Даршаны
Шрифт:
Благодарю вас за то, что были с нами, а также всех, кто был на связи. Приятного вам сна и, надеюсь, завтра не будет слишком холодно.
Опечатывающий призыв
Во имя негасимого Света Бога мы призываем Великих Адептов, теперь Вознесённых Владык, которые были архатами, адептами, которые показали нам новый путь, которые провели нас сквозь такое множество цивилизаций, кого мы узнавали жизнь за жизнью. Мы благодарны за эти мгновения во времени и пространстве, и в вечности, когда мы могли прийти вместе и осознать, что мы едины на многих планах бытия. Позвольте нам запомнить и понять, что у всех у нас есть нечто большее, чем мы осознаём. У нас есть скрытые дары и навыки, у нас есть сокровенные мысли, которыми мы не делимся с другими. У нас есть огромное эволюционное
Во имя Отца, Сына, Святого Духа и Божественной Матери.
Аминь.
Всем спокойной ночи! Спасибо!
Ученичество
Даршан №4. 6 ноября 1996 г. Ранчо Ройял Тетон, Монтана.
Я буду читать вам из другой книги, которая, я думаю, является очень важной для нас. Иногда интересно следовать строкам в книге, и тогда мы уходим в наше ментальное тело, а иногда мы слушаем слово и фокусируем своё внимание на значении этого слова. Так почему же вам не попробовать это сегодня? Тем более, что у меня просто нет ещё одной книги, чтобы ею поделиться с вами. Итак, эта книга называется «Письма К. Х. к Ледбитеру» [12] . Это очень стоящая книга, и она чётко описывает Путь ученичества и что нужно для того, чтобы стать чела.
12
12. К.Х. имеется в виду махатма Кут Хуми, или Вознесённый Владыка Кутхуми. (Прим. ред.).
Итак, вместо того, чтобы опускать что-либо из этой книги, я начну с самого начала. Делайте ваши мысленные записи, расширяйте правое полушарие головного мозга, усваивайте то, что вы слышите и будьте уверены в том, что вы можете стать тем, о чём говорится в этом Учении. Итак, начнём.
«Письма К.Х. к Чарльзу Ледбитеру»
21 ноября 1883 года Чарльз Ледбитер подписал заявление-анкету, чтобы стать членом Теософического Общества; 1 марта 1934 он ушёл из воплощения. Единственным интересом в его жизни в течение пятидесяти одного года была работа для Общества; на его счетах великолепный капитал служения, предоставленного человечеству лекциями по теософии во многих странах и книгами по многим аспектам Древней Мудрости. Что же было в его жизни движущей силой, которая сделала его стойким и преданным до конца?»
Вы можете задать этот вопрос себе.
«Эта движущая сила появилась в октябре 1884 года, когда он нашёл своего Учителя. Именно тогда он был принят как «чела», или ученик, ученик адепта, который называл себя Кут Хуми и подписывал свои послания этими двумя инициалами: «К. Х.». Если мы хотим понять господина Ледбитера и дело его жизни, необходимо исследовать, как он добился привилегии получить определённые письма от Учителя К. Х., и что было его ответом на них.
Первая глава биографии Чарльза Ледбитера должна начаться с этого случая.
Поскольку, когда значение этого случая понято, и когда его действие в это время правильно оценено, мы можем увидеть, почему к нему пришла возможность служения, и почему тысячи людей в разных странах – мужчины и женщины, мальчики и девочки – относились к нему как к отцу, брату и другу, и обращались за руководством и вдохновением.
В 1883 году господин Ледбитер был священнослужителем англиканской церкви и занимал должность викария в округе Брэмшот, Гэмпшир, Англия. Он много лет интересовался спиритизмом, не вдохновенными посланиями духов через медиумов, а производимыми духами феноменами, которые раскрывали существование не только невидимых сил природы, но также управляющих ими развоплощённых существ. Теперь я позволю господину Ледбитеру изложить самому свою историю.
