Да, скифы мы! «Откуда есть пошла Русская Земля»
Шрифт:
Но это «невидимое» подспорье античные историки, увы, и не углядели, и не прочувствовали. Они запечатлели прежде всего азиатские подвиги скифов. И их можно понять: именно в Азии в те времена проходил нерв мировой истории, и именно там было жарче всего…
Глава 10. Движение скифов на восток
Историки – специалисты по Древней истории – не очень охотно используют в своих исследованиях геополитические идеи. Это требует не только широкого и проницательного взгляда на череду, казалось бы, несвязанных событий, войн и мирных договоров. Необходим также запас смелости и уверенности в установлении этнических связей между племенами и наличие у них коллективной воли. В книге «Тайны Троянской войны и Средиземноморская Русь» автор высказал и обосновал идею о том, что Троянская война была отнюдь не локальным конфликтом за обладание черноморскими проливами. Она стала следствием глобального конфликта между народами севера и юга. Поражение троянцев, а если шире – северян, громким эхом отозвалось в среде фракийских и причерноморских
Хетты были непосредственными соседями Трои, но в «Илиаде» они вообще не упоминаются. Правда, в «Одиссее» говорится, что «кетейский» вождь Эврипил вместе со своим отрядом погиб, защищая город, но здесь следует учесть два важных обстоятельства. Во-первых, по сообщению Аполлодора, воины Эврипила пришли из Мизии, а эта область на западе Анатолии достаточно удалена от страны Хатти (государства хеттов), располагавшегося в северо-восточной и центральной части полуострова, а во-вторых, имя хеттского воина созвучно (этимологически практически тождественно) имени Ярифил, которое можно перевести, как «Любящий Яра» (Яролюб). Учитывая оба эти наблюдения, следует заключить, что Эврипил был знатным хеттом, изгнанным из своей страны за проарийские настроения и обосновавшийся в дружественной троянцам Мизии. Мифологическая традиция вообще называет Эврипила сыном царя мисийцев Телефа и дочери Приама Астиохи, то есть не хеттом по крови. Скорей всего, Эврипил возглавил отряд хеттов, живших или служивших наемниками вне пределов страны Хатти. Таким образом, у нас есть все основания считать, что в период нашествия ахейцев верховный хеттский царь отказал в помощи троянцам. Очевидно, что это стало следствием враждебных отношений между хеттами и Арсавой, длившихся на протяжении, к тому времени, уже трех веков. Хетты фактически поддержали экспансию греков, поэтому военный удар северян по стране Хатти был вполне предсказуем. Тем более что она лежала на пути к враждебной Ассирии.
Сохранилось крайне мало источников, повествующих о событиях в Малой Азии в XII–X вв. до н. э. И. М. Дьяконов в книге «История Древнего мира. Расцвет древних обществ» пишет: «На основании новых исследований А. Косяна (1987), можно по-новому восстановить события после падения Хаттусы, столицы Хеттской державы. Она была, вероятно, разрушена балканскими племенами мушки (так по-аккадски) или муска (так по-лувийски). Но сама держава не погибла и сохранила название «Великое Хатти», лишь центр ее был перенесен в Мелид на Верхнем Евфрате. Ее сирийские владения (центр Каркемиш) образовали другое царство – «Хатти». Хеттский язык еще в XIII в. был повсеместно вытеснен родственным лувийским, и надписи составлялись теперь лувийскими иероглифами. Между тем, по-видимому, мушки создали так называемую старофригийскую археологическую культуру, распространившуюся – вероятно, вместе с мушками – на восток до Мелида, где, возможно, еще только династия была лувийской. По ассирийским анналам мы знаем, что мушки дошли в XII в. с запада до верхнеевфратской долины, пересекли ее и здесь (не позже IX в. до н. э.) перешли к оседлости. Передвижения мушков могли содействовать распаду обоих царств «Хатти» на много княжеств к началу того же IX в. до н. э.».
