ДЕСТАЛИНИЗАЦИЯ ОТ У. ЧЕРЧИЛЛЯ ДО Д. МЕДВЕДЕВА. Том 10.

Рис. С. Михоэлс.

Похоронили С. Михоэлса в Москве с большими государственными почестями, как выдающегося советского деятеля, был выпущен сборник его памяти, а ГОСЕТу было присвоено имя Михоэлса.

Согласно официальной версии — С. Михоэлс в ночь с 12 на 13 января 1948 года во время командировки в Минск был сбит на дороге грузовиком и умер.

И когда многие современные еврейские идеологи и пропагандисты утверждают, что в истории с Израилем евреи резко переметнулись от СССР к США по причине подозрения в умышленном убийстве в СССР Михоэлса, то это, конечно, не так, враньё, рассчитанное на неграмотных людей, ложное оправдание этой неприглядной истории; такие глобальные стратегические решения не принимаются только по подозрению в убийстве одного человека. Но на этом неприятные сюрпризы евреев для Сталина не закончились.

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

Второй сюрприз евреев Сталину.

Не успел Сталин в 1948 году оправиться от весеннего «кидалова» его евреями, как во второй половине 1948 года евреи преподнесли ему второй «сюрприз». Ещё 26 марта 1948 года Виктор Абакумов представил в ЦК и Совмин очередной доклад, в котором утверждал, что руководители ЕАК ведут антисоветскую и шпионскую работу в пользу американской разведки.

«13 августа 1948 года из советской миссии в Израиле поступило агентурное сообщение об англо-американской ориентации Израиля, о враждебном отношении его лидеров к СССР, о грубом, оскорбительном высказывании Бен-Гуриона относительно Сталина, о проамериканской позиции Голды Мейерсон (с 1956 года — Меир), назначенной посланником в СССР.

14 августа советский посланник в Израиле доносил о своей беседе с Г. Мейерсон, посетившей его перед отъездом в Москву и заявившей, что "вопрос об иммиграции является важнейшим для государства Израиль". Тогда же от посла СССР в Великобритании поступило сообщение, что "прогрессивные круги лондонских евреев характеризуют Мейерсон как агента американской разведки"», — отметил Б. Фрезинский в статье «Ещё раз об Илье Эренбурге, Голде Меир, антисемитизме и ассимиляции» (сборник «Хроника еврейских мнений», СПб., 2005 г.).

Получился неприятный казус: Сталин принял самое активное участие в создании еврейского государства, теперь это государство нуждалось в большом количестве кадров, специалистов различного уровня, и еврейские лидеры приняли решение взять их не из США или Англии, а в основном у Сталина, из СССР. Получилось, что Сталин невольно сам себе создал вторую неприятную проблему в еврейском вопросе.

Сталин от разведки знал о новых «веяниях» в умах еврейских лидеров, но, скорее всего, недоумевал — как они этот «вопрос миграции» советских евреев в Израиль будут решать.

А выглядело это следующим образом. Первый посол Израиля в СССР Голда Мейерсон прибыла в СССР 2 сентября 1948 года и 11 сентября вручила верительные грамоты. До этого момента по еврейским каналам с советскими евреями уже была проведена соответствующая подготовительная работа, — разведка докладывала Сталину, что «в еврейской среде циркулировали упорные слухи о том, что после официального признания СССР Израиля все советские евреи должны автоматически получить право туда иммигрировать. При этом ссылались на Ленина, который отпустил финнов и поляков», — отметил в своём исследовании Я. Рабинович.

Бланк-Ленин, конечно, ни финнов, ни поляков добровольно не отпускал, более того — он силой, с большими потерями пытался их захватить, но поскольку в советских учебниках эта ложь фигурировала, то евреи в пропагандистских целях решили этим воспользоваться для выезда из СССР.

11 сентября 1948 года — это была суббота, и Голда Мейерсон сразу из Кремля отправилась в главную московскую синагогу. Г. Меир позже вспоминала: «Нас ожидала пятидесятитысячная толпа. Они пришли — добрые, храбрые евреи».

Рис. Г. Меир.

