Дети Пятого Солнца

Из приведенных свидетельств людей в научном мире авторитетных и заслуживающих доверия можно сделать вывод, что статуя Сфинкса и сопутствующие сооружения прославляли совсем не царя Хафра, а иного великого повелителя жившего задолго до периода царствования IV династии. Разговоры же о портретном сходстве между скульптурными лицами статуи Хафра и Сфинкса по меньшей мере несерьёзны. Практически любое скульптурное лицо можно назвать похожим и найти в нем близкие черты. Даже профессор Селим Хассан, который долгие годы проводил раскопки на плато Гизы и является признанным экспертом по Сфинксу, признавал, что "по общему мнению древних, Сфинкс имеет больший возраст, чем пирамиды". И указывал, что "за исключением поврежденной строки на гранитной стеле Тутмоса IV, которая ничего не доказывает, нет ни одной древней надписи, которая бы связывала Сфинкса с Хафром".

На иллюстрациях можно видеть детальный анализ головы египетского фараона Хафра — предполагаемого строителя Сфинкса — и головы Сфинкса, проведенный Нью-Йоркским судебным экспертом, детективом Фрэнком Доминго. Отличия между двумя образцами столь разительны, что они не могут быть изображениями одного и того же правителя. Сфинкс не изображает Хафра.

Сфинкс (слева) Статуя Хафра (справа)

Но остается неразрешенным главный вопрос — кто послужил прообразом Великого Сфинкса? Можно предположить, что это был один из представителей инопланетной цивилизации, или другими словами один из богов.

Но есть и другие предположения о происхождении Сфинкса. Статуя построена не во времена фараона Хафра и не в ранние додинастические времена, а много позже в период Среднего царства! Такого мнения придерживаются египтологи Ньюберри и Гарстанг. Они убеждены, что Великий Сфинкс обязан своим происхождением влиянию хеттов, символом власти которых был лев. Эти учёные считают, что статуя изваяна при правлении Аменемхета III (1884–1797 гг. до н. э.), чьим скульптурным портретом лицо Сфинкса и является.

Таким образом, Сфинкс не египетское божество? Это еще один вопрос, на который пока нет однозначного ответа.

"Против происхождения Сфинкса задолго до Хафра"

Доводы Уэста и тех, кто отстаивает древнее происхождение статуи Сфинкса, также можно отвергнуть. Сфинкс сооружение грандиозное, статуя является крупнейшей из созданных человечеством скульптур (74 метра длиной и 20 метров высотой)!

Почему же никто до Хафра не приказал выбить свое имя на статуе? Ведь в истории Древнего царства были фигуры гораздо более значительные, чем он.

Кэрол Редмонт из Калифорнийского университета в Беркли, заявила по поводу Великого Сфинкса:

"Этого просто не сожжет быть (по поводу того, что Сфинкс был выстроен гораздо ранее эпохи Хафра). Люди, населявшие этот регион, не обладали ни техническими возможностями, ни властными структурами, ни просто желанием, чтобы возвести такое сооружение за тысячи лет по правления Хафры".

"За происхождение Сфинкса задолго до Хафра"

Но другие египтологи не согласны с этим.

Французский египтолог Гастон Масперо, писал о надписи на теле Сфинкса, поставленной фараоном Тутмосом IV:

"На тринадцатой строке стелы Сфинкса картуш Хафры находиться в середине пробела….По моему мнению, это указывает на то, что расчистка и реставрация Сфинкса проводилась при этом властелине; это, в свою очередь, может считаться более или менее надежным свидетельством того, что во времена Хуфу и его предшественников Сфинкс уже был засыпан песком…"

С этим соглашается и другой известнейший египтолог Огюст Мариет. А именно он открыл стелу Описи, которая утверждает, что Сфинкс стоял на плато Гиза задолго до эпохи Хуфу.

Уоллис Бадж, хранитель древностей Британского музея, заявил:

"Древнейшей и прекраснейшей статуей, изображающей льва с человеческой головой, является знаменитый Сфинкс в Гизе. Это чудесное произведение существовало уже во времена Хафры, строителя Второй пирамиды, и, скорее всего, было очень древним уже в ту эпоху… Считалось, что Сфинкс каким-то образом связан не то с чужестранцами, не то с какой-то чужой религией, восходящей к додинастическим временам".

Грэм Хенкок сделал предположение, что как Тутмос IV был реставратором Сфинкса, так и фараон Хафра был его реставратором, но не строителем.

Ведь лицо Сфинкса совсем не напоминает лицо фараона Хафра, как мы уже упоминали в первой части книги. Следовательно облик статуи делался не с него.

Еще раз "За происхождение Сфинкса задолго до Хафра"

Грэм Хенкок в "Следах богов" заявляет:

"Научные труды (Джона Энтони Уэста), в особенности "Змея в небе", открыли нам глаза на революционную возможность того, что египетская цивилизация, при всех разнообразных примерах её ни к месту, ни ко времени развитой науки, может оказаться вовсе не результатом развития в рамках долины Нила, а представлять собой наследие более ранней, более великой, но до сих пор непознанной цивилизации, "опережавший династический Египет и все другие известные цивилизации на тысячи лет".

Асуанский обелиск

Как видно с развитием науки загадок в истории развития египетской цивилизации становиться не меньше, а больше. Ещё одна из них, которой хочется коснуться в этой главе — незавершенный Асуанский обелиск.

Справка: В начале 3-го тысячелетия до н. э. в Древнем Египте началось строительство обелисков. Обелиск это тщательно обработанный сужающийся кверху монолитный четырехгранный столб, увенчанный пирамидальной верхушкой, которая покрывалась золотом или сплавом золота и серебра. На гранях обелисков помещались иероглифические надписи. Обелиски, наряду с пирамидами, являются наиболее значительными памятниками культуры Древнего Египта.

На Асуанском обелиске нет надписей, и мы не можем использовать его как источник информации по деяниям фараонов. Больше того, этот обелиск так и не был отделен от скального массива полностью (только тремя гранями).

Но он потрясает своими размерами. После завершения работ высота обелиска составила бы 41,75 м, а размер в основании — 4,2 на 4,2 м. Весил бы обелиск 1168 тонн!

Заинтересовались им давно. Еще в 1922 году археолог Р. Энгельбах опубликовал книгу об исследовании обелиска "The Aswan obelisk". Исследователь обратил внимание, что на обелиске четко просматриваются следы режущего инструмента, повторяющиеся через 75 см. Видимо через такой интервал работали каменотесы. Но в связи с тем, что вырубленная траншея была довольно узкой (менее одного метра), работы могли вестись только сверху. Остается вопрос как египтяне, выдалбливая столько узкие траншеи собирались осуществить последнюю операция — отделение нижней грани от скального массива.

Конечно, такая операция осуществлена не была и потому может показаться, что этот вопрос не существенный. Но ведь думали же те, кто руководил работами об этой операции. В противном случае, зачем было столько усилий и средств потрачено впустую?

Но, очевидно, что-то помешало осуществить заранее намеченный план. Может быть, это был отлет "звёздных повелителей"?

В 1988 году итальянский учёный Альберто Прети провел более тщательное изучение обелиска. Он пришел к выводу, что две грани асуанского обелиска были отделены от скального массива с помощью вращающихся фрез, диаметром — 27 см.