Дайте шанс! Трилогия

Глава 19

Шум в аудитории смолк и Воронцов с легкой улыбкой начал лекцию:

– Человек в первичной форме прежде всего животное. Это факт. Возьмем ради примера любое из одомашненных животных. Или любое прирученное. Чем они отличаются от диких собратьев? Прежде всего лояльностью к человеку, во вторую – отсутствием необходимости самим добывать себе корм. Из-за этого они частично утрачивают инстинкты и поэтому впоследствии не могут быть возвращены в природу. Однако сколько бы человек ни занимался своим питомцем, животное остается животным. Тем видом к какому относится. А как быть с человеком?

Остановившись, преподаватель взглянул на трибуну, стоявшую здесь для того, чтобы с нее делать доклады. Вместо того чтобы пройти к ней, он отодвинул приставленный к длинному столу стул, сел на него и продолжил:

– Мы не раз слышали примеры того, как за найденными в джунглях младенцами ухаживают животные. Такое часто случается в перенаселенной беднотой Индии. Там теплый климат. У детей больше шансов выжить. Животные их находят и начинают о них заботиться. Как правило, это обезьяны или одичавшие собаки. Причем, они выхаживают младенцев и воспитывают. Если такого ребенка удается обнаружить в раннем возрасте, ему отчасти можно вернуть привычный человеческий облик. Если жизнь среди животных затягивается, к возрасту полового созревания он полностью приобретает облик того животного, в чьей среде рос и с ним невозможно ничего сделать. Он не сможет научиться говорить, пользоваться столовыми принадлежностями. Его с трудом можно заставить носить одежду, не говоря о чем-то большем. Таким образом мы подошли к тому, что родиться в теле человека вовсе не означает, что лишь поэтому можно стать человеком. Нужно быть воспитанным людьми. Только в этом случае будет запущен тот скрытый механизм, способный сформировать человека в том виде, котором мы его знаем. Пробудят в нем тот бесконечно длинный перечень качеств, который мы называем природой человека. Но это вовсе не означает, что все случится само по себе лишь потому, что ребенок живет среди людей. Ему потребуется преодолеть путь от животного до своей высшей формы.

Выставив широко руки, Воронцов пальцами левой руки немного «прошагал» до правой.

– Проблема в том, что за всю жизнь мы не проделываем этот путь и до половины. Фактически мы не выбираемся из низшего полуживотного уровня и останавливаемся, – он вернул руки на стол. – А что есть животное? Ответ очевиден – это одни лишь естественные потребности. Поел, поспал, по необходимости совокупился, получил удовольствие и на этом все. Мы даже социальные потребности к труду, созиданию, творчеству сводим к животному уровню. Прибегаем к ним больше по принуждению или необходимости. При этом порой умышленно игнорируем такие важные потребности, как познание себя, других людей, изучение окружающего мира, своего места в нем, наконец, смысла существования. Как правило виной всему являются удовольствия. Познакомившись с ними, мы больше не хотим другого. В таком вот полудиком виде продолжаем взрослеть и достигаем уровня полового созревания. Этот период относится к крайне болезненному переходному возрасту. У родителей начинаются конфликты с детьми. Потому что те физически становятся взрослыми, а сознание остановилось там, внизу, – показал пальцем в пол, – в животной дикости. Над ними берет верх пресловутое «а я хочу». Лишь с годами, по достижении лет тридцати, сорока, а подчас значительно позже в голове начинают проясняться кое-какие умные мысли.

Воронцов остановился и пробежал глазами по аудитории.

– Кто-нибудь задумывался, зачем он вступает в конфликты со сверстниками? Зачем пытается оскорбить, унизить, избить других? Зачем пытается создать видимость своей крутости? Это все от животных. Им свойственно становиться альфа-самцами и самками, занять в стае лидирующее положение, вместо того, чтобы мирно сосуществовать и заниматься созидательными вещами. Если бы на моем месте сидел богослов, с этого места он свел бы все к религиозным догматам. Попытался бы утверждать о нашей божественности и дьявольщине, которая принуждает нас к греховности. Рассказал бы как черти через пороки склоняют светлую душу к грехам. Но я человек светский. Я смотрю на вещи с точки зрения науки и здравого смысла.

Воронцов откинулся на спинку стула и выставил вверх указательный палец, тем подчеркнул важность момента.