Мало того, что первую посланницу первого в истории двух тысяч лет еврейского государства встретила толпа восторженных евреев, но и она храбро, если не сказать дерзко, в день вручения советскому правительству верительных грамот, призвала евреев выехать из СССР в Израиль, помочь строить государство. В каком-то смысле это была уже традиция: евреи Российской империи составляли костяк палестинских евреев, это отметил побывавший в Палестине до войны А. Эйнштейн: «Жители здесь очень приятны в общении, полны энтузиазма, большинство — выходцы из России. С упорством и огромным желанием они работают над осуществлением своих идей, борясь с малярией, голодом и долгами»; и уехал, не захотел поработать в местном университете.

«Это было очень важно с точки зрения сионизма: необходимо было убедить евреев, что в СССР для них места нет. Поэтому надо, чем скорее, тем лучше, уезжать на историческую родину в Израиль», — отмечает живущий в Англии еврейский историк Жорес Медведев. Это было похоже на подрывную диверсию против СССР. Хотя на самом деле евреи одновременно решали сразу две задачи. Вдумайтесь в вышеизложенные слова всезнающего советско-английского еврея, друга Ю. Андропова — Фанштейна. Высшее еврейское руководство продолжало решать старую, главную, болезненную проблему — заселение евреями Палестины, и решило — поскольку богатые евреи Англии, Швейцарии, США и т.д. не хотят оставить свою комфортную жизнь ради построения Израиля, а несколько миллионов советских евреев потеряли перед войной власть в России и бесперспективно прозябают, то их и решили использовать, направить в Палестину. Остался «технический вопрос» — как это сделать. А попутно можно было и Сталину, отобравшему у них в СССР в 1924 году власть, навредить потерей огромного количества кадров.

До 1948 года уже была некая история сионистского движения в СССР. С 1919 по 1929 год наблюдалось обратное движение — после агитации Трумпельдорда сионисты поехали из Палестины в захваченную Российскую империю строить в Крыму, а затем в Биробиджане Израиль, а затем в 30-х стали стремиться обратно. Взглянем на еврейскую позицию в этом вопросе: «В истории новейшего времени еврейская интеллигенция России дважды возглавляла движение национального протеста: в 1881-1917 гг. и в 1945-1976 гг. Используя в качестве побудительного мотива фактор национальной самоидентификации», — утверждают авторы аналитической книги «Сто лет сионизма. Наперекор» (Минск, 2004 г.) Б. Зингер и Л. Беленькая. — Диссидентское движение в СССР возникло в 20-х гг. минувшего столетия».

То есть терроризм Натансона и его еврейских «почвенников» против российских чиновников в 1878-1881 гг. — это оказывается диссидентство в Российской империи, и кровавые террористы 1901-1906 гг.: Азеф, Гуршуни, Рутенберг и пр. — это вторая волна еврейских диссидентов в Российской империи. Третья волна еврейских диссидентов — это уже в СССР оппозиция Сталину. То есть — после перехвата власти над Россией Сталиным заговор против него еврейской партийной номенклатуры, троцкистами, называется началом диссидентского движения в СССР. Для начала запомним — потерявшие в России в 1924 году троцкисты, перешедшие в оппозицию и партийные оборотни, заговорщики-троцкисты в партии — это и есть первые советские диссиденты-страдальцы. «Конец 20-х—30-е гг. ознаменовались категорическим запретом любых проявлений легальной деятельности сионистов, а сионизм — наряду с языком и культурой иврит — был объявлен фашизмом. Развязанный вслед за этим террор привел к разгрому сионистского движения на территории СССР к 1938 году. Фактически, накануне Второй мировой войны еврейское национальное движение в СССР прекратило своё существование», — отмечают Б. Зингер и Л. Беленькая.

В 1929 году в Палестине была создана для оказания помощи советским евреям организация «Маген» (на иврите — «Щит»), члены которой через своих сторонников в коммунистической партии в начале 30-х годов смогли достигнуть тайной договоренности со Сталиным. «В 30-е годы представителям «Магена» удалось добиться негласного соглашения с Москвой (со Сталиным) об освобождения из тюрем и лагерей т.н. "узников Сиона" и представлении им возможности покинуть пределы СССР», — объясняют Б. Зингер и Л. Беленькая. Стоит заметить, что Сталин тайно освободил евреев-заговорщиков и еврейских оппозиционеров в период жесткой расправы над русским и украинским крестьянством.