Ученый очень осторожно обрисовывает картину перемен в регионе. Дважды употребляется «вероятно» и по разу – «по-видимому» и «возможно». Четыре предположительных слова на семь предложений. И это «восстановление событий»! И еще одно бросающееся в глаза обстоятельство. Академик очень скромно, мягко говоря, описывает успехи мушков. Его сухие, сдержанные формулировки явно следует оживить, а кое-где и уточнить.
Для историков абсолютно не ясен вопрос, куда делись хетты? И. М. Дьяконов предлагает версию, что они попросту отступили под давлением мушков в верховья Евфрата и в область города Каркемиша, что находится в Сирии. Но совершенно ясно, что оба эти «царства Хатти» были лишь малыми осколками огромной некогда империи. А где следы остальных ее частей? Никаких объяснений этому не предлагается. К тому же забавно читать, что распаду последних хеттских твердынь «содействовали передвижения» мушков, то есть они здесь как бы ни при чем. Очевидно, историк пристрастен.
Любому человеку, хотя бы чуть-чуть погрузившемуся в глубины сочинений профессиональных историков, предельно понятно, что история не только и не столько наука, сколько политика и искусство для промывания мозгов. Уникальная по своим территориальному охвату и военным достижениям миграция северных племен преподается академиком как вполне рядовое событие. Причем И. М. Дьяконов еще и не уверен, что именно мушки разрушили Хаттусу. Интересно даже, кого историк может назвать в качестве другого претендента на роль победителя державы хеттов? Или, может быть, ее падению и здесь мушки только содействовали? Вот пришли мушки на север Двуречья и «пересекли верхнеевфратскую долину». А зачем они вообще шли сюда?
Ассирийский царь Тиглатпаласар I (Тукультиапал-Эшарра, 1115–1077 гг. до н. э.) оставил следующую надпись: «<…> В начале моего царствования 20 000 человек мушкийцев и 5 царей их, которые вот уже 50 лет как захватили страны Алзи и Пурулумзи, приносившие ранее дань и подать богу Ашшуре, моему владыке, груди которых ни один царь не мог усмирить в битве и которые полагались на свою силу, спустились с гор и захватили страну Катмухи. В надежде на Ашшура, моего владыку, мои колесницы и войска воистину я собрал,
отсталых не ожидал, горы Кашияра, трудную местность, я преодолел, с 20 000 их бойцов и 5 царями их в стране Катмухи я померился силами, нанес им поражение, тела их воинов в сече битвы я смел в кучу, как дождевой поток, кровь их я заставил течь в ущелье и высоты гор, головы их я отрубил, рядом с поселениями их я насыпал их, как зерновые кучи; их полон, их имущество, их богатство без счета я забрал. 6000 человек, остаток их войск, которые бежали от моего оружия, обняли мои ноги; я их принял и причислил их к моим людям страны». Опираясь на эту информацию, можно действительно восстановить события.Мушки, как ясно из надписи Тиглатпаласара I, страну Алзи и Пурулумзи захватили примерно в 1165 году до н. э. Страна Алзи, или с поправкой на семитское произношение и неоднозначность воспроизведения клинописных знаков Арси, находилась на востоке Анатолии. Она охватывала бывшие хеттские и частично митаннийские земли. Арси, очевидно, выступала наследницей государства Арсава, и наступление мушков можно считать продолжением ее многовекового противостояния с державой хеттов. Разгром Хаттусы был осуществлен мушками, и дьяконовское «вероятно» здесь абсолютно неуместно. У них могли быть союзники, например, каски, проживавшие на северо-западе Анатолии вдоль побережья Черного моря (подробнее о них чуть дальше), но ядром северян, пришедших с Балкан, были именно мушки. Попытки ассирийских царей усмирить их заканчивались поражением последних, и победу всегда одерживали мушки, «груди которых ни один царь не мог усмирить в битве и которые полагались на свою силу». Достаточно усилившись, в начале царствования Тиглатпаласара I они «спустились с гор и захватили страну Кутмухи». Речь тут идет о Великой Хатти на верхнем Евфрате. Воины Арси продолжали покорять хеттов, вот тут-то в войну и включились ассирийцы. Они победили мушков, но это была их первая за полвека победа.
