, Jr., 1759—1806), в 1783—1801, 1804—1806 гг. британский премьер-министр
Необходимость – предлог для всякого посягательства на свободу человека: это отговорка тиранов и символ веры рабов.
Речь в Палате общин 18 нояб. 1783 г.
Jay, p. 293
Выражение «необходимость – отговорка тиранов» восходит к поэме Джона Мильтона «Потерянный рай» (1667), IV. > Займовский, с. 240.
Демосфен в «Четвертой речи против Филиппа» говорил: «То, что можно назвать необходимостью с точки зрения свободных людей, не только есть налицо, но давно уже позади; что же касается той необходимости, которая бывает у рабов, то надо молиться, чтобы она никогда не наступала» («Речи», Х, 26—27). > Демосфен. Речи. – М., 1994, т. 3, с. 134.
Теперь мы должны положить начало спасению Европы.
Высказывание 1795 г.
Jay, p. 293
Англия спасла себя своими усилиями и, я верю, спасет Европу своим примером.
Речь в ратуше лондонского Сити 9 нояб. 1805 г.
Это была последняя речь Питта. В честь Парижского мирного договора (1814) в Англии была отлита медаль с надписью на латинском языке: «Себя [спасла] стойкостью, Европу – примером». > Stevenson, p. 692.
Сверните
эту карту; в ближайшие десять лет она не понадобится.О карте Европы после битвы при Аустерлице (дек. 1805). Приведено в книге Ф. Стэнхоупа «Жизнь <...> Уильяма Питта» (1862). > Jay, p. 293.
(Старший) (Pitt, William, Sr. 1708—1878), британский политик, в 1766—1768 гг. премьер-министр
Последний бедняк в своей хижине выше всех властей Королевства. В ее ветхие стены <...> может ворваться гроза, может ворваться дождь, – но король Англии не может войти!
Речь в марте 1763 г.
Jay, p. 292
У нас [англикан] кальвинистский символ веры, католическая литургия и арминианские священники.
Речь в Палате лордов 19 мая 1772 г.
Knowles, p. 576
Арминианство – умеренное ответвление кальвинизма (преимущественно в Голландии).
Нельзя завоевать Америку.
Речь в Палате лордов 18 нояб. 1777 г., в разгар войны с североамериканскими колониями
Jay, p. 293
(ок. 650 – ок. 580 до н.э.), правитель и законодатель города Митилены (о-в Лесбос)
Кто совершит проступок во хмелю, с того взыскание вдвое против трезвого.
Приводится у Плутарха в «Пире семи мудрецов», 12. > Плут.-99, с. 374—375.
Вероятно, отсюда: «С пьяного двойной спрос».
«Какая власть сильней?» – «Та, что резана на дереве» (то есть законы).
Ответ лидийскому царю Крезу (согласно Диогену Лаэртскому, I, 77). > Диог. Лаэр., с. 86.
(Platen-Hallermьnde, August von, 1796—1835), немецкий поэт
Народоубийство. // Vцlkermord.
О политике царизма в Польше, в стихотворениях, написанных в связи с восстанием 1830—1831 гг.: «Храброе сердце» (1831; опубл. в 1834 г.) и «Подземный хор» (1832, опубл. в 1839 г.). > Gefl. Worte-81, S. 467.
Восходящий к латыни термин «геноцид» был предложен в 1944 г. польским юристом Рафалом Лемкиным. > Markiewicz, s. 241.
(427—347 до н.э.), афинский философ, ученик Сократа
[В государствах] заключены два враждебных между собой государства: одно – бедняков, другое – богачей; и в каждом из них опять-таки множество государств.
«Государство», IV, 422e—423a
Платон, 3:192
п «Привилегированные сословия и народ – это две нации» (Д-89); «Государство в государстве» (О-1).
Пока в государствах не будут царствовать философы, либо <...> нынешние цари и владыки не станут благородно и основательно философствовать и это не сольется воедино – государственная власть и философия, <...> до тех пор <...> государствам не избавиться от зол.