– А теперь мы подошли к Великой тайне мироздания, о чем вам прямо не скажет ни один церковник. Все дело в том, что в нас сосуществует два начала. Это не присуще ни одному другому живому организму. В каждом из нас сидит зверь и сидит частица Высшего Сознания. Это дается с рождения. Наша задача – обуздать зверя и развить эту частицу. Кстати, понять, что в нас присутствует два начала очень просто. Задумайтесь, с кем вы ведете длительные внутренние диалоги? В том числе сейчас, слушая, о чем я говорю. Какая-то часть вас слушает меня, она жаждет услышать важные вещи, а вторая кричит: «О чем несет этот старый пень?!» Двое сидящих внутри постоянно спорят. Пойти этой дорогой или той. Согласиться или отказать. Хочу или не хочу. Убери ту или другую часть и у вас не будет сомнений. Вы точно будете знать чего хотите. Будь то животное или высшее существо оно знает, чего хочет и не сомневается. Когда их двое, это всегда противостояние с переменным успехом. Задача человека взять верх над сидящим внутри него животным. Но не думайте, что вы сможете его победить или убить. Оно будет продолжать жить внутри. Будет снова и снова вас искушать, сбивать с толку. Брать через гордыню, через удовольствие, через тщеславие. Лишь продолжая взращивать в себе частицу Высшего Сознания, вы сможете взять верх над сидящим внутри животным…

Я слушал Воронцова, то и дело ловя себя на мысли, что знал, о чем он говорит. Пусть не осознанно, на интуитивном уровне, но знал. Он был абсолютно прав. Я давно уже чувствовал в себе и лучшее, и худшее начало, называемое им животным существом. Мог усмирять его и выпускать, когда в этом была необходимость.

Преподаватель еще много чего говорил, пытаясь закрепить в нас материал. Но всю суть я уловил в самом начале. Потому что это было мне близко.

Смирнова сказала, что Воронцов читает эту лекцию всем первокурсникам. Так понимаю, неспроста. Этим он пытается как можно скорее направить студентов в правильное русло.

Вот только мне не понятно, если Высшие так же как Смирнова знали обо всем том, что сейчас доносил нам Воронцов еще до поступления в университет, то зачем они вчера пытались устроить казни первокурсникам? Что хотели этим сказать? Показать, что они животные и не могут с этим ничего поделать?

Первая лекция закончилась и после короткого перерыва началась вторая. Дряхлый старик с таким же дряхлым дребезжащим от слабости голосом, уткнувшись в планшет, начал что-то читать по социологии. Уверен, многие студенты пытались вникнуть в нуднейшее повествование, однако спустя полчаса преподавателя уже никто не слушал. В сети появились новости о том ужасе, который постиг нашего сокурсника князя Болховского. Как оказалось, минувшей ночью в его московском доме случился пожар. Сгорел сам парень и двое его слуг.

Министр внутренних дел взял дело под свой личный контроль. Он заявил, что следователи обязательно докопаются до истинных причин пожара.

Немногим позже появилось аналогичное заявление от имени Императора. Его Величество Федор Иванович Барятинский поставил под сомнение версию случайного возгорания дома Болховского и поручил подключиться к расследованию Особый отдел тайной канцелярии.

Только все отошли от шока и появились куда более тревожные новости.

Сбежавшие минувшей ночью из колонии строгого режима заключенные рассыпались по самой Костромской губернии и уже добрались до крупных соседних городов. А это Вятка, Вологда, Нижний Новгород, Владимир. Вместе с местным жульем они начали творить чуть ли не бесчинства. Кроме этого имелись сведения, что многие заключенные в данный момент прорывались к Москве и к Санкт-Петербургу. В этой связи в Костромской и соседних губерниях ввели режим ЧС. В обеих столицах усилены меры безопасности.

А ведь речь шла не просто о заключенных, об осветленных заключенных владеющих способностями. Подчас серьезными и как следствие опасными для окружающих способностями.

Теперь как никогда остро снова встал вчерашний законопроект, касающийся осветленных. Законодатели частично сдались. Они согласились на усилении мер контроля за осветленными в столице. Некоторые партии пошли дальше, согласились на расширение закона и для городов регионального значения. Однако Император продолжает настаивать на своем, на повсеместном контроле за осветленными, потому как его инициатива уже смотрелась совершенно в ином свете.

Лекция закончилась, началась большая перемена. Я и Смирнова покидаем аудиторию, и я ловлю в толпе вытаращившуюся на меня Волгину. Боже, сколько претензий во взгляде. Не пойму, она ревнует?

Вот прямо удивила. Она же меня ненавидит. Сама об этом говорила. С чего ей на меня смотреть настолько злыми глазами? Лишь потому, что ей вдруг захотелось дать мне шанс? Тогда хотя бы у меня спросила, а нужен ли мне этот шанс.

Пока мы со Смирновой добираемся до буфета, нас догоняют первокурсники, что подходили ко мне перед занятиями. Мы входим, Лена отправляется к своим друзьям, я же остаюсь с парнями.

А буфет-то вовсе и не буфет. Нечто среднее между кафе и столовой.

Помещение разделено на две зоны. Слева диваны со столиками, справа высокие столики, за которыми можно лишь стоять.

Студентов нахлынуло валом. Везде, где можно присесть, все забито. Свободные есть только стоячие места.

Берем с парнями подносы и становимся в очередь вдоль вытянутой линии раздачи.

Взял тарелку супа, тарелку гречневой каши. На основном блюде зависаю. Отбивная смотрится деревянной, с курицей не хочется возиться, в тушеном мясе много жира. Приходится брать котлеты.