Название «мушки» образовано путем соединения имен двух родственных племен – мисов и скеев, то есть справедлива формула:
МУШКИ = МИСЫ + СКЕИ = МУЖИ-СКИФЫ
Ранее, согласно нашему анализу «Илиады» и связанных с Троянской войной событий, первое имя замещало второе. Но начиная со второй половины XII в. до н. э., с усилением роли скеев в этом союзе народов, возобладало комбинированное имя. Еще позже, примерно с IX–VIII в. «скейское» начало окончательно победит и возникнет этноним «скифы». Академические историки ведут отсчет скифской истории с момента появления в источниках этого имени, и как итог, отбрасывают огромный «кусок» их исторического пути. По этой же причине они никак не могут определить, где же находилась прародина скифов. Но если принять теорию их малоазийского происхождения, все сразу же встает на свои места.
Вот Тиглатпаласар I упоминает о стране Пурулумзи, которую заняли мушки. И смысл ее названия, и ее местонахождение для историков тайна за семью печатями. Начнем с названия. В главе о скифских богах уже говорилось о хетто-хурритском празднике Нового года – Пурулли. С этим словом мы связали название одного из скифских племен – паралатов. С ним же естественно соотнести и имя страны Пурулумзи, которое в такой интерпретации означает «страна паралатов-мисов» или «страна мужей-паралатов». Паралаты – это потомки царя Коло, то есть колдуны (колядуны). Но на юго-восточном побережье Черного моря проживало племя халибов (их более позднее название в источниках – халды, халиту, халдеи). Халибы контролировали месторождения железных руд и владели секретом их металлургической обработки. У всех народов древности кузнецы считались хранителями тайного знания и возводились в ранг волшебников, сынов или жрецов верховного бога. В этом смысле совершенно естественно связать область проживания халибов со страной Пурулумзи, носящей имя верховного жреческого сословия скифов. Она была северным соседом Арси. Примечательно, что халибов называли еще мосхами (чуть искаженное «мушки»), что подчеркивает существование союза Арси и Пурулумзи.
После обнаружения столь неожиданных «мелочей» проясняется как политическая, так и экономическая подоплека перемен, произошедших в Малой Азии в XII в.: люди гибли за металл, точнее, за железо. Громя хеттов, мушки боролись за монополию в производстве и экспорте железа, который осуществлялся как на юг (через верхнеевфратскую долину и города-государства Сирии), так и на север. На территории Пурулумзи, по крайней мере, уже с XV в. до н. э. проживало племя касков, враждовавшее с могущественными хеттами. Повторим еще раз наше истолкование их названия:
КАСКИ = ВЕЛИКИЕ СКЕИ = ЦАРСКИЕ СКИФЫ
Как и мушки, это были выходцы из южнорусских степей. Думается, их задачей было обеспечение охраны рудных месторождений халибов и морских гаваней, из которых корабли с рудой шли на север. Не верите?
Давайте просто порассуждаем. Н. И. Васильева в книге «Великая Скифия» прозорливо отмечает: «На ранних этапах железо выплавляли из озерно-болотных руд, самых легкоплавких. Три четверти всех запасов этих руд Евразии сосредоточено в Центральной России. И там же – самые крупные запасы сырья для изготовления древесного угля, необходимого древним металлургам. Не здесь ли, в самом деле, начался железный век? Похоже, что так…» Этому естественному предположению есть и реальное подтверждение. Первое крупномасштабное вторжение людей с железным оружием ученые связывают с дорийцами, пришедшими в XIII–XII вв. до н. э. в Грецию с севера. В мифологии это событие нашло отражение в жизнеописаниях Гераклидов, выходцев с Русской равнины. Значит, именно в центре России находились кузницы по массовому производству железного оружия.