Господин Вильям Эглинтон
«В ходе моих исследований спиритизма я соприкоснулся с большинством видных медиумов того времени, и видел почти все обычные феномены, о которых можно прочитать в книгах на эту тему. Одним из медиумов, с которым у меня было много дел, был господин Эглинтон, и хотя я слышал много плохого о нём, я должен признать, что за всё время моей работы с ним он показал себя человеком честным, благоразумным и любезным. У него было несколько так называемых духов – помощников. Одним из них была краснокожая девочка, называвшая себя Ромашкой, которая болтала по всякому поводу к месту и не к месту. Другим его помощником был высокий, около стадевяноста сантиметров, араб по имени Абдулла, который ничего не говорил, но часто выделывал трюки, показывающие его великую силу. Я видел, как он одновременно поднял двух грузных мужчин, держа их по одному в каждой руке.
Третьим помощником, который часто являлся, был Эрнст; он материализовывался сравнительно редко, но часто говорил чётким голосом и писал характерным почерком, демонстрирующим образованность. Однажды в разговоре с ним были упомянуты Учителя Мудрости. Эрнст отозвался о них с глубочайшим уважением и добавил, что иногда ему выпадает случай увидеть их. Я сразу же спросил, готов ли он передать им письмо или сообщение, и он сказал, что он охотно это сделает, как только предоставится случай, но не может сказать точно, когда это произойдёт.
Возвращаюсь к своей истории. Я сразу же принял предложение Эрнста, но с одним условием. Я сказал, что я напишу письмо одному из этих Великих Учителей и вручу ему, если мой друг и учитель, господин Синнетт, одобрит это. При упоминании этого имени «духи» пришли в сильное возбуждение. Особенно разозлилась Ромашка, заявив, что не хочет иметь дела с Синнеттом ни при каких обстоятельствах. «Он называет нас призраками», – сказала она с великим негодованием».
Помните, что это речь духа.
«Однако я вежливо настаивал на своём, сказав, что все мои знания о теософии, пришли ко мне через господина Синнетта, и поэтому я не считал справедливым делать что-либо за его спиной или искать иные средства сообщения, не посоветовавшись с ним. Наконец, хотя и с большой неохотой, духи согласились на это, и сеанс был вскоре завершён. Когда Эглинтон вышел из транса, я спросил его, как послать письмо Эрнсту, на что он ответил, что если я дам ему письмо, он положит его в ящик, висящий на стене, из которого Эрнст возьмёт его сам, когда пожелает. Я написал Синнетту и спросил его мнение обо всём этом. Он сразу же этим заинтересовался и посоветовал мне принять предложение и посмотреть, что из этого выйдет».
Письмо Учителю
«Далее я пошёл домой и написал три письма. Первое было адресовано Учителю К. Х., в нём я написал со всем почтением, что единственным моим желанием с тех пор, как я впервые услышал о теософии, было стать его учеником».
Твёрдый характер Ледбитера и его непоколебимость в его поисках являются выдающимися. Вы это увидите из писем, которые я вам прочитаю. Поэтому слушайте их внимательно. У него есть единственное желание – стать учеником Кутхуми.
«Я сообщил ему о своих тогдашних обстоятельствах и спросил, действительно ли необходимы те семь лет испытаний, о которых я слышал, необходимо провести в Индии. Я положил письмо в маленький конверт и аккуратно запечатал его своей собственной печатью.
Затем я вложил его в письмо к Эрнсту, в котором напомнил ему о его обещании, попросив передать это письмо и доставить мне ответ, если таковой будет. Это письмо я запечатал так же, как и первое, и далее приложил его к короткой записке к Эглинтону, попросив его положить письмо в ящик и дать мне знать, когда письмо из него исчезнет. Я попросил друга, который остановился у меня, осмотреть печати на обоих письмах под микроскопом, чтобы мы знали, когда их снова увидим, пытался ли кто-то их вскрывать».