Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Шрифт:

66. Д. Фурман. Массовое сознание российских евреев и антисемитизм. — «Свободная мысль». 1994, № 9.

67. С.Г. Кара-Мурза. Евреи, диссиденты и еврокоммунизм. М.: ЭКСМО — Алгоритм. 2002.

68. Р. Рывкина. Евреи в постсоветской России: кто они? М.: УРСС. 1996.

69. Свет двуединый. Евреи и Россия в современной поэзии. М.: Х.Г.С. 1996.

70. Э.Ю. Соловьев. — «Вопросы философии». 1992, № 6.

71. С. Тамбиа. Национальное государство, демократия и этнонационалистический конфликт. — В кн. «Этничность и власть в полиэтнических

государствах». М.: Наука. 1994.

72. Ю.П. Шабаев. Территориальное сообщество и этнические воззрения населения коми. — СОЦИС. 2004, № 11.

73. В.Я. Гельман. Институциональное строительство и неформальные институты в современной российской политике. — ПОЛИС. 2003, № 4.

74. В.Н. Кузнецов. Общенациональная цель как фундаментальная проблема социологии. — СОЦИС. 2005, № 4.

75. Армия России сегодня и завтра. М.: Клуб «Реалисты». 1995.

76. К. Маркс. Соч., т. 17.

77. Ф. Энгельс. Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии. Соч., т. 21.

78. Д. Алексеев. Государство и манипуляция. — «Главная тема». 2005, № 7.

79. С. Б. Филатов, Л. М. Воронцова. Мировоззрение населения России после перестройки: религиозность, политические, культурные и моральные установки. (Отчет). — М.: Аналитический центр РАН. 1992.

80. В.В. Шульгин. Опыт Ленина. — «Наш современник». 1997, № 11.

81. Г. Померанц. — «Независимая газета», 5.06.1992.

82. С. Московичи. Наука о массах. — К кн. «Психология масс». Самара: Бахрах. 1998, с. 506.

83. И. Пыхалов. Великая оболганная война. М.: Яуза-ЭКСМО. 2005.

84. Историческая память: преемственность и трансформации. — СОЦИС. 2002, № 8.

85. В. Богомолов. Срам имут и живые, и мертвые, и Россия… — «Свободная мысль». 1995, № 7.

86. А. Тарасов. Еще раз о компетентности. — «Первое сентября». 2005, № 22 (scepsis.ru/library/id_175.html).

87. Я. Бутаков. Обыкновенный подлог. Ложь о «беспрецедентных» людских потерях как средство деморализации России. — Русский Журнал / Обзоры/. 7 Мая 2005.www.russ.ru/culture/200505073ut.html.

88. Новая и новейшая история. 1992, № 3, с. 221.

89. Л. Радзиховский. Фашисты/антифашисты. — «Еврейское слово». 2005, № 18. .

90. Л. Гудков. «Память» о войне и массовая идентичность россиян. — «Неприкосновенный запас». 2005, № 2-3. http://www.nz-online.ru.

91. С.Г. Кара-Мурза. Манипуляция сознанием. М.: Алгоритм, 2000.

92. С. Ямщиков. — «Независимая газета», 2.06.1992.

93. А. Иголкин. Историческая память как объект манипулирования (1925-1934 гг.). — «Век XX и мир», 1996, № 3-4.

94. А. Иголкин. Пресса как оружие власти. — «Век XX и мир», 1995, № 11-12.

95. «Вестник РАН», 2000, № 6.

96. С.Г. Кара-Мурза, И.С. Пыхалов. Открытое письмо президенту РАН Ю.С. Осипову. — «Советская Россия». 15.03.2004.

97. А. Ужанков. Меж двух зол (исторический выбор Александра Невского). — Россия — XXI. 1999, № 2.

98. A.M. Столяров. Запад и Восток: новая «эпоха пророков». — «Россия XXI», 2004, № 4.

99.

В.Э. Шляпентох. Запись выступления (в изложении Н. Карцевой). — СОЦИС. 1991, № 1.

100. М. Мюллер. Смысловые толкования истории. — В кн. «Философия истории. Антология». М., 1995. С. 275.

101. Ю.Г. Карпухин, Ю.Г. Торбин. Проституция: закон и реальность. — СОЦИС. 1992, № 5.

102. В.Н. Иванов, М.М. Назаров. Массовая коммуникация в условиях глобализации. — СОЦИС. 2003, № 10.

103. Как мы думали в 2004 году: Россия на перепутье. М.: Алгоритм — ЭКСМО. 2005.

104. Н.М. Амосов. Мое мировоззрение. — «Вопросы философии». 1992, № 6.

105. Г.В. Флоровский. Метафизические предпосылки утопизма. — «Вопросы философии». 1990, № 10.

106. В.О. Рукавишников. Социология переходного периода. — СОЦИС. 1994, № 8-9.

107. П.В. Пучков. Вы чье, старичье? — СОЦИС. 2005, № 10.

108. О.В. Крыштановская. Нелегальные структуры в России. — СОЦИС. 1995, № 8.

109. В. Станкунене. К современной модели семьи в Литве. — СОЦИС. 2004, № 5.

110. С.Г. Кара-Мурза. Потерянный разум. М.: Алгоритм. 2005.

111. Ж.Т. Тощенко. Парадоксальный человек. М., 2001.

112. Ж.Т. Тощенко. Фантомы общественного сознания и поведения. — СОЦИС 2004, № 12.

113. А. Паевский. Пипл хлебает. — «Газета.Ru», 20.11.2006.

114. Д.Е. Фурман. Великое русское государство — идея-ловушка. — «Свободная мысль». 1992, № 1.

115. Н. Бердяев. Русская идея. — «Вопросы философии». 1990, № 2.

116. М. Фенелли. — «Век XX и мир». 1991, № 6.

117. Л.М. Воронцова, С.Б. Филатов, Д.Е. Фурман. Религия в современном массовом сознании. — СОЦИС 1995, № 11.

118. В.Г. Немировский, П.А. Стариков. Тенденция «квазирелигиозности» в среде красноярского студенчества. — СОЦИС 2003, № 10.

119. М.Е. Добрускин. Новая религиозная ситуация в вузах Украины. — СОЦИС. 2003, № 10.

120. А.А. Казанцев. «Ваххабизм»: опыт когнитивного анализа институтов в ситуации социокультурного кризиса. — ПОЛИС 2002, № 5.

121. Бунтующая этничность (ред. В.Р. Филиппов). М.: Центр цивилизационных и региональных исследований РАН. 1999.

122. А. Нуйкин. Считайте меня китайцем. — «Российская газета», 2.04.1992.

123. А. Латынина. — «Независимая газета», 6.06.1992.

124. В. Широнин. Под колпаком контрразведки. М.: Палея. 1996.

125. С. Лезов. — «Российская газета», 28.03.1992.

126. Е. Pain. Correra Rusia el destino de la URSS? «El Periodico», julio de 1993.

127. «Есть мнение» (ред. Ю.А. Левада). М.: Прогресс. 1990.

128. М. Глобачев. Утомленные связью — «Космополис». 2003, № 1.

129. И.Р. Шафаревич. Россия наедине с собой. — «Наш современник». 1992, № 1.

130. И.С Шафаревич. Зачем нам сейчас об этом думать. — «Завтра». 1999, № 29.

131. Е.М. Андреев, В.М. Добровольская, К.Ю. Шабуров. Этническая дифференциация смертности. — СОЦИС, 1992, № 7.

Поделиться с друзьями: